3 Дополнительные наблюдения за школами и колледжами,

из Школы Чарльза Музей Опала – образцовая чудодейственная школа

«Мы не верим в себя, пока кто-то не покажет, что глубоко внутри нас что-то ценное, заслуживающее внимания, достойное нашего доверия, святое для нашего прикосновения. Когда мы верим в себя, мы можем подвергать риску любопытство, удивление, спонтанное наслаждение или любой опыт, раскрывающий человеческий дух ».
-ee cummings

Будет ли это ee cummings нашим воспитательным царем нашей страны. Конечно, для наших школ и колледжей потребуется больше, чем Супермен или игривый поэт. Но нарастающий национальный диалог о креативности и образовании предполагает, что мы могли бы сделать это именно так. Мы?

Следуя призыву Обамы к инновациям в бизнесе и образовании, я предложил 6 конкретных чудодейственных действий, которые включают в себя все: от найма до автономии.

Тодд Каршадан – вкладчик PsychologyToday.com – также опубликовал в своем блоге Curious интересную статью о творчестве и образовании. Он предлагает три конкретных предложения, в том числе необходимость поощрять автономию и необходимость признать, что люди – будь то дети или взрослые – нуждаются в периодах обновления, чтобы дозаправлять свое познание для оптимального обучения.

Здесь я хотел бы остановиться на идеях Каршадана и сделать три замечания о культуре, колледжах и неопределенности.

1. Инновации только придерживаются, если это часть культуры, которая ценит инновации. Предприятиям мешают те же противоречия, что и школы, между тем, что говорят лидеры о креативности и инновациях, в сравнении с тем, что происходит на самом деле. Например, мы много слышали об обзоре IBM о том, как руководители говорят, что ресурс №1, который они ищут у новых сотрудников, – это творчество. Но исследование, которое все еще находится в печати в феврале и опубликовано в «Журнале социальной психологии», предполагает, что люди, предлагающие творческие идеи, часто воспринимаются как имеющие более низкий лидерский потенциал, чем те, кто этого не делает.

Такая же дилемма часто применяется к школам: администратор может сказать, что она хочет более инновационного мышления, но существующая культура обычно преобладает над инновационными идеями, такими как предоставление студентам большей автономии. Мой опыт также заключался в том, что новаторские учителя часто воспринимаются как угрозы со стороны своих коллег, если культура всего кампуса явно не ценит инновационные методы, например, предложенные Каршаданом.

Дизайнерское мышление может обращаться к системам университетского городка . Некоторые консалтинговые фирмы, такие как IDEO, продолжали успешно работать с командами преподавателей, чтобы интегрировать элементы открытия и инноваций в культуру и учебную программу кампуса. Дизайн мышления привлекает всех. Его акцент на возможностях, умном дизайне и совместной работе – все это был шум на конференции Tedx для педагогов и родителей, а также всех, кто занимается образованием. Здесь вы можете увидеть и скачать руководство по проектированию мышления для преподавателей IDEO.

Творчество и инновации в конечном итоге должны быть охвачены культурой кампуса. Он должен стать системным – не становясь рутинным – для того, чтобы превалировать. Это начинается с лидерства и правильного найма гибридных мыслителей, например.

2. Как насчет любопытства и удивления для колледжей? Книга Ани Каменец на DIY U адресована высшему образованию. В противном случае диалог об образовании и творчестве часто пропускает «высшее». (Возможно, я ошибаюсь, читатели. Если да, то, пожалуйста, поправьте меня со ссылками на ресурсы.)

Подобные системные проблемы возникают на уровне колледжа. Мы знаем, что творческие личности преуспевают в неопределенности, что научные прорывы и искусство, вызывающее реальность, рождаются от людей и команд, которым постоянно уделяется внимание и любопытство.

Тем не менее, многие классы колледжей остаются настроенными для профессора, чтобы распределять информацию на основе дисциплины с некоторым критическим мышлением, возможно, смешанным, и многие программы выпускников предназначены для обучения студентов увековечиванию методологий дисциплины. Каким образом колледжи могут разрабатывать навыки, ориентированные на конкретные действия и дисциплину, в культуру, которая направлена ​​на развитие не творческих мыслителей, а творческих людей?

Творчество меньше о творческом мышлении, чем о бытии и становлении творческим.

3. Дело в том, что неопределенность и «продуктивная глупость». Я особенно оценил замечания Каршадана о учителях, нуждающихся в моделировании неопределенности. Этот атрибут необходим для долгосрочного и «высшего» обучения и противоречит нашей уверенной в опыте культуре.

Я взял интервью у микробиолога из Университета Вирджинии, который защищает программы PhD, чтобы поощрять в своих учениках «продуктивную глупость» – такую ​​способность подталкивать себя к краю того, что, как думают, знают.

Могут ли администраторы и преподаватели, а также студенты и родители, консультанты и эксперты действительно создать совершенно новую систему, совершенно новую культуру, чьи самые институциональные корни избегают того, что она потом отмечает – инновации? Нужно ли нам отступать, переучиваться и перевоспитывать, в совершенно радикальном и неудобном отношении, в противном случае – намереваться и стремиться к образованию лидеров и педагогов?

Диалог действительно дает мне надежду.

Теперь давайте посмотрим на действия из Белого дома на школьный совет в офис декана на кухонный стол.

Drop In: у меня нет ответов здесь, но Karshadan продолжает то, что является жизненно важным и привлекательным диалогом об образовании и творчестве. Надеюсь, вы продолжите его здесь и в блоге Тодда с вашими комментариями, вопросами и ресурсами.

Увидимся в лесу,
Джеффри

Twitter: JeffreyDavis108
facebook
Путешествие от центра к странице (Penguin 2004; Monkfish 2008)
Отслеживание чуда / хижина вопросов
Где все начинается: Письмо, Йога, Удивление на конференции Летнего писателя Миссии UNA