Забудьте о прошлом, будь то вселенная в 14 миллиардов лет, как говорят ученые, или 6000, как говорят последователи Библии. И забудьте, создал ли Бог все это одним махом или постепенно развивается. Забудьте, спустились ли мы с обезьян или были созданы рукой Бога. Это не проблема. Они очень мало влияют на то, как мы живем сегодня.
То, что действительно поставлено на карту в дискуссиях по науке / религии, является чем-то гораздо более практичным и неотложным, по крайней мере столь же конкретным, как разница между наличием, скажем, тысячи долларов в банке или миллиарде, или между отсутствием связей или ухом большинство лидеров власти на земле – действительно более мощные.
Бизнес-конец Бога – это не влияние прошлого на настоящее, а влияние настоящего на будущее. Можете ли вы обратиться к Богу, чтобы вмешаться в работу мира? Если вы молитесь правы или ведете себя правильно или пришли из правого племени, всемогущий, Господь, Аллах, Бог, высшая сила или дух наложите большой палец на весы, опрокинув равновесие на ваш путь?
Другими словами, существует ли божественное вмешательство?
Подумайте, Тим Тебоу, на коленях, молясь, чтобы Бог вмешался в футбольную игру. Что-то в этом роде.
Мать молится о том, что рак ее дочери исчезнет, мусульманин молится о том, что неверный побежден, вы молитесь, чтобы вы получили это продвижение, отец молится за источник дохода, чтобы его дети не голодали. Племя молится о том, что геноцид против них заканчивается. Евангелист молится за деньги, чтобы купить новый автомобиль.
Какая большая или малая, достойная или недостойная причина, действительно ли молитва когда-либо работает?
Вопрос сводится к практической метафизике, практической в том, что она определяет ваши шансы получить то, о чем вы молитесь, метафизическая, поскольку она зависит от ваших предположений о невидимых силах.
Допустим, есть два подхода – религия и наука, – происходит ли божественное вмешательство.
Религиозный подход: бремя доказывания заключается в науке, чтобы показать, что божественное вмешательство не может произойти, и защищать альтернативу, которая заключается в том, что наука объясняет все поведение. Если наука не может предсказать с точностью 100%, как все происходит, тогда не исключается божественное вмешательство. В конце концов, кто скажет, что наука не предсказывает, создается руками Бога.
Кроме того, у нас есть свидетельства того, что чудеса случаются, на которые были услышаны сверхъестественные случаи молитв, невозможно объяснить как простое совпадение. И наши священные тексты раскрывают ясные случаи божественного вмешательства.
Научный подход: наука не может предсказать все поведение, но это не так, как будто вы можете пресекать любое непредсказуемое поведение для божественного вмешательства. Божественное вмешательство означает, что какое-то сверхъестественное существо сознательно переопределяет природу либо по Своим собственным причинам, либо от имени того, кто молился за него, чтобы сделать это. Бремя лежит на религии, чтобы представить доказательства одного случая его возникновения, случай, который соответствует стандартам доказательств, которые мы все применяем повсюду, когда ставки высоки, и мы должны быть бдительными. Например:
Не просто слухи: свидетельство о божественном вмешательстве не может быть просто сообщено несколькими людьми, которые утверждают, что видели это.
Недвусмысленно: доказательства божественного вмешательства не могут быть объяснены никакими другими способами.
По-настоящему невозможно по научным стандартам: хотя наука не может предсказать все, она может исключить многие вещи как невозможные. Божественное вмешательство сделало невозможным невозможное. Красное море действительно расстается – это может быть божественное вмешательство, поскольку это было бы иначе невозможно (хотя, конечно, это слухи).
Религия говорит, что бремя доказывания лежит на науке, и наука говорит, что это религия. Что бы вы сказали? Кто должен что-то доказать?
У ученых есть точка. На практических вопросах с высокими ставками мы все, религиозные, стремились к научным стандартам доказывания. Благочестивый религиозный лидер, покупающий новый храм, не собирается посещать слухи о том, что стропила храма тверды и не упадут его конгрегацией. Поэтому, возможно, бремя лежит на религии, чтобы соответствовать стандартам науки.
Тем не менее, есть еще один способ решить, где лежит бремя доказывания: те, кто больше всего поставлен на карту, несут большую нагрузку. Если бы ученым было бы подавлено больше всего, чтобы обнаружить, что божественное вмешательство не работает, то на них больше бремя, чтобы доказать, что это не так. И если бы религиозность была бы наиболее подавлена, чтобы обнаружить, что она не работает, бремя на них больше.
Давайте прислушаться к воображаемому разговору между двумя людьми, наукой и религией, о том, что друг другу поставлено на карту относительно божественного вмешательства:
Религия: наука больше всего поставлена на карту. Божественное вмешательство подрывает всю миссию науки. Это делает мир принципиально непредсказуемым.
Наука: Не совсем. Наука давно отказалась от идеи, что мы можем точно предсказать все. Мы входим в вероятность, сужаемся о тех вещах, которые могут произойти, а не о том, что точно произойдет.
Религия: Но, поверьте, если бы божественное вмешательство было реальным, это означало бы, что есть сверхъестественные силы, которые находятся вне досягаемости наук, теперь и навсегда. Ты погубишь.
