В предыдущем блоге я кратко рассмотрел frotteurism (в котором человек получает сексуальное удовольствие или удовлетворение от трения, особенно гениталий, против другого неконсенсуального человека, обычно в общественном месте, например, в переполненном поезде или в переполненных местах, таких как торговые центры , лифты, на оживленных тротуарах и на общественном транспорте). Это поведение тесно связано с (или подтипом) «прикосновения» в зависимости от того, какой источник вы читаете. Некоторые описания прикосновения утверждают, что человек затрагивает или ласкает других людей (а не трения), чтобы получить сексуальное возбуждение. Например, онлайн- словарь психологии определяет косметологию как «плотские интересы и стимуляцию, собранные от прикосновения незнакомца на эротическом пространстве их тела, особенно ягодицы, грудь или гениталии. Это часто делается как предполагаемое в ограниченном пространстве ». Аналогично, в записи в Википедии говорится, что:
«Тоучеризм относится к сексуальному возбуждению, основанному на захвате или протирании рук против неопытного (и неосознающего) человека. Обычно это касается касания грудей, ягодиц или половых органов, часто, быстро проходя по пути жертвы … [Покойный чешско-канадский] сексолог Курт Фрейнд описал прикосновение как расстройство ухаживания "
Фактически, Фрейнд писал многочисленные документы, в которых утверждалось, что такие поведенческие проявления, как прикосновение, футтейризм и эксгибиционизм, вызваны «нарушениями ухаживания». Согласно Фрейнду, нормальное ухаживание состоит из четырех этапов: (i) местонахождение партнера, (ii) предтактильных взаимодействий, (iii) тактильных взаимодействий и (iv) полового союза. Фрейнд предположил, что прикосновение является нарушением третьего этапа расстройства ухаживания. Аналогичным образом, профессор Джон Дэвис предложил теорию «lovemap» (в своей книге Lovemaps 1986 года), предполагающую, что парафилиозное поведение возникает, когда развивается аномальная любовь, препятствующая способности участвовать в любящем половом акте.
Причина, по которой я начал эту статью, вкратце пересматривая frotteurism и touchherism, состоит в том, что существует тактильное фетишистское поведение, называемое «hyphephilia», которое я бы утверждал, является подтипом касания, но не обязательно подтипом frotteurism (предполагая, что прикосновение и frotteurism может быть двумя отдельными половыми парафилиями). В своей книге « Судебные и медико-правовые аспекты сексуальных преступлений и необычной сексуальной практики» в 2009 году д-р Анил Аггравал определяет гефефилию как парафилию, в которой индивидуумы получают сексуальное возбуждение от прикосновения к коже, волосам, коже или мехам (хотя они могут быть очень конкретными парафилии – такие как трихофилия, которая описывает тех людей, которые производят сексуальное возбуждение от человеческого волоса). Это похоже (но не то же самое) на онлайн- английскую энциклопедию, которая отмечает:
«В психиатрии [гипофелия есть] сексуальное извращение, при котором сексуальное возбуждение и оргазм зависят от прикосновения или трения кожи партнера или волос или от ощущений, связанных с чувством меха, кожи, ткани или других веществ в связи с сексуальным деятельность с партнером ».
Медицинский сайт Right Diagnosis добавляет, возможно, зоологический элемент, утверждая, что симптомами гипофелии являются (i) сексуальный интерес к ощущению и запаху кожи животных, меха или кожи, (ii) повторяющиеся интенсивные сексуальные фантазии, связанные с ощущением и запахом животного кожи, меха или кожи, (iii) повторяющихся интенсивных сексуальных побуждений, связанных с ощущением и запахом кожи животных, меха или кожи и / или сексуального предпочтения для ощущения и запаха кожи животных, меха или кожи. Наконец, д-р Джордж Пранзароне в своем 2000 Словаре Сексологии немного более технический и говорит, что:
«Гифефилия – это одна из групп парафилий фетишистско-талисманного типа, в которой сексуоэротический стимул связан с прикосновением, трением или ощущением кожи, волос, кожи, меха и ткани, особенно если их носить в непосредственной близости к эротически значимым частям тела ».
