Отход от религии редко бывает легким. Психологически трудно потерять веру в Бога, эмоционально болезненную, чтобы сомневаться в существовании жизни после смерти, и экзистенциально пытаться примириться с тем, что нет ничего сверхъестественного: магических царств, никаких паранормальных сил, нет божественных существ. Только мы, эта планета, вселенная и неизбежно умопомрачительная тайна всего этого.
Однако, когда дело доходит до отступничества – отвержения своей религии – личная потеря веры на самом деле часто является наименьшей из ее битв. Гораздо более тревожным, неудобным и потенциально опасным является то, что платные отступления ведут к отношениям с другими. Люди, которые отвергают свою религию, часто сталкиваются с напряженными отношениями – или хуже – с супругами, родителями, братьями и сестрами, детьми и друзьями. И эта проблема особенно сильна среди современных мусульманских общин.
В своей последней книге «Отступники: когда мусульмане покидают ислам» , британский ученый Саймон Котти подробно рассказывает о пережитых мужчинами и женщинами, которые были активными, верующими мусульманами, но которые затем по разным причинам теряли веру и отвергали свою исламскую идентичность. Не обращайте внимания на когнитивные процессы, связанные с потерей веры, их критикой в отношении Куран, их критиками Мухаммеда или различными убеждениями и факторами, которые заставляли их воспринимать Ислам как неверные – самые драматические аспекты их путешествий вне Ислама часто включали враждебные реакции семьи и друзей.
Рассмотрим Нубию, молодую женщину саудовского и суданского происхождения. Когда она сказала матери, что она потеряла веру, новость сломала сердце ее матери: «Она спросила меня:« Вы верите в Бога? » Я ничего не сказал. И ей было очень больно, и это было ужасно. Это только закончилось слезами. Это было действительно, очень плохо. Я никогда не видел, чтобы моя мама плакала всю мою жизнь. Она самая сильная женщина, которую я знаю, поэтому, чтобы увидеть, как она плачет, это было потрясающе ». Но стало еще хуже. «В какой-то момент она сказала:« Хорошо, вы можете оставить религию, но это будет означать, что мы потеряем »… так она выглядит так:« Я не хочу иметь с тобой никакого отношения », ты не моя дочь» … она сказал, что если вы решите выйти и рассказать об этом, тогда мне лучше столкнуться с последствиями, потому что решение об отступничестве в шариате – это смерть. Если кто-то решит это осуществить, я не остановлю их. Так что это действительно больно.
Подумайте, Айша, из сомалийских родителей. Для нее это была ее сестра, которая решительно реагировала: «Она сказала, что мне не разрешают приближаться к ее детям на случай, если я их проинструктирую и превращу их в атеистов». Затем сестра Айши сказала: «Ты так же плох, как педофил «.
Алия, чья семья прибыла из Пакистана, столкнулась с полным отказом от своих родителей после ее отступничества. Ее отец сказал ей: «Если вы не хотите возвращаться в ислам, мы не можем вас здесь». Он дал ей один уик-энд, чтобы вновь обнять Ислам, и если бы она этого не сделала, ее выгнали бы дома. Что случилось.
Это основные моменты из трех человек в исследовании Котти. Но можно прочитать о столь многих похожих сценариях на разных сайтах, таких как theexmuslim.com, exmna.org или ex-muslim.org.uk.
Разумеется, ислам – не единственная религия, которая осуждает и порочит тех, кто ее отвергает. Хасидский иудаизм отвергает и осуждает тех, кто хочет быть светским, фундаменталисты-мормоны поступают так же, как и фундаменталистские христиане, верные саентологи и т. Д. Действительно, везде, где религия сильна, те, кто сомневаются в ее истине, утверждают или отвергают ее ритуалы, скорее всего, будут ненавидеть, подвергаться остракизму и / или наказывать. Но в исламе проблема отступничества кажется особенно тернистой. Например, из 13 стран мира, которые сегодня принимают законы за атеизм или отступничество, все являются исламскими; нет никаких немусульманских наций, которые несут смертную казнь за отказ от религии. И исследование Котти не является единственным, описывающим негативные социальные санкции, а семейные осуждения отступники склонны испытывать в мусульманских общинах по всему миру. Можно прочитать подобные записи в «Исходящем исходе» Ибн Уоррака : «Отступники говорят» и «Ричардсон» и «Крипп», почему мы оставили ислам: бывшие мусульмане говорят .
Лица, которые были воспитаны мусульманами, имеют полное право отвергать эту веру. Мужчины и женщины, мальчики и девочки – независимо от того, что считают их родители или братья и сестры, – могут поверить в нечто иное. Право на собственную веру или ее отсутствие – это важное право человека. Но это право, которое для многих людей может быть осуществлено только с большой борьбой. Как отмечает профессор Котти, «если они [экс-мусульмане] раскрывают свое вероотступничество близким, они рискуют причинить им вред и понести их отказ. Но если они скрывают это от них, они должны переносить психологическое несчастье жить ложью ».
Надеюсь, что все больше и больше людей откажутся от ислама, а также иудаизма, христианства, мормонизма, саентологии и т. Д. – жить ложью будет меньше возможностей для меньшего числа людей, а отступничество не будет столь же травматичным, как это может быть для многих. Очень много.
