К настоящему времени большинство из нас знакомятся с концепцией осознанности – мысль о том, что, сосредоточив наше внимание на настоящем и придавая отношение к открытости и восприятию того, что происходит , мы можем уменьшить наши страдания и жить более полными и более значимыми жизнями ,
За последние несколько десятилетий лечение, основанное на осознанности, стало «третьей волной» когнитивно-поведенческой терапии. Эти методы лечения очень эффективны в снижении стресса и лечении тревоги и депрессии, среди широкого спектра других условий.
В моей клинической практике я обычно включаю обучение внимательности в лечение человека. Благодаря этой работе (как и в других областях моей жизни) я столкнулся с рядом возражений против практики осознания. По большей части эти возражения, похоже, основаны на недоразумениях в том, что такое внимательность.
1. Внимательность – это крайняя или культовая практика.
Быть в нашей жизни и фактически делать то, что мы делаем , не является странной концепцией. Несомненно, этот путь к аутентичной связи с нашим опытом старше, чем восточные религии, с которыми он наиболее тесно связан.
Хотя практика осознанности часто привязана к духовности «нового века», сам опыт не относится к какому-либо конкретному религиозному или духовному подходу. Нам даже не нужно называть это «внимательность» – каждый, с кем я встречался, имел опыт полного присутствия, и подавляющее большинство не привлекало благовоний, тусклых огней или мягкой музыки. Внимательность доступна всем в любое время и так же нормальна, как и дыхание.
2. Внимательность – это религиозная практика.
Внимательность является важной частью некоторых религиозных традиций; в результате люди разных конфессий (или не религиозная вера) иногда сопротивляются идее принятия такого подхода.
Тем не менее, осознанность часто практикуется отдельно от любых религиозных традиций, включая мистическую духовность. Сама практика не предполагает и не требует каких-либо религиозных убеждений. В то же время, нет ничего о осознанности, которая по своей сути противоречит любой религиозной традиции. Какими бы ни были наши убеждения и ценности, мы можем практиковать их более полно через осознанный подход.
3. Внимательность означает потворство вещей, которые являются неправильными.
«Если я принимаю то, что происходит, разве это не значит, что я буду мириться с вещами, которые не должен?» Многие люди поднимают это возражение, думая о внимательности, означает, что если у меня избыточный вес, я не должен пытаться потерять вес, или что, если мой босс оскорбителен, я должен просто взять его.
Часть проблемы исходит из разных способов использования слова «принять». Иногда мы имеем в виду, как мы это делаем в практике осознанности, – что я готов видеть ситуацию, какова она есть. Я не отрицаю, что реальность – это реальность. В других случаях мы подразумеваем, что мы не будем пытаться что-то изменить: «Я согласился с тем, что я никогда не буду замочить баскетбол».
Практика осознанности не предполагает, что бездействие будет следовать за принятием вещей такими, какими они есть. Иногда принятие является катализатором перемен.
4. Внимательность слаба и легкомысленна.
Связано с убеждением, что осознанность подразумевает, что никогда не стоит на месте – это ассоциация осознанности со слабостью и желанием быть спокойной. Этот образ легко понять, если мы сравним силы и сопротивление.
Если мы начнем с мысли, что осознанность – легкая или легкая практика, мы быстро обнаруживаем, что это легко, поскольку мы работаем, чтобы отпустить наши привычки ума и поведения. Отпустить трудно . Требуется много энергии, чтобы не бояться будущего и упорствовать в прошлом. Когда мы практикуем осознанность, мы направляем наши силы и решаем способами, которые служат нам.
5. Внимательность означает, что у вас нет целей или планирования на будущее.
Можно было легко задаться вопросом: «Если я сосредоточусь на настоящем, как я могу планировать будущее? И если я должен практиковать принятие, значит ли это, что я не могу ставить цели?
Хотя это может показаться парадоксальным, планирование на будущее и постановка целей полностью совместимы с осознанностью. Как обсуждалось выше, принятие того, что осталось, открывает возможность принять меры для изменения ситуации. Например, я могу согласиться с тем, что мои нынешние привычки исследования не позволили мне достичь моих академических целей и соответственно изменить свои привычки. И когда я задаю цели и планирую будущее, я могу присутствовать в этих действиях, потому что я делаю их сейчас .
6. Внимательность = медитация.
Когда мы слышим слово «внимательность», первый образ, который приходит на ум, вероятно, кто-то сидит скрестив ноги, закрыв глаза – и по уважительной причине: медитация – это самая распространенная формальная практика осознанности.
Но в то время как медитация чрезвычайно полезна, это всего лишь одна деятельность, в ходе которой мы можем сосредоточиться на настоящем. Забивая гвоздь, управляя мячиком для гольфа, едя сливу, держа ребенка, гуляя под дождем, споря с супругом – все эти действия, среди бесконечных других, – это возможности быть внимательными.
Формальные практики осознанности, такие как медитация и тай-чи , дают нам возможность тренировать наши умы, чтобы сосредоточиться на этом. Мы можем принести эту подготовку – суть медитации – в любой момент нашей жизни. Научные данные свидетельствуют о том, что осознание во время нашей повседневной деятельности не менее полезно, чем медитация.
7. Внимательность находится в противоречии с наукой.
Потому что внимательность часто связана с религией, ее иногда считают ненаучной. Это недоразумение проще всего развеять. Как упоминалось выше, большое и растущее число тщательных исследований показало, что практика осознанности хороша практически для всего. Это помогает при хронической боли, широком спектре психических состояний, и даже было обнаружено, что он меняет мозг. Научное обоснование практики осознанности является сильным.
Если мы сможем разоблачить такие взгляды на осознанность как мифы, мы сможем устранить один барьер, чтобы быть в нашей жизни глубже. Большинство из нас находят это достаточно сложным, чтобы постоянно практиковать осознанность, даже не испытывая серьезных опасений относительно подхода.
Знаете ли вы о других неправильных представлениях о внимательности? Пожалуйста, разместите их, или любые вопросы или комментарии, которые у вас есть, в разделе «Комментарии».