Д-р Эрик Хики (в своей книге « Серийные убийцы и их жертвы» ) отмечает, что парафильное поведение очень распространено среди тех, кто совершает сексуальные преступления, но что эти два вида деятельности (сексуальное насилие и парафилия) могут быть двумя независимыми конструкциями и что это не обязательно влияет на другой. Хикки утверждает, что гипофелия является одним из так называемых «подготовительных парафилий» (в отличие от «парафилий» нападения). Атака парафилией описывается Хики как сексуально насильственная (по отношению к другим людям, включая детей в экстремальных обстоятельствах). Подготовительные парафилии определяются Хикки как те, «которые были найдены как часть сексуальных фантазий и действий страстного желания». Однако Хикки отмечает, что люди, которые участвуют в подготовительных парафилиях, не обязательно становятся серийными убийцами.
Как и многие парафильные и фетишистские формы поведения, нет никакого научного соглашения относительно причины гипофелии. Вероятно, это зависит от человека, а не от одного характерного фактора. Большинство экспертов, без сомнения, приписывают гипсофильное поведение случайным или случайным касаниям конкретного предмета, который впоследствии впоследствии вызывает сексуальное возбуждение. Благодаря таким процессам, как классическое и оперантное кондиционирование, последовательные повторения ассоциативных спариваний поведения затем укрепляют поведение и приводят к повторению поведения.
Одна из немногих ссылок, которые я натолкнула на мысль о том, что упомянутая hyphephilia – интересная статья доктора Стивена Дж. Гулда в 1991 году в Advances in Consumer Research . Он утверждал, что область исследований в области секса была упущена из-за исследований потребителей, и что можно использовать концепцию «модных идей» Джона Дэнни. В частности, он утверждал:
«Я хочу сказать, что существуют то, что мы можем назвать потребительскими любовью. Эта концепция представляет собой адаптацию теории ловушек Money's (1984). Он определяет карту любви как то, что «несет программу эротических фантазий человека и их соответствующие практики». Основываясь на концепции lovemap, Money разработала типологию парафилий (извращений), каждая из которых имеет свою собственную карту любви (например, аутонепиофилия – diaperism, hyphephilia – любитель тканей). Каждый из них также следует определенным стратегиям сексуального ответа – два примера аутонепиофилии и гипофелии, например, представляют собой фетишистскую сексуальную стратегию. В этом контексте мы можем определить потребительскую карту интересов как включающую те аспекты более общей книги lovemap, которые включают потребление, то есть покупку и использование продуктов в процессе привлечения помощника, участие в сексуальной активности, а также развитие и поддержание сексуальной любви отношения «.
Здесь hyphephilia просто определяется как человек, который вызывает сексуальное возбуждение от прикосновения тканей. Это не редкость, так как ряд онлайн-статей также просто определяет гипофелию как таковую. Например, статья («Страсть к тканям») Сильви Маро началась, отметив:
«[Французский психиатр Гаэтан Гатиан де Клерамбо писал]« Мы любим бегать по мехам; мы хотели бы, чтобы шелк скользил по спине. Мех призывает к активной ласке в ее форме: шелковые ласки с однородной сладостью кожи, которая становится пассивной; то он обнаруживает, так сказать, нервозность в своих перерывах и криках ». Чтобы классифицировать это конкретное исследование по афродизиакским добродетелям шелка, ему были необходимы два неологизма: гипофелия – эротика ткани – и аптофилия – экстаз прикосновения. Человек (фетишист?), Который очень любил «крик шелка», смог с маниакальной точностью идентифицировать разные точки подола – «гребешок, петлю, фланец, одеяло, палку и т. Д.», Как некоторые из его пациентов, швеи по профессии, он не был доволен просто наслаждаться тканями, задумываясь для себя задрапированных фигур, изготовленных по его просьбе, по его собственным рисункам ».
Хотя гипофелия вряд ли будет проблематичной для многих, те, кто хочет терапии, скорее всего, получат те же самые терапевтические вмешательства, которые рекомендуются для пренатуризма (поведенческая терапия, терапия реальности, когнитивно-поведенческая терапия и т. Д.) – хотя самая важная вещь заключается в том, что лицо, которое ищет такого лечения, должно хотеть активно изменить такое поведение. Сайт Right Diagnosis утверждает, что:
«Лечение [для hyphephilia], как правило, не требуется, если это условие не становится проблематичным для человека каким-то образом, и они вынуждены обращаться к их состоянию. Большинство людей просто учатся принимать свой фетиш и добиваться удовлетворительного удовлетворения ».
