Каков ваш нормальный режим работы в стрессовой ситуации? Вы чувствуете себя напряженным, реактивным и защитным? Как насчет того, начнете ли вы чувствовать негативные мысли или эмоции, ползущие в вашем сознании? Вы пытаетесь изгнать их из «стадии» вашего осознанного опыта и вместо этого попытаться отвлечь себя или заставить себя думать о счастливых мыслях? Если вы «сражаетесь» со стрессом или негативными эмоциями, вам может пригодиться работа над разработкой «CALMMO».
Этот блог является продолжением моего предыдущего блога, объясняющего внимательность с точки зрения унифицированного подхода. Этот блог закончился описанием того, как я разделяю свою точку зрения на осознанность с клиентами через аббревиатуру CALM. Несколько человек обнаружили, что начальное описание будет полезным, и спросил, могу ли я подробно рассказать об этом.
Начнем здесь с «МО». В повседневном языке «mo» не подходит для «modus operandi» и относится к режиму работы в конкретной ситуации. МО здесь игра на этом, но на самом деле это означает что-то другое. Это означает ваш «Мета-познавательный наблюдатель». Это может звучать как какой-то фантастический психобезопасный термин, но на самом деле это довольно просто. Мета-познание относится к мышлению о мышлении (и чувстве). Когда я работаю над этим блогом, я занимаюсь прямолинейным мышлением. Я думаю о том, что я могу написать, как это можно услышать и так далее. Однако с небольшим побуждением я могу переключить свое внимание и сделать шаг за пределы этого потока мысли и приступить к рассмотрению моих процессов мысли как объекта моего внимания. Другими словами, я могу рассмотреть мои мысли и чувства, как если бы я рассматривал их с позиции отдельного наблюдателя.
Способность переключать свое внимание с «внутри» потока мыслей и чувств на внешнее наблюдателя – это естественная способность людей, потому что мы, люди, давно должны были рассмотреть, как наши мысли, чувства и действия рассматриваются и оцениваются другими людьми , Это называется системой «общественного самосознания», и она развивается в детстве, когда мы начинаем узнавать, что другие будут судить о наших действиях и даже представить наши мысли и чувства. Например, если семилетний ребенок жаждет некоторых куки, а его мать наверху, у него вполне может быть образ ее ругательства, и это будет служить препятствующей функции по его побуждению, чтобы схватить его. Поскольку нам постоянно нужно представлять, что другие могут подумать о наших действиях, со временем мы усваиваем и консолидируем эту «аудиторию», чтобы мы постоянно наблюдали наши мысли и чувства, даже если мы не будем так явно думать об этом.
Пример может помочь. В предыдущем блоге я описал Джефа, аспиранта по биологии, который боялся, что он был немного самозванцем. То есть он опасался, что он недостаточно умен, чтобы быть в аспирантуре, и будет «обнаружен» и вышвырнут. Затем я описал, как, когда он получает худший сорт в своем классе на экзамене, он начинает волноваться. Однако, когда он начинает волноваться, он воображает, что другие будут думать о нем, поэтому он пытается изгнать свои страхи из своего сознания и вместо этого погрузился в изучение своего следующего теста. Другими словами, его система «наблюдателей» взорвалась, и он использовал страх суждения, чтобы попытаться контролировать свои мысли и чувства от «туда» (т. Е. Вступать в полномасштабную панику, когда он раскрывается как мошенничество и вышвырнул из своей программы градиента и оказался неудачным в жизни – «туда» – это катастрофические образы).
Короче говоря, как я надеюсь, ясно, что мы, люди, способны принимать как позицию актера, так и наблюдателя в наших собственных умах. Теперь мы можем спросить: «Какая аудитория вы для своих мыслей и чувств?» То есть, когда вы воспринимаете позицию наблюдателя на собственном внутреннем опыте, какое отношение вы принимаете?
