Сегрегация по возрасту

Иногда я отхожу в класс. Как и некоторые ученики, класс становится моим собственным маленьким миром фантазии. Кроме того, в отличие от моих учеников, я преподаю класс.

На прошлой неделе я обсуждал, насколько пессимистично наше общество. Мы склонны только смешиваться с людьми нашего собственного возраста. Когда я читал лекции, я пытался вспомнить последний раз, когда я держал ребенка на руках, а перед 110 учениками я понял, что, должно быть, это было более двух лет назад. Я пошутил, что вижу гораздо больше пожилых людей, потому что это моя работа. Но если вы не живете в расширенной семье, и большинство студентов в Соединенных Штатах этого не делают, то маловероятно, что они будут взаимодействовать с детьми или пожилыми людьми на постоянной основе. Не участвуя со взрослыми взрослыми, мои ученики, скорее всего, разработают негативные стереотипы возрастов

Ivano Di Meglio/Flickr Commons
Источник: Ivano Di Meglio / Flickr Commons

В 1992 году Джоан Монтепаре и ее коллеги посмотрели, как студенты колледжа разговаривали со своими бабушками и дедушками и родителями по телефону. Они обнаружили, что со своими бабушками и дедушками студенты колледжа имели более высокую подачу и использовали более детский, женственный голос, и в то же время были более отзывчивыми и благоприятными. В отличие от речи, обмениваемой с родителями. И это дифференциальное лечение начинается гораздо раньше, чем в колледже.

Дети, как правило, развивают негативный взгляд на пожилых людей на раннем этапе. Отрицательные взгляды пожилых людей, похоже, естественным образом приходят в молодые умы. Например, в 1990 году Чарльз Пердью и Майкл Гурман попросили детей вспомнить свои черты после того, как их познакомили с человеком, которого они вспоминают. Они могли вспомнить больше негативных черт, когда их упоминание было «старым» человеком и более позитивными чертами о «молодом» человеке. У детей уже есть преференциальные воспоминания. Они помнят и вспоминают негативные черты, потому что они уже связаны со взрослыми. Авторы утверждают, что эти возрастные предвзятости являются автоматическими, непреднамеренными и бессознательными. Похоже, что такая дискриминация широко распространена и приводит к негативному поведению в отношении пожилых людей.

В 1986 году, наблюдая за поведением детей, когда они взаимодействовали с пожилыми людьми, Леора Айзекс и Дэвид Медведион обнаружили, что дети были довольно дискриминационными. Когда он столкнулся с одним из двух помощников по изучению – один был намного старше, но оба были одеты одинаково и профессионально – дети сидели дальше, когда со старшим помощником делали меньше зрительного контакта, говорили меньше и начали меньше разговоров и попросили меньше помочь. Дети уже научились держать пожилых людей на расстоянии.

Могут ли более тесное взаимодействие устранить эти стереотипы?

Один из способов борьбы с этими негативными стереотипами – развивать более тесную связь со взрослыми взрослыми. Но результаты были неожиданно удивлены. В 1987 году профессор Университета штата Мэриленд Кэрол Зеефлдт обнаружил, что 4-х и 5-летние дети, которые посещали немощных старейшин в доме престарелых один раз в неделю в течение полного года, имели более негативное отношение к пожилым людям по сравнению с аналогичной группой без этого контакт. Однако сотрудники дневного ухода и сестринского дома сообщили о положительных и долгосрочных преимуществах как для детей, так и для старших.

Я помню, как мои дети возвращались домой из школы Монтессори, гордясь тем, что рассказывали мне, что они посетили дом престарелых со «старыми людьми». Зная, что это был мой интерес, они знали, что меня интересует то, что они узнали, и я ожидал положительного ответа. Вонючий и ужасный был их ответ. Но тогда, оглядываясь назад, это не должно было меня удивить. Если мой опыт пожилых людей основан исключительно на доме престарелых, то у меня тоже будет очень отрицательный взгляд на старение.

Это объясняет, почему данные о том, что контакты между поколениями влияют на отношение детей, неоднозначны. В 2002 году Молли Мидтелькэмп и Дана Гросс зарегистрировали детей от 3 до 5 лет в рамках программы дневного ухода за подростками или обычной программы дневного ухода. Они обнаружили, что эти две группы были очень похожи в своем отношении к пожилым людям. В целом, дети оценивали пожилых людей менее позитивно, чем молодые взрослые, и эти дети полагали, что пожилые люди могут участвовать в меньшем количестве видов деятельности, чем дети. Урок домашнего урока заключается в том, что не все предрассудки могут быть переполнены знаниями, только с помощью соответствующих знаний.