В своей книге 1998 года « Гей», «Прямой и промежуточный» профессор Джон Дэйг описал гипофелию как «трогательную лихорадочную парафилию» . Случай с описанными деньгами был, возможно, экстремальным и не совсем соответствовал определениям, изложенным выше. Он сообщил:
«В конкретном случае [женский гипофилак] повлек за собой чувство … маленьких собак, помещенных между ногами и потертых половых органов. Способ достижения оргазма превзошел путь обычного полового акта, который был настолько отвратителен, что он был прекращен в браке. Парафильная деятельность имела свое начало в мрачной истории незаконности и детского пренебрежения и травматического насилия. В подростковом возрасте происходила история некорубирующей сексуальной активности с мужчиной среднего возраста. Как типично для парафилии, ощущение потирания маленького живого существа между ногами было уловкой для сохранения похоти как товара, отделенного от любви, который в ее жизненных переживаниях всегда был либо недостижим, либо искажен. Моральная борьба, чтобы избавиться от парафилии была интенсивной и не удачной ».
Мое собственное чтение этого случая состоит в том, что это скорее случай зоофильного фроттиризма, чем гипофелия (хотя критерий «касания меха» для сексуального возбуждения, возможно, встречается). В других работах профессор Дэнни также описал форму мускулатуры (то есть, будучи сексуально возбужденным насекомыми, ползающими и / или грызшими на половых органах человека), как «трогательно-любящие» парафилии, которые принадлежат к «гипофильной подгруппе фетишистских парафилий». Лично я не будет классифицировать formicophilia как форму hyphephilia на основе любого определения, которое я встретил.
Ссылки и дальнейшее чтение
Aggrawal A. (2009). Судебно-медицинские и медико-правовые аспекты сексуальных преступлений и необычной сексуальной практики . Бока Ратон: CRC Press.
Cantor, JM, Blanchard, R., & Barbaree, HE (2009). Сексуальные расстройства. В PH Blaney & T. Millon (Ред.), Оксфордский учебник психопатологии (2-е изд.) (Стр. 527-548). Нью-Йорк: издательство Оксфордского университета.
Dewaraja, R. & Money, J. (1986). Транскультурная сексология: Formicophilia, недавно названная парафилия у молодого буддийского мужчины. Journal of Sex and Family Therapy, 12, 139-145.
Freund, K. (1990). Нарушения ухаживания: к биосоциальному пониманию вуайеризма, эксгибиционизма, прикосновенности и преференциального рапса. В. Л. Эллис и Х. Хоффман (ред.), Преступление в биологическом, социальном и нравственном контексте (стр. 100-114). Нью-Йорк: Преэгер.
Freund, K., Seto, MC, & Kuban, M. (1997). Frotteurism и теория расстройства ухаживания. В DR Laws & WT O'Donohue (Ред.), « Сексуальное отклонение: теория, оценка и лечение» (стр. 111-130). Нью-Йорк: Гилфорд Пресс.
Gould, SJ (1991). К теории сексуальности и потребления: потребительские Lovemaps. В RH Holman & MR Solomon (Eds.), Advances in Consumer Research Volume 18 (стр. 381-383). Provo, UT: Ассоциация исследований потребителей.
Hickey, EW (2010). Серийные убийцы и их жертвы (пятое издание) . Pacific Grove, CA: Brooks / Cole.
Money, J. (1986). Lovemaps: Клинические концепции сексуального / эротического здоровья и патологии, парафилии и гендерной транспозиции в детстве, юности и зрелости. Нью-Йорк: Ирвингтон.
Money, J. (1998). Гей, прямо и в промежутке: Сексология эротической ориентации. Нью-Йорк: издательство Оксфордского университета.
Pranzarone, GF (2000). Словарь сексологии . Находится по адресу: http://ebookee.org/Dictionary-of-Sexology-EN_997360.html
Словарь психологии (2014). Что такое прикосновение? Находится по адресу: http://psychologydictionary.org/toucherism/
Википедия (2017). Toucherism. Находится по адресу: http://en.wikipedia.org/wiki/Toucherism