Пришло время бросить вызов «очень религиозному» самому себе

Демократы и республиканцы могут не согласиться по многим вопросам, но они единодушны в своей настойчивости в том, что Америка является глубоко религиозной нацией. «Это правда, что мы, американцы, религиозные люди», – заявлял кандидат Барак Обама несколько раз до своего избрания в 2008 году, повторяя настроения, которые кажутся почти универсальными. Мусульмане средств массовой информации, как и политики, которых они охватывают, рефлексивно описывают Америку как «очень религиозную», как если бы благочестивая религиозность была определяющей характеристикой Америки и ее людей.

Как я подробно расскажу в своей книге « Неверующий нация: Восстание светских американцев» , это национальное самовосприятие – безоговорочное утверждение о том, что мы являемся очень религиозной страной, ошибочно и опасно. Чем скорее мы развенчим миф об американском благочестии, тем скорее мы будем на пути к рациональной государственной политике.

Самооценка общества, как и индивидуум, во многом определяет его судьбу. Как минимум, аксиоматическое убеждение нации в том, что «мы очень религиозные люди», заставит многих своих граждан предположить, что их страна пользуется особой любовью к Богу, возможно даже потому, что она играет важную роль в выполнении божественного плана. Действительно, такие разговоры не являются чем-то необычным для американских политиков. Эта смесь религии и патриотизма не только ведет к плохой государственной политике, но и в худшем случае может быть взрывоопасной, способствуя чрезмерному национализму и милитаризму.

Либералы и умеренные иногда думают, что им нечего терять, присоединившись к хору «очень религиозной страны», но они мертвы неправильно. Фактически, национальный имидж, созданный таким религиозным потворством, маргинализирует светскую демографию и подтверждает Религиозное Право. Выдувая свои сундуки и распутывая риторику «глубоко религиозной страны», либералы и умеренные люди мало что делают для продвижения каких-либо либеральных / умеренных политических целей, но вместо этого они создают общественную среду, которая неправно превозносит религию, в ущерб себе. В конце концов, если мы поместим религию на пьедестал, кто может требовать религиозной религиозности все громче и энергичнее, чем Религиозное Право?

• Падшие генералы … И наши собственные личные истины
• Является ли Monomamy Incest? (Почему мужчины чит, часть I)
• Знаете ли вы свою истину?
• Преобразование Ньютона и переосмысление
• Пять недостатков Polyamory

Психологически и политически образ «глубоко религиозной» страны усиливает не главные церкви умеренных американцев (на самом деле их число сокращается на протяжении десятилетий), но консервативные взгляды истинных верующих, которые носят религию в рукаве, которые постоянно размышляют о религии и так называемых семейных ценностях и которые непрестанно утверждают, что действуют с Богом на их стороне. Любой религиозный либерал, который считает, что идея Америки как «очень религиозной страны» каким-то образом наделяет кандидатов, которые подчеркивают мир, смирение и экономическую справедливость, либо политически некомпетентна, бредовая, либо и то, и другое.

Более того, понятие о том, что Америка является глубоко религиозной страной, просто неверно. Недавний опрос Gallup показал, что 32 процента американцев являются нерелигиозными. Америка может быть немного более религиозной, чем многие другие развитые страны, но эта религиозность сильно преувеличена, в то время как степень секуляризации Америки слишком часто игнорируется. Менее половины населения посещают религиозные службы на регулярной основе, и в ряде случаев, которые редко приводятся, почти каждый пятый не подтверждает веру в божественность, согласно самому точному исследованию по этому вопросу, Американское религиозное обследование , (69,5 процента считают веру в личного Бога, 12,1 процента – «высшей силой»). Это вряд ли свидетельствует о глубоко религиозных людях.

Фактически, если вы хотите жить в очень религиозном обществе, подумайте о переходе в Саудовскую Аравию, где религиозные тексты действительно воспринимаются достаточно серьезно, и где в результате женщины не могут покинуть свои дома, не сопровождаемые родственниками-мужчинами. Или, возможно, подумайте о Сомали, набожном религиозном обществе, которое ставит религиозность Америки в позор.

• Серый развод
• Евгеника, любовь и проблема брака
• Что делают умные женщины в «Женской» фантастике?
• Любить двух людей в одно и то же время
• Провозглашенная моногамия с тайной прелюбодеянием

Скорее всего, Айша Ибрагим Духолов – имя, которое нельзя забывать, если мы уважаем права человека, – обнаружило мрачную реальность жизни в очень религиозной стране. Бедная сомалийская девушка, только 13 по данным Amnesty International, была публично заброшена камнями группой из примерно 50 человек, которые считали, что они соблюдают закон Бога. Ее преступление считалось прелюбодеянием, хотя ее отец настаивает на том, что она была жертвой изнасилования. Должны ли мы предположить, что Бог разобратся? Хотя рассказ Айши был привлечен к всеобщему вниманию, мы можем только удивляться, сколько жестокости происходит каждый день во имя религиозной веры.

Если такие анекдоты кажутся ужасными, возможно, вы только что были чересчур чувствительны к необузданному секуляризму западной культуры. Видите ли, несмотря на вокальные заявления о том, что Америка – очень религиозная страна, к счастью, нам не хватает того, чтобы заслужить этот ярлык, как показывают наши благочестивые религиозные братья в Сомали и Саудовской Аравии. Мы – несколько религиозная страна, но эта религиозность сдерживается церковно-государственным разделением, разумом, плюрализмом и другими светскими ценностями гуманизма Просвещения.

Это раздражает верующих, которые предпочли бы, чтобы мы были более благочестивой нацией. Однако для остальных из нас это вызывает большой вздох облегчения.

Присоединяйтесь к неверующей нации на Facebook

Следуйте за Dave на Twitter

Предзаказ Неверующий Нация