Последние новости 15 декабря сообщили о черном знаменах – эмблеме Jabhat el-Nusra и связаны с «Аль-Каидой», которая была проведена против окна шоколадного магазина «Линдт» в центре Сиднея, Австралия. Одинокий боевик внутри забрал 17 человек, как сотрудников, так и клиентов. Восемнадцать часов спустя, среди граней вспышки взрыва и автоматического оружия, Man Haron Monis, 49-летний иранский иммигрант и насильственный преступник, и, по-видимому, недавний переводчик в дело ISIS, был мертв. Были убиты еще два заложника, включая менеджера магазина. Монис был хорошо известен правоохранительным органам за его насилие и жестокую проповедь, как в наземных, так и в онлайн-мирах: на его странице в Facebook были фотографии мертвых детей, якобы убитых американцами и их союзниками на Ближнем Востоке, и у него была история как сексуальных, так и сексуальных насильственные преступления против женщин, в том числе связанные с убийством его бывшей жены.
Почти два месяца назад, 25 сентября 2014 года, 30-летний американский сотрудник Альтон Нолен обезглавил коллегу-работника 54-летней Коллин Хаффорд с ножом на перерабатывающем заводе Vaughan Foods в пригороде Оклахома-Сити. Затем он напал на другого рабочего, очевидно, пытаясь также обезглавить ее; она возбудила против него жалобу за расово-пушистые белые, что привело к его приостановке в тот же день. Он был застрелен и ранен запасным заместителем, который также был генеральным директором компании. Что мы знаем о Нолене? Он имел судимость, недавно был обращен в ислам, провокационные публикации на своей странице в Facebook, включая изображения обезглавливания и Усамы бен Ладена, и сделал свой поступок после нескольких обезглавливаний американцев ISIS в Сирии и обезглавливания Французский гид по альпинизму накануне .
Называем ли мы этот терроризм или насилие на рабочем месте? Это смешивает яблоки и апельсины. Это и то, и другое. Установление, в котором эти действия происходили, было рабочим местом; одна из мотивов – хотя сложность этих действий должна быть устранена путем тщательного изучения случаев – кажется, это «месть и уничтожение» (слова моего коллеги Джеймса Кнолла, MD). Мы перечисляем «Мотивы для насилия» в качестве первого пункта нашей Оценки риска насилия на рабочем месте, WAVR-21 [1], чтобы побудить экспертов по оценке угроз тщательно подумать о многих причинах, по которым субъект мог рассматривать целевое насилие как законное средство достижения особая цель. Идеология – одна из них, и одинокий террорист (иногда называемый одиноким волком) часто имеет систему сознательных убеждений, которая оправдывает такое насилие в его сознании с прицелом на гораздо более широкую, вдохновленную СМИ аудиторию. Рабочее место не застраховано от таких угроз и нападавших.
Мой британский коллега, Джессика Яклей, доктор медицины, и я недавно опубликовали научное исследование о одиноких террористах [2], в котором основное внимание уделяется их отношениям и их развивающейся психологии. Это одна из нескольких эмпирических статей, появившихся за прошедший год на идеологически обусловленных одиноких преступниках, которые усиливают наше понимание. В этой краткой перспективе я хочу сосредоточиться на построении мотивации у этих людей.
Личные жалобы: подобно всем актам целенаправленного насилия, путь обычно начинается с личной жалобы: события или серии событий, которые связаны с потерей и часто унижением субъекта, его постоянным размышлением о потере и обвинениями других , Большинство людей с жалобами в конце концов огорчают свою потерю , но для тех, кто не желает или не может этого сделать, часто наиболее нарциссически чувствительных людей, гораздо легче превратить их стыд в ярость по отношению к объекту, который, по их мнению, является причиной всех их страданий. Такие сильные жалобы требуют, чтобы люди не несли личной ответственности за свои неудачи в жизни. Как заметил мой коллега, вышедший на пенсию профилист ФБР Мэри Эллен О'Тул, они являются «сборщиками несправедливости».
Моральное возмущение: одинокий террорист, однако, начинает отличать себя от других по пути к насилию на рабочем месте, потому что он вкладывает свою личную жалобу в историческое, религиозное или политическое дело или событие. Страдания других людей, которые могут быть неправильно восприняты или действительны, обеспечивают эмоциональное топливо для его личной жалобы. Он тесно отождествляет себя с «пострадавшей» группой, являются ли они прерванными плодами, находящимися под угрозой исчезновения видами животных, тропическими лесами, владельцами оружия, мусульманами, теми, кто боится правительства США, или теми, чьи предубеждения являются равными возможностями, и называет всех тех, кто разные как угнетатели, часто на основе цвета кожи или убеждений. Затем он знает, кого ненавидеть. Ирония заключается в том, что одинокий террорист часто никогда не подвергался угнетению или виктимизации как член группы, с которой он идентифицирует. Это заместительная идентификация. Малик Хасан, 2009 Ft. Казус массовый убийца, является ярким примером. Он тесно отождествлялся с талибами и попытался установить законную «защиту других» на своем процессе, полагая, что он, как и они, был угнетен США, который воевал с исламом в его сознании. Однако Хасан никогда не подвергался лично нападению со стороны США, не было военных товарищей, которые были талибами; и, по сути, в значительной степени выиграл от своей комиссии в армии США, завершил медицинскую школу, свою резиденцию и его товарищество по расходам налогоплательщиков США и получил звание майора.
Под идеологией: мотивация завершается, когда личная жалоба и моральное возмущение подкрепляются идеологией. Текущий анализ показывает, что одинокая террористическая идеология будет включать экстремизм правого крыла (в настоящее время в США действуют 1018 активных групп ненависти, включая Национальный альянс и христианскую идентичность), Ислам (ISIS или «Аль-Каида», как производные от ультраконсервативного ваххабизма, секты суннитов Ислам), антиабортные убеждения и национализм / сепаратизм (суверенные граждане США, фриман на земле в Канаде). При ближайшем рассмотрении эти системы сознательных убеждений довольно поверхностны; предметы будут вишневывать фразы из соответствующего авторитетного текста, чтобы оправдать их желание убить других и, возможно, самих себя. Когда Тимофей Маквей бомбил федеральное здание Мурры в Оклахома-сити в 1995 году, он носил футболку с цитатой Томаса Джефферсона: «Дерево свободы должно время от времени обновляться кровью патриотов и тиранов». Это обрамление абсолютистским и упрощенным, обеспечивая ясность, что и рационализирует поведение, и маскирует другие, более личные жалобы. Эти одинокие террористы становятся «насильственными истинными верующими», намеренными убить других, чтобы продвигать свое дело, и их путь к акту направленного насилия начался, иногда заканчивая на рабочем месте.
Copyright 2014 J. Reid Meloy
[1] S White, JR Meloy (2010). Профессиональное руководство по оценке риска насилия на рабочем месте. Сан-Диего, Калифорния: специализированные учебные услуги.
[2] JR Meloy, J Yakeley (2014). Сильный истинный верующий как «одинокий волк» – психоаналитические взгляды на терроризм. Поведенческие науки и закон, DOI: 10.1002 / bsl.2109