Лоис Хольцман о социальной терапии

Следующее интервью является частью серии интервью «Будущее психического здоровья», которое будет работать в течение 100 дней. В этой серии представлены различные точки зрения о том, что помогает человеку, терпящему бедствие. Я стремился быть экуменическим и включал многие точки зрения, отличные от моих собственных. Я надеюсь, тебе это нравится. Как и в случае с каждым сервисом и ресурсами в области психического здоровья, пожалуйста, сделайте свою должную осмотрительность. Если вы хотите узнать больше об этих философиях, службах и упомянутых организациях, следуйте приведенным ссылкам.

**

Интервью с Лоис Хольцман

Э.М .: Вы принимаете очевидную, но совершенно проигнорированную позицию, в которой люди встроены в общество, являются социальными существами и имеют социальные потребности. Что вы видите как взаимосвязь между индивидуальным эмоциональным и психическим здоровьем и нашей основной природой как социальных существ?

• Мы поднимаем подростков, которые могли бы стать подростками-подростками?
• Угри и самоубийство
• Что значит жить хорошей жизнью
• Мой водопроводчик, сам
• Отверстие кролика: лечение скорби

ЛХ: Спасибо за вопрос, Эрик. Это возможность прояснить, что значит быть «социальными существами» для меня. Большинство людей согласны с тем, что мы внедрены в общество и имеем социальные потребности. И большинство всех – и слишком часто – игнорирует очевидное и относится к людям как к изолированным, самодостаточным людям. Я с тобой.

Однако наша социальность больше для меня. Для меня социальное – это то, чем мы являемся – не иногда, а всегда. Не внедрен, но в единстве с. Очевидно, я не говорю о том, физически ли человек присутствует с другими людьми или нет, находятся ли они в так называемой «социальной ситуации». Я считаю, что мы всегда в социальной ситуации. В одной комнате мы социальны. Наше место во времени и месте является социальным (комната является социально-культурной единицей); его значение для нас и для других является социальным (что означает, что в разные исторические времена и в разных географических и культурных местах «быть одному?»); наши так называемые частные мысли и чувства являются социальными (даже то, что считается самым основным из эмоций, таких как страх, формируется историей, языком и местными обстоятельствами).

Я отношусь к эмоциям как к социальным, то есть они не являются продуктами отдельного мозга. Они не в наших головах. Они в мире. Это способы быть. Честно говоря, мне неудобно термин «индивидуальное эмоциональное и психическое здоровье», потому что он уменьшает невероятно сложную реляционную активность эмоциональности к психическому аппарату человека. Но играть вместе с языковой игрой в области психического здоровья, взаимосвязь между индивидуальным эмоциональным здоровьем и нашей основной природой как социальных существ такова: эмоции человека не менее социальны для того, чтобы быть опытными, в нашей культуре, как индивидуальные. И с точки зрения того, в каком направлении мы можем пойти, чтобы помочь людям, он заключен в заявление, которое я слышал давно, и никогда не забывал. Цитируя Сильвер Лотрингер: «Никто не излечивает невроз; один изменяет общество, которое не может обойтись без него ».

• То, что вы сделали, не в порядке! И я остаюсь в депрессии, чтобы доказать это!
• Чего не хватает?
• Буду ли я еще? Старение, идентичность и самооценка
• Как мы можем закончить запугивание?
• Поиск любви с биполярным расстройством: эти неприятные представления о поврежденных товарах

EM: Вы занимаетесь тем, что называете «социальной терапией». Можете ли вы рассказать нам, что это значит и как это работает?

ЛГ: Социальная терапия – это практика, соответствующая всему, что я только что сказал. Это терапевтический подход, который практикуется постоянно, так как сорок лет назад его создал философ и активист сообщества Фред Ньюман.

Группы социальной терапии (в основном это делается группами) являются соавторами их терапии; это их задача создать среду, в которой каждый может расти эмоционально. Таким образом, социальные терапевты помогают людям в эмоциональной боли, связанные с людьми всех возрастов и жизненных обстоятельств, как социальные исполнители и создатели своей жизни, а не те, кто они есть, но как они, и кто они становятся одновременно , Терапевтический процесс заключается в том, чтобы приглашать и поддерживать людей, чтобы они трансформировались, расти, быть более дающими, быть более восприимчивыми к окружающей среде, научиться взаимодействовать и воссоздавать нашу человечность.

