Родительский вопрос от Хайди Стивенс, который пишет информационную колонку для Chicago Tribune («Родительский капюшон»), был следующим: «Твой подросток просто объявил себя атеистом. Вы хотите, чтобы он праздновал предстоящие праздники с семьей. Помогите!"
Это заставило меня думать так. Многие семьи с подростком привязаны к определенной религиозной вере и посещаемости, с которыми молодой человек участвовал в детстве. Это общее соблюдение обеспечивает одну общую связь, которая объединяет семью. Объявить против этой веры не только бросает вызов одной из основных сторонников семейной жизни, но и свидетельствует о сопротивлении присоединению к ней. Почему это заявление может возникнуть?
То, что может иногда случаться, обычно примерно в середине подросткового возраста (в возрасте 13-15 лет), по причинам дифференциации (становление собственной личности) или независимости (действующей на собственных условиях) или и того и другого, подросток может заявить, что религиозно верующие и участвующие дольше для них. Иногда это объясняется тем, что теперь они стали неверующими. (Из того, что я видел, если у них нет сильной молодежной программы средней школы и неотразимого молодежного министра, церкви могут потерять молодых людей в это время.) Ранняя часть подросткового возраста – это период, когда молодые люди делают больше вопросов всех видов Например, власть – родительская, социальная, экспертная и духовная. На этом этапе не стоит сомневаться в своих религиозных убеждениях. Фактически, для многих молодых людей это вполне уместно.
Итак, что родители понимают, чтобы сказать и делать перед лицом этого очевидного отпадения?
С точки зрения понимания и, возможно, самое главное, родители не теряют веру в фундамент, который преподавал религиозное воспитание в детстве. Это внушено. Это не уходит. В то время как подросток может приостановить традиционную приверженность, убеждения и связанные с ними ценности, которые преподавались, остаются частью исторической записи молодого человека, независимо от того, какие дополнения или изменения он или она предпочитает вводить сейчас. Лучше рассматривать эту декларацию атеизма как пробное изменение, а не терминальное. То, что осталось в подростковом возрасте, не стирается и часто может быть восстановлено во взрослую жизнь.
В конце концов, подростковый возраст может быть блудным процессом. Молодой человек, который решительно восстает против структуры семьи, чтобы искать свободу для роста, может в компании авантюрных сверстников экспериментировать с более запретными событиями и альтернативными образами. Тем не менее, к концу подросткового возраста, получив это из своей системы, молодой человек часто возвращается «домой», смешивая уроки из нового опыта со старыми семейными влияниями, чтобы выработать идентификационную информацию для молодой взрослой жизни. Часто для родительского удивления это определение оказывается не только сходным по характеру с человеком, которого они знали в детстве, но и отражает возврат к некоторым основным семейным ценностям.
Итак, что могли бы сказать родители, когда их подросток заявляет, что он или она отпали? Во-первых, почитайте декларацию подростка, принимая ее всерьез. Пригласите объяснение. Мог ли он сказать вам, что он подразумевает под «атеистом», чтобы помочь вам лучше понять? Его намерение может показаться ему просто желающим сделать временный перерыв, а не сделать постоянным. Если он думает, что он удаляется от праздничных торжеств, он должен сопровождать эту приостановку веры, объясните, что это не так. Он может быть частью праздника, который включает религиозные обряды, не верив. Он может просто участвовать в нем как часть традиции семейного собрания, рассматривая его более светским образом. Поэтому превращайте проблему веры в семью и относитесь к ней так же.
Во-вторых, во многих случаях вера в то, что ребенок принимает подростка, должна ставить под сомнение, чтобы впоследствии возобновить независимый выбор. Поэтому, что делать, если ваш подросток поднимает какой-либо из этих вопросов, он должен быть сочувственно, непредвзято и с интересом слышать их, предлагая предложить какие ответы вы можете. Главное на этом важном этапе – помочь сохранить свободу религиозного выбора подростка открытым, а не создавать с аргументами или критикой или неодобрением необходимость того, чтобы молодой человек закрыл дверь ради оппозиции. И если еженедельное поклонение является частью функционирования семьи, которое он хочет прекратить наблюдать, см., Можете ли вы обсудить сокращенный характер посещаемости, который частично отвечает его потребностям и частично соответствует вашим собственным.
Затем вы можете описать вклад активной веры в свою жизнь. Объясните, как вы пришли к нему, как вы могли расспросить его, даже потеряли его, и восстановили его, и как все это произошло. Не сопротивляйтесь отречению, потому что вы не можете принуждать веру. Вы можете только поощрять его, и ваш пример является одним из самых мощных способов сделать это. Вы можете говорить о важности обучения и прихожан, преданности и служения, а также о силе духовных отношений. Тогда вы можете сказать что-то вроде этого.
«Каждый верит во что-то, и это включает в себя атеизм, который также является верой – тот, который предлагает основать суждение о духовных вопросах на доказательствах, которые считаются разумными. Как вы решили верить, зависит от вас. Во время вашего взросления мы разделяем религиозную веру, которая питает нас, – которые дают нам понимание, руководство, поддержку, цель и обещание. Мы желаем, чтобы любые убеждения, которые вы находите, они поддерживают и укрепляют вас ».
Почему и когда молодой человек, который раньше отрекся от своей веры, будет открыт для него позднее? На последнем этапе юности и первой части молодой взрослости (в начале-середине двадцатых годов) есть открытие для возвращения к религиозной вере, которую я видел. Я думаю, причина в том, что многие из этих молодых людей чувствуют, что они блуждают по пустыне. Потерянные и одинокие, они чувствуют себя разъединенными. Установление независимости и начало последовательного пути в будущее, по-видимому, недоступны. Footing трудно удерживать, направление трудно установить, значение трудно найти, и надеяться трудно.
В этот момент вера обнимается, членство в сообществе верующих, учение об обдумывании, обрядах, обрядах для празднования, практика молитвы, возможность соединиться с какой-то трансцендентной силой вне себя: все это может доказать неоценимая человеческая ценность.
Отказ от религиозной веры в подростковом возрасте не обязательно означает потерю этой веры для взрослой жизни. Иногда происходит прямой возврат. В других случаях есть вариация. Например, молодой человек вновь подтвердит активную религиозную веру, но сделайте это самостоятельно, выбрав другую религию для подражания. И даже когда теряется активная вера, опыт раннего религиозного обучения обычно оказывает некоторое влияние на прочные личные ценности.
Подробнее о воспитании подростков см. В моей книге «ВЫЖИВАНИЕ ПОДДЕРЖКИ ВАШЕГО РЕБЕНКА» (Wiley, 2013). Дополнительная информация: www.carlpickhardt.com
Запись на следующей неделе: Теория отцовства для воспитания подростков
