При всей важности, которую мы ставим на словах, будь то разговорные или письменные, большая часть общения, которую мы делаем на регулярной основе, происходит через язык тела.
Согласно новаторским исследованиям д-ра Альберта Мехрабяна, только семь процентов значения, которое мы получаем от человеческого общения, исходят из фактических произносимых слов. Еще 38% исходит из тон голоса, а колоссальные 55% – только от языка тела. Хотя эти результаты остаются спорными, нет никаких споров о том, что выражение лица, физические жесты, позы тела и даже наши образцы дыхания могут обеспечить удивительный массив информации для других людей для интерпретации.
Исследователи давно определили, что определенные виды движений тела и выражения лица могут передавать информацию об эмоциях, которые мы переживаем в то время. Даже когда физические движения разбиваются на точечные индикаторы, которые передают минимальную информацию о том, как мы двигаемся, исследователи все еще могут интерпретировать эмоциональные состояния, основанные исключительно на языке тела.
Но являются ли эти эмоциональные сигналы сформированными разными культурами или универсальны для всех людей? Новая исследовательская статья, опубликованная в журнале Emotion, пытается ответить на этот вопрос через амбициозное межкультурное исследование. Талия Уитли из Дартмутского колледжа и команда соисследователей отправились в Ратанакири, Камбоджа, чтобы изучить членов отдаленного племени холмов Креонг. Одна из групп коренных народов, живущих на нагорьях Камбоджи, Крюнг по-прежнему в значительной степени изолирована от внешнего мира, за исключением случайных посетителей.
С помощью представителей камбоджийского правительства и местных органов власти, которые выступали в качестве переводчиков, исследователи собрали серию видеороликов с участием мужчины Креонга, которому было предложено проявить разные эмоции (гнев, отвращение, страх, счастье, печаль). Участник был опытным исполнителем традиционного танца и музыки в сообществе Kreung и имел значительный опыт выступления перед аудиторией.
С каждым эмоциональным дисплеем участнику были представлены разные сценарии, и ему предлагалось выполнить каждый сценарий, как если бы он был описанным персонажем. Сценарии включали: «Я очень злюсь, что потерял материал в своем доме» (гнев): «Я хочу рвать. Этот суп испорчен »(отвращение):« Я так напуган. Почему в этом лесу так много тигров? »(Страх):« Я очень счастлив делиться этими историями с другими людьми (счастье) и «Я чувствую себя таким несчастным, когда мой ребенок ушел далеко» (грусть ).
Эти видео были позже использованы в исследовании, в котором участвовали двадцать восемь учеников Дартмута или сотрудников (тринадцать были женщинами, а средний возраст составлял 21,9), которым было предложено судить, какие эмоции были показаны. Видеоролики отображались в произвольном порядке без звука или других словесных сигналов) и воспроизводились в непрерывном цикле. В первом исследовании всем участникам был предоставлен выбор из пяти эмоциональных ярлыков для одобрения и попросил внимательно посмотреть каждое видео, прежде чем делать выбор.
Результаты показали показатель успеха в восемьдесят пять процентов, который был намного больше, чем ожидалось только в одиночку. Из изученных эмоций участники были наиболее точны в рейтинге страха, за которым следуют гнев, отвращение и печаль. Счастье было тем, что наименее вероятно, что его рейтинг будет оценен точно, хотя участники все равно выигрывают лучше, чем шансы.
В другом исследовании был подготовлен набор видеороликов, в которых была изображена американская женщина с тремя положительными эмоциями (счастье, любовь, гордость) и тремя отрицательными эмоциями (гнев, страх, печаль), используя только язык тела. Эффективность этих видео была проверена с использованием тридцати четырех участников, набранных через Механический тур Амазонки. Кроме того, чтобы свести к минимуму визуальные сигналы, которые были получены, видео были преобразованы в точечные дисплеи с четырьмя светлыми точками, соответствующими основным суставам в теле, а также туловищу и голове.
Затем видео было представлено двадцать шесть человек Крюнга (одиннадцать из которых были женщинами). Поскольку Крюнг официально не документирует возраст, не было никакого способа провести различие между взрослыми и участвующими подростками. Все участники были представлены видеоролики, и переводчик помог объяснить эксперимент и что им нужно будет делать. Вместо того, чтобы давать конкретные эмоциональные ярлыки, например, в первом эксперименте, участникам Kreung было предложено описать эмоции, отображаемые в их собственных словах.
Результаты показали, что участники Kreung, как правило, были достаточно точны в предположении, какие эмоции были представлены. Общий коэффициент точности составлял шестьдесят два процента, хотя их точность в выявлении специфических эмоций, таких как гнев и счастье, была намного выше (практически все догадывались о гневе правильно). Они также были достаточно точны в обнаружении печали и, в меньшей степени, страхе.
Однако для эмоций, таких как любовь и гордость, участники Kreung делали гораздо хуже и часто ошибочно определяли эти видео как примеры счастья. В целом, не было существенной разницы между Kreung и американскими оценщиками в обнаружении эмоций, таких как гнев, счастье, грусть или страх, хотя американские участники делали намного лучше в обнаружении гордости и любви.
В третьем исследовании шестнадцати участников Крюнга было дано всего пять слов, чтобы выбрать из определения эмоций (слова Крюнга: гнев, отвращение, страх, счастье, печаль). Это было сделано для того, чтобы сделать это исследование максимально похожим на первое исследование. Как и в предыдущем исследовании, участники Kreung выявили гнев, отвращение и счастье по ставкам, намного превышающим вероятность, хотя их результаты в отношении грусти и страха были намного ниже.
Итак, что предлагают эти результаты? В то время как Kreung и американские участники не показали существенной разницы в обнаружении эмоций, все еще существовали ограничения в этом исследовании, учитывая различия в том, как проводилось исследование. Например, Крюнг был опрошен напрямую, в то время как американские участники сделали свой рейтинг онлайн и без какого-либо прямого взаимодействия с исследователями.
Тем не менее, результаты этих исследований, похоже, показывают, что движения тела могут передавать эмоции, такие как гнев, страх, грусть и любовь даже для людей, принадлежащих к разным культурам. Используя удаленные племенные группы, такие как Крюнг, которых еще предстоит ассимилировать, как и многие другие прелитератные общества, Талия Уитли и ее коллеги смогли показать, что эмоциональные сигналы могут быть универсальными, поскольку они отражают основные человеческие потребности и желания, которые все люди доля.
По мере того как мир становится более ассимилированным, исследования, подобные этому, скорее всего, со временем станут более редкими. Это также может означать, что столкновения в области культуры станут более распространенными, что мы уже видим во многих странах. Узнайте больше о том, как основные биологии и социальные факторы формируют то, как мы общаемся, могут быть жизненно важными для того, чтобы лучше понять себя.