Таким образом, социальная терапия согласовывается с другими недиагностическими и групповыми подходами, основанными на сообществах и сообществах, которые, вместе взятые, направлены на то, чтобы преобразовать терапию из подхода, разработанного для того, чтобы исправить то, что неправильно с нами, к подходу, предназначенному для поддержки выражения того, что положительный о нас, что является нашей способностью изменить нашу жизнь вместе.

В нескольких городах США существуют центры и практики социальной терапии. Кроме того, многие сотни, прошедшие обучение в социальной терапии на протяжении десятилетий, работают в психиатрической, образовательной, больничной и частной практике на национальном и глобальном уровнях.

Э.М .: Вы являетесь директором Института Восточной группы по групповой и краткосрочной психотерапии. Что там происходит?

LH: Институт Ист-Сайда – это некоммерческая организация, целью которой является преобразование того, как люди понимают и практикуют человеческое развитие, а также психологию и психотерапию в более широком смысле. Это учебный центр социальной терапии, а также для обучения и обучения в своей методологии за пределами «терапевтической комнаты», которую мы называем социальной терапией и психологией становления.

Наши многочисленные программы, семинары и занятия открыты для всех, независимо от степени или профессии. Основы нашего понимания развития и нашего подхода к обучению – социальность людей; наша способность постоянно создавать новые среды, новые идеи, новые чувства, новые способы общения с нами, другими людьми и вещами мира; что «развитие – это лекарство» – применимо повсеместно.

Поэтому к нам приходят всевозможные люди, а не только социальные работники, консультанты и психологи, но учителя, тренеры, врачи, медсестры, ученые, общественные организаторы, спектакли и театральные активисты, а также люди, не имеющие профессиональной идентификации. Это разнообразие является отличительной чертой Института и, по моему опыту, немалой части нашего дальнейшего успеха и расширения. Оказывается, люди действительно наслаждаются работой и игрой в развитии через отношения строительства!

В Институте мы также проводим исследовательские и научные занятия. Посещение нашего сайта дает десятки книг и статей и видеороликов, многие из которых занимаются ключевыми вопросами, которые горячо обсуждают социологи, философы и преподаватели. Мы сотрудничаем с ними, и мы также передаем эти вопросы широкой общественности.

EM: Что бы вы хотели видеть сдвигом в отношении нынешней доминирующей парадигмы «один на один», «диагностирования и лечения психических расстройств»?

ЛХ: Я бы хотел, чтобы массовое движение бросало вызов доминированию диагностической медицинской модели и требовало равномерного продвижения и доступности альтернатив. Подавляющее большинство людей даже не знают, что есть что-то еще, кроме как диагностика психических заболеваний, а затем, чаще всего, лекарство, чтобы «лечить» болезнь. И образование и обучение, которые получают социальные работники, психологи и консультанты, ограничены таким же образом, так что у них мало возможностей в развитии своей практики обслуживания клиентов.

EM: Если бы у вас был любимый человек в эмоциональном или психическом расстройстве, что бы вы предложили ему или ей сделать или попробовать?

ЛХ: Это вопрос, который мы задали в нашем Обзоре диагноза и эмоционального расстройства, что означает, что у меня есть возможность выступить для многих других, а не только для меня. Более 1000 человек сказали нам, что они думают, что люди с эмоциональным расстройством могут это сделать. Быть активным. Найдите людей, с которыми вы можете поговорить. Пойдите в терапию или консультирование или группу поддержки. Быть социальным – найти группу, чтобы петь или танцевать, или заниматься добровольческой работой. Заниматься йогой. Медитируйте.

**

Лоис Хольцман – психолог развития, ученый-активист и общественный строитель с практико-критическим подходом к раскрытию способов смещения психологии в нашей повседневной жизни. Она разрабатывает инструменты и методы, которые позволяют людям трансформировать отчуждение и пассивность нашей культуры, в частности, социальную терапию и активность. Лоис пишет для ученых и общественности, и вы можете найти множество письменных, аудио- и видеоматериалов на loisholzman.org, концептуальную революцию в психологии сегодня и http://eastsideinstitute.org.

Контактное лицо: [email protected]

**

Эрик Майзель, доктор философии, является автором более 40 книг, в том числе «Будущее психического здоровья», «Переосмысление депрессии», «Освоение творческого беспокойства», «Boot Camp» и «The Van Gogh Blues». Напишите д-ра Майзеля на [email protected], посетите его по адресу http://www.ericmaisel.com и узнайте больше о будущем движения психического здоровья по адресу: http://www.thefutureofmentalhealth.com

Чтобы узнать больше и / или приобрести «Будущее психического здоровья», посетите здесь

Чтобы увидеть полный список из 100 интервью, пожалуйста, посетите здесь:

Interview Series