Без соответствующего участия мы получаем обширную информацию о пожилых людях исключительно из средств массовой информации, особенно, что отражено в подростковой литературе. Дэвид Петерсон и Элизабет Карнс сообщили, что пожилые люди в художественной литературе недостаточно развиты и периферически относятся к основным действиям в рассмотренных книгах. И есть нюансы в восприятии, которые определяются социально-экономическим контекстом. Том Хики и его коллеги еще в 1968 году обнаружили, что среди третьего класса студенты из более высоких социально-экономических групп выглядели более благосклонно к пожилым людям (хотя и воспринимали проблемы одиночества), а дети из более бедных домов не ожидали одиночества, но ожидали старческого и эксцентричного поведения , Очевидна социальная составляющая типа стереотипов.

Если моя информация исходит из отрицательного источника, мои негативные взгляды вряд ли будут смягчены. Мой социальный класс или культура могут изменить эти стереотипы. Проводя соответствующее вмешательство, в котором молодые люди взаимодействуют значительным образом с пожилыми людьми, только тогда негативные взгляды на старение заменяются более реалистичными представлениями. Это было намерением и успехом программы 2002 года, начатой ​​Эйлин Швальбах и Шарон Кирнан. Программа была предназначена для четвертого класса, чтобы посещать старшего «специального друга» в доме престарелых каждую неделю в течение пяти месяцев. Они были загрунтованы перед их посещением, описав некоторые из проблем, которые могут возникнуть во время их визита. В ходе исследования отношение четвертого грейдера к своим «специальным друзьям» было последовательно положительным, и их сочувствие увеличилось.

Milledge Murphey, Jane Myers и Phyllis Drennan написали обзор таких эффективных программ. Они особенно сосредоточены на семенной программе, начатой ​​в 1968 году Эсстойой Уитли. В рамках школьной учебной программы 6-8-летние студенты «приняли» дедушку и бабушку из числа жителей близлежащего дома престарелых. Как и ожидалось, отношение детей стало более позитивным в отношении их усыновленного. Но неожиданным было то, что дети продолжали посещать своих приемных дедушек и бабушек в течение нескольких лет по крайней мере три раза в неделю. Дети положительно относятся к пожилым и более реалистичным взглядам на старение и развивают истинные отношения с их усыновленными детьми.

Но, возможно, самым запоминающимся исследованием взаимодействия стала недавняя британская фактическая развлекательная программа – эвфемизм для реалити-телевидения в Соединенных Штатах – на канале 4. Хотя такие программы между поколениями были проведены в Соединенных Штатах более полувека, это было в первый раз он транслировался с самого начала. Участники сестринской группы пришли из сообщества пенсионеров из Свято-Моники в Бристоле, где раз в неделю в течение шести недель группа 4-летних детских садов спустилась на оседлое спокойствие дома престарелых и влила его в амбулаторную энергию. Еженедельный телесериал обновляет зрителей смешными и эксцентричными взаимодействиями. Но в конце, что ясно показывает шоу, как пожилые жители улучшают свои познания, физические способности и психическое здоровье в течение шестинедельного взаимодействия с детьми. В свою очередь, дети развивают большее сочувствие к своим старшим товарищам по игре.

Остается вопрос: как общество стало настолько сегрегационным? И почему?

Рассматривая море молодых лиц в классе, я понимаю, что мы начинаем в школе, и лучше всего дезагрегировать школы. Иван Ильич, печально известный активист 1960-х годов, уже освещал эту тему. В книге « Освящение в 1971 году» Ильич обсуждает пути устранения препятствий на пути образования и включения образования в общую социальную сеть через социальные центры, такие как библиотеки. С невероятной суммой денег, которую делают учебные заведения, особенно финансируемые государством, нет стимула изменить статус-кво. До тех пор мы должны страдать от последствий апартеида в возрасте, который мы продолжаем продвигать, ощущая себя обогащенным и вздымающимся, когда мы видим, что эти барьеры удалены, хотя и только на телевидении.

© США Copyright 2017 Марио Д. Гарретт