Если вы «сражаетесь» со своими эмоциями или ужасными образами, если вы пытаетесь «заставить» себя мыслить счастливыми мыслями, если вы «изгоняете» определенные вещи со сцены вашего внутреннего опыта, тогда вы принимаете отношение к суровому, критической, субъективной аудитории. И, так, как вы думаете, как люди, как правило, «выступают», когда они ощущают себя перед суровой, критической, субъективной аудиторией? Обычно, не так жарко. Поэтому мы начинаем видеть, как внутреннее отношение к своему опыту может создать так много внутренних потрясений.
Используя эти штуки, мы теперь можем понять, что такое CALMMO. Метакогнитивный наблюдатель – это позиция наблюдения всего, что происходит в вашем сознании. Одна полезная метафора, которую я использую для разделения человеческого сознания, – это метафора театра. То, что находится на «стадии», – это ваш непосредственный осознанный опыт. Вы, на основе языка, интерпретируете то, что находится на сцене, это ваш «рассказчик». Аудитория в театре – это то, как вы представляете, как люди могут реагировать, если они вас увидели. «Задняя ступень» состоит из ваших воспоминаний, бессознательных процессов и того, что вы пытаетесь удержать на сцене (боятся изображений, чувств или мыслей). Используя эту метафору, мы теперь можем рассматривать вашу МО как находящуюся в состоянии наблюдения за событиями, повествованием, воображаемыми общественными реакциями и т. Д.
Теперь мы переходим к части CALM, которая пытается захватить то, что здорово относится к этому метакогнитивному наблюдателю. «С» означает любопытство. Любопытная позиция – это то, что интересует все разные части, что их заставляет, каковы их истории и что они представляют. Возвращаясь к Джеффу, скорее попытайтесь изгнать мысль / чувство, что он был самозванцем, он задавался вопросом, откуда взялось это чувство, что движет им, какие ассоциации существуют. Ему также будет любопытно, как отреагирует его рассказчик и воображаемая внутренняя аудитория.
«А» означает принятие. В отличие от субъективной аудитории, которая должна видеть именно то, что она хочет, или иначе она будет наказывать, принимающее отношение – это то, что открыто для чего угодно. С этой точки зрения, Джефф согласился бы с тем, что действительно часть его чувствует себя самозванец. Это имеет смысл, учитывая его собственный внутренний рассказчик и воображаемую аудиторию. И было бы разумно, что он чувствовал бы себя напуганным и хотел бы, чтобы его не обнаружили. Все это воспринимается как естественный поток человеческого опыта, а не что-то, что нужно изгнать из мысли.
«Л» означает любящее сострадание. В отличие от критической позиции, которая требует соблюдения стандартов, или любовь будет скрыта, и суровые оценки будут отменены, любящая сострадательная позиция признает, что мы люди делаем все возможное. На фундаментальном уровне мы заслуживаем уважения и уважения, независимо от того, чего мы достигли или как мы сравниваем. Джефф заслуживает не менее фундаментального достоинства, если он не так хорош, как биология, как другие аспиранты.
Наконец, «М» означает мотивацию к тому, чтобы больше учиться и расти с позиции безопасности. Жизнь это путешествие, а не пункт назначения. Мы постоянно сталкиваемся с проблемами и испытаниями. Заметим, что здесь положение безопасности не обязательно в самой жизни, а в отношении Мета-познавательного наблюдателя.
Конечно, не всегда легко принять CALMMO. Непосредственность стресса и угроз эго, конфликтов и травм заставит нашу руку несколько раз, и мы потеряем эту перспективу и потенциал. Все в порядке. Это способ быть тем, что требует времени для совершенствования. Просто наблюдайте, когда вы можете принять CALMMO, а когда нет.
Для замечательного недавнего примера CALMMO перед лицом одного из самых фундаментальных стрессоров в жизни – смерти, я очень рекомендую этот глубоко трогательный эссе от знаменитого нейропсихолога Оливера Сакса.
