В сентябре журнал The Atlantic Monthly опубликовал статью, озаглавленную «The Coddling of American Mind». Я думал об этой статье с тех пор, как прочитал ее, и что я могу сделать (потенциал) для нового словаря для издевательств: триггерные предупреждения "и" микроагрессии ".
Я впервые услышал о предупреждении триггера о NPR (в прошлом году). Атлантическая статья побудила меня пересмотреть тему, поскольку она потенциально связана с издевательствами. Предупреждения триггера определяются как «предупреждения о том, что профессора должны выдавать, если что-то в курсе может вызвать сильный эмоциональный отклик» ( атлант привел Ф. Скотта Фитцджеральда « Великий Гэтсби» и миссис Даллоуэй из Вирджинии Вулф), как примеры того, как были вызваны предупреждения для). Это литературная классика. Без сомнения, в список можно добавить Лолита , Ловец во ржи, колокольчик и многие другие. Вау.
Пять лет назад, еще будучи преподавателем, я сознательно искал провокационные способы привлечения учеников, которые к 18 годам казались блаженными (уже подвергались сексуальному насилию, насилию и «развратам» через новостные сюжеты и популярные фильмы). Я не только регулярно показывал «Заводной апельсин », « Восхищение » и « Девушка, прерванный », я, как известно, открыл курс социальных проблем с « BumFights » . Вопросы, поднятые каждым из этих предложений, всегда получали мои вызванные вниманием учеников ошеломительные молчание и оживленная дискуссия, что и предполагалось. Повествование главного героя в каждом из этих предложений – и об обстоятельствах «жертв» – нужно переваривать, подвергать сомнению, проверять, подталкивать и отвечать. Их содержание должно обсуждаться, особенно если оно вызывает эмоциональный отклик. На мой взгляд, казалось бы, безответственно, чтобы студенты приходят к этим проблемам (или фильмам, которые демонстрируют их) сами по себе, без контекста классной комнаты, чтобы поддерживать взаимодействие с этими темами.
Но сегодня, показ таких фильмов может сделать меня хулиганом – нечувствительным преподавателем, злоупотребляющим ее властью / властью над учениками. Хотя я вряд ли хотел бы травмировать ученика, освобождая всех, кто «самоопределяет» от участия в трудном материале, особенно если он вызывает стыд, хлопотно. Триггерный материал едва шепот от «триггерных слов», многие из которых обеспечивают содержание «микроагрессии», и все они могут быть готовы под эгидой запугивания.
В 2003 году Дайан Равич создала открытую книгу «Языковая полиция» – трактат, в котором указывались формы современной цензуры (ака, в 2015 году, «микроагрессии»). Я часто встречался с письмом Равича с 1984 годом Оруэлла – эти требования к учебной программе сегодня, скорее всего, потребуют «предупреждения триггера», которое позволит ученикам избегать их чтения. Тем не менее, хотя преподаватели должны быть все более скрупулезно настороже, подросткам не нужно даже 5 минут в Интернете, чтобы они подвергались изображениям, которые заставили бы их родителей покраснеть. Секс и насилие не кажутся «вне пределов» визуально, но триггерные слова и концепции, которые исследуют эмоциональное насилие, лежащее в основе многих из этих изображений, запрещаются вокруг нас. (Возможно, назвав его «подключением» к функции «триггерного предупреждения» для интимности? Что делать с культурой, в которой слова, как считается, способны создавать больше травм, чем пресловутая одна ночь?)
Какие слова можно использовать, когда учат расизму и предрассудкам?
В культуре, которая пытается запретить издевательства, мы должны очень осторожно относиться к тому, какие вагоны мы зацепляем за нашу «причину», чтобы мы не зациклились на позициях, которые приходят к карикатурной реляционной агрессии, и в то же время обходя болезненные эмоциональные проблемы издевательствами как жертвы, так и прохожие.
По мере того, как мы становимся все более многокультурными и многообразными, мы все больше обманываем наш язык, дезинфицируя его способность отражать «инаковость» (хотя все время утверждают, что такая инаковость обогащается). Это тонкая линия для ходьбы (можно ли еще сказать «Счастливого Рождества», не рискуя микроагрессией?). Стереотипирование, как процесс, связано с функционированием мозга. Тем не менее концепция микроагрессии, по-видимому, предполагает, что сама стереотипия находится под огнем (даже несмотря на то, что социальные сети являются подавляющими, и призывает наш разум сортировать и категоризировать приток информации беспрецедентными темпами). Подумайте, какое издевательство будет выглядеть, если в средней школе будут размахивать понятиями микроагрессии и триггерных слов. Наши дети будут одержимы «издевательством», и сама концепция потеряет всякий смысл. Мы должны быть способными выражать и испытывать «инаковость», если «чуждость» не является девиантным. Это не означает расширение родительского воспитания в интересах ребенка в обществе, навязывая его всем авторитетным деятелям (которых можно обвинить в «угрозе благополучие ребенка ", если они не буксируют линию). Хотя иногда проблемы должны быть чрезмерно завышены, чтобы внедрить их в культуру, конфликтовать с издевательствами с невозможностью использования предупреждений о запуске или с помощью микроагрессии, скорее всего, вызовет негативную реакцию против социальной агрессии (как ее понимают в настоящее время), не сумев помочь нам договориться о последствиях эмоционального насилия. Необходим контроль над коннотациями, встроенными в стереотипы, а не оптовые отклонения различий или прошлые переживания, которые могут вызывать сложные эмоции (особенно тот, который мы уже заставили подпольный стыд).
