Принцип № 6: Поверните другую щеку

Это рассрочка в серии под названием «Десять принципов моральной дисциплины». Они призваны стать основой моральной и эффективной политики изнасилования в школе.

Большая часть агрессии среди детей является физической. Хотя оскорбления причиняют субъективный вред (независимо от того, насколько я расстроен вашими оскорблениями, зависит от меня, а не от вас), физические атаки наносят объективный вред. Какой моральный принцип может помочь детям разрядить физическую агрессию?

Ответ: «Поверните другую щеку».

[ Примечание . Этот принцип здесь не приводится в качестве руководства для борьбы с атак, которые наносят ущерб. Пострадавшие люди, особенно нарочно, должны рассматриваться как преступление. Но дети более физически, чем взрослые. Для них чаще встречается и толкает друг друга, и они заслуживают того, чтобы научиться справляться с этим. Это также не является инструкцией для школьного персонала, который является свидетелем того, как дети атакуют друг друга. Это принцип для человека, который является получателем атаки .]

• Тень, Свет и баланс
• Способность любить
• Десятая годовщина стрельбы из Колумбии
• Повысьте мощность мозга вашего ребенка с небольшим воображением
• Горькая правда

Этот принцип трудно принять многим людям даже для благочестивых христиан, которые почитают Иисуса, создателя «поворота другой щеки», говорящего. Большинство людей думает, что это означает, что мы должны позволить себе быть проигравшими, когда другие нападают на нас и «позволяют им уйти от него».

Поворот другой щеки – не рецепт потери. Это на самом деле рецепт для ситуаций победы / победы, поскольку он предотвращает создание цикла насилия.

Наш естественный ответ на людей, поражающих нас, – это взаимность (см. Правило № 3: Золотое правило), то есть мы хотим поразить их или отомстить. Это, однако, часто приводит к бесконечному циклу возмездия с каждой стороны. С другой стороны, когда мы не ударяем назад, другая сторона обычно останавливает нас.

• Поиск подлинности
• Девиз «I MATTER»
• Политическая психобиография: теперь время
• истоки
• Дата с ураганом Сэнди

Поворот другой щеки – это не слабость, а сила. Требуется стойкость и самообладание, чтобы противостоять желанию нанести ответный удар. Когда мы поворачиваем другую щеку, мы не боимся убегать от человека, который ударяет нас, но смотрим на них уверенно, без гнева, делая очевидным, что мы можем терпеть боль и что мы не боимся, что они снова это делают. Это обычно вызывает уважение у другого человека, часто заставляя их чувствовать раскаяние и даже предлагать искренние извинения.

Многие люди боятся, что этот моральный принцип означает, что мы должны позволить людям ранить или убивать нас без сопротивления. Они скажут такие вещи, как «Иудеи повернули другую щеку» во время Второй мировой войны, и в результате шесть миллионов из них были убиты ».

Согласно Новому Завету, Иисус действительно позволил себе пройти медленную и мучительно мучительную смерть от рук своих садистских римских мучителей, прося Бога простить их. Таким образом он продемонстрировал свою безграничную любовь ко всем. Однако он не дал указания обычным смертным пассивно позволить себе и своим близким убить людей злых людей. Он не сказал: «Если кто-то убивает вашу жену, пусть и убивают ваших детей». Его наставление было конкретно касанием щеки в щеку. Шлепка не предназначена для того, чтобы нанести урон или убить нас, но унизить нас или спровоцировать нас в драку. Если мы отбросим их назад, они, вероятно, ударят нас еще сильнее, что приведет к эскалации насилия. Если они более сильны, чем мы, они могут нанести серьезный вред или убить нас. Если они являются офицерами закона или солдатами, они будут чувствовать себя оправданными арестом или стрельбой по нам. Однако, если мы столкнемся с ними без возмездия, их агрессия, скорее всего, будет обезврежена.

Тактика «поворота другой щеки» может работать только в том случае, если у другого человека есть способность к совести. Это не сработает, когда садисты, сумасшедшие или ненавистные люди на самом деле намерены ранить или убивать нас независимо от нашего поведения.

Более того, когда люди хлопают нас, чаще всего это потому, что они злятся на нас . Это означает, что они чувствуют, что мы каким-то образом причинили им боль, – что они наши жертвы.

Многие люди настаивают на том, что дети должны ударить своих хулиганов еще сильнее; в противном случае они будут по-прежнему подвергаться издевательствам. В этом утверждении есть справедливость, так как мы все слышали, как взрослые говорили нам, что их издеваются над детьми, пока они не могут больше это принять и сбивают с толку своих беспорядков, и их больше не будут издеваться. Это потому, что взаимность часто работает, иначе это не стало бы нашим биологическим режимом по умолчанию. Взаимность помогает сохранить мир среди социальных существ в природе. Страх возмездия заставляет их осторожно относиться к насилию.

