Сожаление, мир и прощение: случай рассмотрения

На днях я получил от читателя следующий запрос, который может спровоцировать дальнейшую дискуссию и размышления по теме «сожаление и как заключить мир с самим собой», что было в центре моих предыдущих двух блогов:

«Эта информация была полезна. У меня есть вопрос. Сын случайно убил свою мать несчастным случаем, никаких уголовных обвинений просто очень трагическим обстоятельством, сын тоже получил ранения. Папа сердится на сына и не хочет помогать сыну в его выздоровлении или иметь какое-либо отношение к сыну в это время, если когда-либо. Это нормально? И что можно сделать, помогите им обоим?

Моя первая реакция заключается в том, что мое сердце уходит в эту семью, что является травматическим событием. В частности, в отношении аспекта сожаления этой ситуации я полагаю, что большая часть процесса восстановления сына пытается справиться с сильными чувствами вины, самообвинения, раскаяния и потери. Хотя трагедия была случайной, я чувствую, что сын все еще чувствует ответственность. Умиротворение с самим собой будет непростой задачей, хотя я надеюсь, что со временем он сможет начать процесс исцеления.

Я думал, что сын может искать прощение своего отца, но сейчас отец не может быть готов простить. Чтобы сын работал через свое сожаление и обрел мир, он, возможно, сначала должен простить себя. Это не зависит от того, прощает ли его отец сегодня, завтра или когда-либо. Сказав, что для отца, чтобы заключить мир с самим собой, ему, в конечном счете, может потребоваться простить его сына. Чувство гнева отца – очень естественная часть процесса скорби, и он должен проработать этот гнев, прежде чем он сможет дойти до точки прощения.

В главе под названием «Возьми маллигана» в моей книге « Больше не жалей! , Я говорю о концепции вторых шансов. Рассказ, который я рассказываю, касается моего разговора с Уолли Армстронгом, соавтором The Mulligan: Притчей о вторых шансах (с Кеном Бланшардом), и в этой последовательности есть некоторые мысли о прощении, которые могут быть здесь важны. Одним из ключевых посланий является то, что истинное прощение должно исходить от сердца, и это может произойти только в том случае, если сердце будет готово простить.

Если эта дискуссия вас интересует, я также рекомендую проверить (или пересмотреть) фазу модели скопления Кюблера-Росса (1973, 2005), которая включает в себя следующие пять этапов:

Отказ – «Это на самом деле не происходит». «Это не может быть правдой».
Гнев – «Это несправедливо». «Я этого не заслуживаю». «Кто-то другой виноват».
Торг – «Я не готов к этому, мне нужно больше времени». «Я сделаю все, чтобы это ушло». «Пожалуйста, помилуй меня».
Депрессия: «Я больше не могу с этим справляться». «Нет никакой надежды». «Нечего делать дальше». «Я так одинок».
Принятие – «Я соглашаюсь с этим». «Я переживу это». «Я сдаюсь».

Вот несколько вопросов для вас:

• Каковы ваши реакции на историю выше?
• Какое время в вашей жизни, когда вы испытывали сожаление, в том числе чувство вины или раскаяния, как часть потери кого-то или чего-то особенного для вас?
• Как вы справились с этой потерей и смогли ли вы договориться с самим собой?

Марк Мучник – автор No More Regrets! 30 способов большего счастья и смысла в вашей жизни . Для получения дополнительной информации перейдите на страницу http://no-more-regrets.com.

Рекомендации:

Kübler-Ross, E. (1973) О смерти и смерти, Routledge, ISBN 0415040159
Кюблер-Росс, Э. (2005) «Горе и скорбь: поиск смысла скорби по пяти этапам потери», Simon & Schuster Ltd, ISBN 0743263448