Это ночь до Рождества и все через город,
Ни Санта, ни рождественские елки не найдены …
Это пятница, ночь перед Рождеством, и я в Израиле. Это также суббота. И я еврей.
На прошлой неделе я провел преподавание психологии и права здесь, к северу от Тель-Авива. Это моя первая поездка в Израиль, и на днях мы отправились в Старый город Иерусалима. Это было удивительно: мы шли по улице с десятками магазинов, торгующих еврейскими товарами (например, менорами и ярусами), затем мы повернули за угол и были на Виа Долорозе с ее станциями Креста и церквями, затем мы повернули в другой угол и были на Арабском рынке.
Но я не хочу говорить о религии, политике или войне; Я хочу поговорить о … людях и групповых тождествах.
Каждый уик-энд один из моих соседей в США играет музыку настолько громко, что это мешает мне спать. Но никто – полиция, газета – не хочет ничего говорить или говорить. Зачем? Потому что музыка происходит от колоколов соседней церкви. В США это кажется мне несправедливым. На днях в Иерусалиме, на закате (когда я пытался вздремнуть), мусульманский призыв к молитвам не давал мне проснуться. Это кажется уместным.
В США меня беспокоит, что в воскресенье график поездок снижается, и я не могу купить последний подарок, когда я навещаю свою сестру или брата в округе Берген, штат Нью-Джерси. Тем не менее, здесь, в Израиле, меня не беспокоит, что поезда не ходят в субботу и что я учу в воскресенье. Как отметил друг, «Израиль гордится тем, что является теократией; США только притворяются, что разделяют церковь и государство ». Это хороший момент; но я беспокоюсь, что это не единственная причина, по которой я здесь не беспокоюсь.
В США, хотя мне нравятся украшения и хорошие настроения, вызванные «Рождественским сезоном», я нахожу неустанную рождественскую музыку в общественных местах и непрестанные пожелания «Счастливого Рождества» (почему «веселый?») Репрессивный.
В Израиле меня удивляет, что если я скажу только «Шалом» или иврите «Доброе утро» хозяину или хозяйке ресторана, мне вручат еврейское меню, о котором я не понимаю ни слова. Люди предполагают, что я еврей. Люди предполагают, что я один из них; один из большинства; одной из ответственных групп. Это странно и надежно. И это заставляет меня задаться вопросом, какие у меня проблемы (непреднамеренно), совершаемые против христианского водителя такси или владельца палестинского магазина.
Есть та старая поговорка, что вы никогда не поймете человека, пока не побываете на их месте. И многие предположили, что если вы всегда были членом большинства населения, вы должны попытаться быть членом меньшинства когда-нибудь. Но я думаю, что если вы являетесь членом меньшинства, вы должны попробовать стать членом большинства когда-нибудь. Это глазное открытие. И немного больше понимания в обоих направлениях не может повредить … Шалом. Мир.