Наука: Я полагаю, это зависит от того, как часто происходит божественное вмешательство. Если бы это происходило постоянно повсюду, тогда, я думаю, это будет означать, что не будет никакой пользы для научных исследований того, как все происходит. Мы все должны были поднять руки и сказать, что это «Божья воля», как будто все всегда было необъяснимым. Но это не похоже на то, что вы действительно спорите. Вы, по-видимому, обычно говорите, что каждый раз молитва меняет сознание Бога о чем-то, и что в его всемогуществе он переопределяет естественные законы, чтобы сделать определенные вещи. Как прощание морей или приземления Тима Тебоу, что подводит меня к тому, что поставлено на карту.
С одной стороны, я могу себе представить, что религиозное открытие было бы чем-то облегченным, чтобы обнаружить, что нет божественного вмешательства. Я имею в виду, что мы все ненавидим, когда наши лучшие планы подрываются каким-то непредвиденным вмешательством.
Но, с другой стороны, я не уверен, что причины путаницы, связанные с божественным вмешательством, – это то, что приходит на ум сначала для вас. Как вы говорите об этом, вы, похоже, гораздо больше заинтересованы в том, как божественное вмешательство может дать вам рычаги. Вы, кажется, не обращаете внимания на кластер, который он создаст. Почти все религиозные истории о божественном вмешательстве имеют героя, получающего то, что он или она хочет, молясь, ни один герой не подрывается чужим божественным вмешательством. У нас есть слово для божественных вмешательств, которые нам нравятся. Мы называем их чудесами. У нас нет имени для божественных вмешательств, которые нам не нравятся. Действия Бога? На самом деле, нет. Это эвфемизм для стихийных бедствий или чуда, как когда евангелист говорит, что торнадо – это чудесное доброе действие Бога для наказания язычников.
По правде говоря, религиозные и научные имеют равную практическую долю в предсказуемости природы. Наука уходит, так что планирование вашего нового храма. Предел ставки падает прямо на религиозных. Вы относитесь к божественному вмешательству, как к друзьям на высоких местах, и мы в науке говорят: «Докажите это».
Религия: вы делаете молитвенный звук высокомерным и эгоистичным, что показывает, что вы действительно не понимаете. Молитва скромна. Мы молимся о том, чтобы добродетель преобладала. На высокомерные молитвы не отвечают. Молитва – святая.
Наука: Хорошо, и в этом случае покажите нам один случай молитвенного труда, который не является слухом, двусмысленным и невозможным объяснить по научным стандартам, и вы сделаете свое дело. Но пока мы говорим о достоинстве, можем ли мы поговорить об этом минуту? Я не сомневаюсь, что многое из того, что молится за это, является добродетельным, но я сомневаюсь в том, что вы имеете привилегированный доступ к друзьям на высоких местах, которые думают, что вы предпочтения настолько важны, что Он хочет вмешаться в физику, чтобы принести о вашей воле.
Нам кажется, что мы смиреннее относимся к законам природы и работаем внутри них, чем пытаемся потянуть струны, чтобы изменить их, когда мы действительно чего-то хотим.
Кроме того, если это то, о чем вы молитесь, действительно добродетельно, и Бог, работая таинственными способами, был в конечном счете благотворным, кажется довольно высокомерным чувствовать, что вы должны дать своему всеведению хедз-ап на возможность сделать правильные вещи. Если Бог благожелателен, не хочет ли он, чтобы вы говорили: «Боже, пожалуйста, делай хорошие вещи».
Религия: Молитва хороша для души. Это медитация на то, что мы ценим. Это наш способ выразить и заявить, что мы хотим.
Наука: Этого я не спорю. Это отдельный вопрос. Мы говорим здесь не о том, изменяет ли человек молитву, но изменяет ли он космос, заставляя Бога вмешиваться в изменяющуюся природу либо потому, что человек, молящийся, хочет что-то или потому, что человек, молящийся, дал Богу полезную информацию о месте, которое Бог мог бы сделать некоторые хорошие.
Для нас это кусок, и, откровенно говоря, суть вашего креационизма и разумных аргументов в дизайне, а не сомнения в отношении динозавров, обезьян-предков и пещерных людей. Вам нужен интеллектуальный дизайн, потому что вам нужен интеллектуальный перепроектирован, способность к вмешательству Бога всякий раз, когда вы решите, что это будет разумно для него.
На самом деле такое же высокомерие проявляется в вашем отношении к науке. Не обращайте внимания, будет ли Бог отменять законы природы от вашего имени, вы сделаете это для Него. В вашей повседневной жизни вы полагаетесь на законы природы, как и на следующего парня. Именно поэтому вы можете дремать себя в безопасности на самолете, под ножом хирурга или водить машину, опираясь на надежный естественный закон.
Но всякий раз, когда наука становится неудобной для вас, вы утверждаете, что являетесь голосом Самого Бога и вмешиваетесь, чтобы не отвергать открытия науки, а отрицать их. Это прямое расширение ваших высокомерных надежд и молитв, ощущение, что либо Бог говорит за вас, либо вы говорите о Боге и можете налагать вето на законы природы, когда захотите, и полагаться на них, как и на всех остальных время.
Как медитация или источник самопомощи, как форма терапии, молитва имеет прекрасный смысл. Подумайте, как разговаривать с вашей любимой рыбой. Вы можете получить какую-то выгоду, думая, что у вас есть диалог, даже если рыба не понимает ни слова, которое вы говорите.
Или как писать в блогах. Часто бывает полезно чувствовать, что у вас диалог, даже если никто не слушает. Почему я это делал годами. 😉
