До тех пор, пока разговорный разговор Тэдбера «Амбер Кейс», вся идея влюбленности киборгов влюбиться могла бы казаться предпосылкой для возмутительной научной фантастики. Вы знаете, что с дрянной обложкой, изображающей завораживающего, скудно одетых женщин-ботов, обернутых вокруг мускулистого, стального глаза героя. (Я представляю его подмигивая.) Но благодаря ее работе и работе психолога МИТ, Шерри Тюркле, который также изучает влияние технологий на личность, мы начали бороться с гораздо менее забавным представлением о том, что мы сами киборгов. Внезапно вопрос о том, может ли киборги влюбиться, стал столь же актуальным, насколько это реально. И, отвечая на это, мы должны внимательно и честно смотреть на то, чем мы стали.
Даже до Интернета идея, что мы существуем в нескольких версиях «я», была принята многими многими. Я отец моей дочери, муж моей жены, терапевт моего клиента. Каждая взаимосвязь – каждая среда – требует немного другой версии того, кем мы являемся, так что во многих отношениях мы создаем и создаем наши собственные переживания. Это то, что «Дело» и «Туркл» означает второй «я». Именно мы модем для киберпространства, даже если он нас устраивает.
Когда мы говорим о нашем киборге, то то, что мы действительно описываем, является еще одной грубой примесью, которая возникает из сочетания человеческих потребностей, желаний, мотиваций и восприятий и прогнозируемого «я», которое мы знаем через киберпространство. Второе «Я» вовсе не то же самое, что и человеческое «я», именно потому, что мы ограничены и сформированы киберпространством, в котором он живет.
Например, случай предлагает метафору, например, для удивительного сужения времени и пространства, предоставляемых технологией сотового телефона: червячной дыры, теоретического сокращения между двумя точками времени и пространства. С каждым вызовом наше ментальное «я» мгновенно переносится из одной точки в другую.
Но метафора говорит. Многие теории червоточины основываются на идее сингулярности или черной дыры, и большинство физиков согласны с тем, что приближение к сингулярности разлучит нас. В твиттере связь ограничена 140 символами, поэтому самость, которая появляется там, меньше нюансирована по необходимости. Он служит цели в этом мире, протягиваясь в куски общения, но остальные из нас – более человеческая часть нас, грязная, сложная, амбивалентная, любящая, стремящаяся, достигающая, дрогнущая – остается позади.
Мы сдаем в аренду, когда мы входим в киберпространство, фрагментированное меньше. Сами сужения времени и пространства, которые допускают магическое мгновенное общение, также означают, что чем больше мы достигаем этой второй, кибер-себя, тем меньше мы становимся людьми; мы знаем только самих себя и знаем – в кусках. Когда второе «я» берет верх, наше полное человечество начинает исчезать, подобно знаковым героям «Матрицы», чьи тела атрофировались из-за отсутствия использования, в то время как их прогнозируемые личности блуждали по киберпространству, невольные пленники машин. Качество нашего киборга – и, следовательно, наша способность любить – полностью зависит от того, что мы используем для общения с окружающими. Здесь все становится немного мрачным.
Отцы, Тюркл напоминает нам, теперь подталкивают своих детей на качели одной рукой, глядя на свой смартфон с другим. И еще более пугающе, в один из более мрачных моментов ее разговора, Кейс предупреждает нас, что во всем безумие возвращать тексты и реагировать на быструю информацию о пожаре, которая окружает нас самих киборгов, мы приносим в жертву способность размышлять; при этом мы потеряли себя. Не имея времени, чтобы сидеть и думать и мечтать, обдумывать и творить, одно из самых мощных средств, которые мы знаем о себе, начало исчезать. «Я» появляется в минуты молчания, за пределами гула и гудения «культуры отвлечения». Отец толкает своего ребенка одной рукой по-настоящему знать самого себя? Знает ли его дочь его?
Любовь, я бы утверждала, требует полного опыта нашего собственного человечества и самопознания. Это требует, чтобы мы становились уязвимыми, открытыми, экспансивными, позволяя на мгновение заполнить нас и самим заполнить тот момент, когда мы находимся. Наши самые глубокие привязанности развиваются, когда мы можем показать всех, кто мы и принимаем, и это включает романтическая любовь. Грубо-pixilated я киберпространства вряд ли может представлять лучших из нас.
В процессе создания нашего второго «я» мы можем сохранить только нашу человечность – и нашу способность любить – если мы используем технологии таким образом, чтобы мы не оставляли нас анемичными и истощенными. Это означает, что вы живете с намерением пребывать и выбираете, мудро, моменты, когда мы решаем пройти через червоточину, а не тихо, бездумно скользить в нее. Я когда-то писал, что «технология настолько же полезна, как и наше использование», и я все еще верю в это. Чем больше мы рефлексивно останавливаемся (и скрываемся) в киберпространстве, тем меньше у нас практики в полной мере человеческой, и чем сложнее она становится.
И это означает, что мы можем только по-настоящему любить и влюбляться – когда мы руководствуемся нашей человечностью и достигаем контакта друг с другом со всеми, кто мы есть. Мы не можем позволить себе оставить хоть одну руку в киберпространстве, обнимая наших детей. Мы должны решить, сколько осталось человечества в появляющейся киборгской расе. И это означает, что нам решать, могут ли влюблены киборги.
Как то, что вы читали? Закажите книгу доктора Малкина « Переосмысление нарциссизма» сегодня.
«[Dr. Малкин] успокаивающий тон и множество историй болезни предлагают рассмотренный совет и щедрую поддержку ». Kirkus Reviews
«Переосмысливая нарциссизм, доктор Малкин раскрывает удивительные хорошие новости о нарциссизме, изучая сложности нарциссических черт и дефлируя популярные мифы. Самое главное, он показывает нам, как развивать здоровое чувство нарциссизма и как управлять отношениями с нарциссическими партнерами, друзьями, коллегами и семьей ». Д-р Дрю Пински, автор The Mirror Effect
более высокая оценка экспертов и критиков
Следуйте за мной в Facebook и Twitter и подпишитесь на мой информационный бюллетень , чтобы узнать больше советов и советов, а также информацию о моей книге « Переосмысление нарциссизма: плохое и удивительное доброжелательное отношение к особым чувствам» , посвященное пониманию и борьбе с нарциссизмом во всех его формы, у наших друзей, любовников, коллег и даже самих себя. (Harperwave и Harper UK, июль 2015 года).
Версия этой статьи ранее появилась в Huffington Post
Вы также можете пользоваться этими популярными сообщениями:
Пять способов преодолеть чувства нужде
Являются ли безопасные отношения ключом к захватывающей жизни?
8 шагов, которые вы должны предпринять перед проживанием с вашим партнером
Могут ли страсть и безопасность сосуществовать? Размышления о «опасном методе» Кроненберга