[Теория разделения] является интегративной даже вне смешения психоаналитических и экзистенциальных взглядов … Она рассматривает людей как невинных, а не разрушительных или коррумпированных, и тем самым отвергает Идентификационную психологию в пользу экзистенциального взгляда на человечество. Его связи с экзистенциализмом и гуманизмом – это принятие жизнеспособности возникающего «я», его наблюдение за заботой людей со смертью … и его мнение о том, что неизбежное стремление организма стать дифференцированной системой.
~ Ларри Битлер, Предисловие, Борьба с деструктивными процессами мысли (1997)
Я отношусь к моему теоретическому подходу как Теория Разделов, потому что он концептуализирует жизнь как серию событий разделения, которые заканчиваются окончательностью смерти, окончательным разделением. Мой подход подчеркивает решающее влияние знаний людей о надвигающейся смерти на жизнь. Каждое последующее разделение предрасполагает к состоянию беспокойства и беспорядков. Полученный страх компенсируется формированием фантазии или иллюзии связи, которую я называю фэнтезийной связью. Процесс фантазии успокаивает тревогу и боль, но в целом также предрасполагает к дезадаптации.
Чтобы поддерживать фэнтезийную связь, дети склонны идеализировать свою мать или основного смотрителя за свой счет. Отвергая свои недостатки, дети приходят к выводу, что они плохие, недостойные любви или бремени. Этот процесс превращает их в себя, а затем формирует основу их самокритичной и самонадеянной самооценки. По сути, дети включают враждебные и негативные отношения своих родителей, которые были направлены к ним. Я описываю процесс дифференциации как нарушение с этими негативными родительскими интроектами и отход от фантазии и привыкание привязанностей, в то же время работая в направлении автономии и независимости.
Теория разделения объединяет психоаналитические и экзистенциальные системы мышления, демонстрируя, как ранняя межличностная боль и депрессивная тревога, а позднее и тревога смерти приводят к формированию мощной психологической защиты (Bassett, 2007). Эта защита пытается справиться и свести к минимуму болезненные переживания и эмоции, перенесенные в свои годы развития; однако, как отмечалось, защитная адаптация имеет тенденцию становиться все более дисфункциональной.
Психоаналитическая теория подчеркивает важность бессознательной мотивации, объясняет, как межличностная травма приводит к формированию защиты, выявляет конфликт и конкуренцию в семейной системе, а также кровосмесительные тенденции, описывает уровни психосексуального развития и объясняет, как сопротивление и перенос входят в терапевтический процесс , Тем не менее, психоанализ не справляется эффективно с той значительной ролью, которую играет смертельная тревога в жизни и ее мощным воздействием на продолжающееся развитие личности.
С другой стороны, экзистенциальная психология фокусируется на понимании важности осознания смерти и смерти на личности, а также на других проблемах бытия, таких как индивидуация, автономия и трансцендентные цели. Однако экзистенциальная психология имеет тенденцию пренебрегать «низкими и грязными» психоаналитическими концепциями защитных механизмов, конкуренции и психосексуального развития. По моему мнению, ни один подход сам по себе не является достаточным; оба они необходимы, чтобы полностью понять развитие, мотивацию и поведение человека.
Каждый человек рождается с потенциалом для проявления множества склонностей, которые по существу являются человеческими. Основными качествами нашего человеческого наследия являются способность любить и чувствовать сострадание к себе и другим, способность к абстрактному мышлению и творчеству, способность устанавливать цели и разрабатывать стратегии для их достижения, осознавать экзистенциальные проблемы, желание искать за значение и социальную принадлежность, а также возможность испытать святость и тайну жизни. Всякий раз, когда какое-либо из этих качеств повреждается, мы теряем часть себя, которая наиболее живая и человеческая. Тем не менее эти основные человеческие возможности раздроблены или ограничены в разной степени в процессе взросления в семейных созвездиях, которые являются менее идеальными. Возникающая эмоциональная боль и разочарование приводят к внутреннему самозащитному отношению и базовому недоверию к другим.
Ни один ребенок не родился плохим или греховным; скорее, психологическая защита, которую дети формируют в раннем возрасте, уместна для реальных ситуаций, которые угрожают появляющемуся я. Теория разъединения уделяет особое внимание индивидуации и дифференциации от любых негативных настроений в семье. Конечная цель психотерапии – помочь людям преодолеть свои личные ограничения и поддерживать здоровый баланс между чувством и рациональностью, который отражает их основную человечность и поддерживает развитие истинного «я».
В этом блоге описываются несколько ключевых концепций, содержащихся в моей новой книге « Теория разделения» – уникальное понимание саморазрушительной мысли и поведения . (в печати) Ориентировочная дата публикации – декабрь 2017 года от Zeig, Tucker, & Theison Inc., Publishers.
Читайте больше от доктора Роберта Файрстона на PsychAlive.org