Однако, злобно атакуя своих хулиганов, скорее всего, сработает, когда дети сделают это спонтанно. Их сдерживаемая ярость взрывается против их мучителей, которые внезапно обнаруживают к их удивлению, что с ними опасно общаться. Но, будучи взрослыми, и особенно если мы профессионалы, мы не можем обучать детей делать это по целому ряду причин:

1. Мы не можем претендовать на поощрение ненасилия, инструктируя детей использовать насилие.

2. У нас могут возникнуть проблемы с законом, если мы будем поощрять детей к насилию.

3. Мы можем подвергать детей опасности, потому что они могут пострадать еще сильнее, чем те, кого они атакуют.

$. Это не всегда работает. Есть много детей, которые постоянно вступают в драки, потому что они не хотят позволять никому уйти, ударяя их.

5. Они могут тратить свое время в школе с повышенным беспокойством, постоянно находясь в поиске правильной возможности показать, что они не пустяки.

6. Когда они, наконец, решат ударить кого-то, они могут сделать это в неподходящее время и / или не того человека, поскольку они набросились на первого человека, совершившего какое-то незначительное преступление против них.

7. У них могут возникнуть проблемы со школой для удара.

8. Есть дети, которым очень сложно ударить кого угодно, и наше обучение только заставляет их чувствовать себя более тревожными и неадекватными.

9. Большинство детей, страдающих от издевательств, физически не подвергаются нападениям. Большинство издевательств носит вербальный характер, и хотя жертвы могут испытывать желание использовать насилие против тех, кто говорит о них плохо, неуместно использовать физическую агрессию в ответ на словесную агрессию. Если они будут реагировать на словесные действия физическими, они будут единственными, кто попадает в беду даже в школах, которые требуют, чтобы обе стороны в препирании были наказаны.

Хотя мы склонны думать, что есть два способа борьбы с физической агрессией – борьба или бегство – есть третий путь: путь мудрости. И «превращение другой щеки» приходится на эту категорию. Кроме того, не нужно молчать, когда «поворачивает другую щеку». Простой вопрос может увеличить вероятность того, что человек перестанет ударить нас. Просто спросите: «Вы злитесь на меня?» Этот вопрос сводит ситуацию с физического уровня до словесного. Теперь человек должен подумать, почему они ударили тебя. Если это потому, что они злятся на вас, это значит, что они чувствуют себя жертвами. Поэтому они расскажут вам, почему они злятся на вас. Вы можете решить проблему и принести извинения, если это необходимо. И если они не злятся на вас, они, вероятно, поймут, что нет веской причины ударить вас и остановить.

Заключительное примечание. Обращение к другой щеке – это, в частности, рецепт для личного поведения. Он не может служить руководящим принципом для судов, в том числе в тех случаях, когда школы должны наказывать студентов за ущемление других. Справедливость не слушается, когда суд разрешает преступникам снова нападать на своих жертв. (Правильный способ наказания будет рассмотрен в Принципе номер восемь: «Глаз для глаза»).

*******

Прочтите следующую статью в этой серии:

Принцип номер семь: не судите

Прочтите предыдущие партии этой серии:

Десять принципов моральной дисциплины: Введение

Принцип номер один: дорога к аду скреплена хорошими намерениями

Принцип номер два: действия говорят громче, чем слова – или практиковать то, что вы проповедуете

Принцип № 3: Золотое правило

Принцип номер четыре: справедливость делает правильный

Принцип номер пять: любите своего врага

Мы также создали предложение для моральной, эффективной школы bullyingpolicy, основанной на Золотом правиле. Мы приветствуем вас использовать его, и если вам это нравится, рекомендуйте его администрации вашей школы: https : //bullies2buddies.com/Essential-Articles-for-Home-Page/proposal-fo…

Декларация о прозрачности: я заявляю, что у меня есть финансовый интерес к компании, предлагающей продукты и услуги, которые могут быть связаны с содержанием моих работ.

Авторские политики, касающиеся комментариев: 1. Я редко отвечаю на комментарии, потому что у меня просто нет времени. Если я не буду отвечать на ваш комментарий, пожалуйста, не принимайте это лично. 2. Психология Сегодня существует строгая политика в отношении неприятных комментариев. Я верю в свободу слова и редко цензуры, независимо от того, насколько неприятны. Каждый неприятный комментарий взрослого человека, особенно горячих защитников борьбы с запугиванием, показывает, как иррационально ожидать, что дети перестанут заниматься запугиванием.