Тайный разум, который многие из нас задерживают

Источник: StockLite / Shutterstock

Невозможно сказать, насколько распространен феномен промедления. Но, учитывая хорошо обоснованную теорию психологической реактивности, можно с уверенностью сказать, что в какой-то момент мы все, вероятно, были в этом виновны, то есть вы, вероятно, задерживали то, что не только было бы полезно для вас, но что вы действительно хочет сделать.

В таких случаях, что лучше всего объясняет ваш (бессознательно) выбор саботировать себя?

Проще говоря, речь идет о свободной воле или, по крайней мере, о том, что, по вашему мнению, является вашей неотъемлемой привилегией свободно выбирать то, что вам нравится. Психологическая реактивность постулирует, что у всех нас есть импульс отрицательно реагировать на любое внешнее влияние, которое угрожает нашему глубоко укоренившемуся, очень желанному стремлению к личной автономии. Является ли это вопросом достоинства или гордости или сильным чувством самоопределения, когда мы знаем, что мы должны что-то сделать, потому что кто-то, чья власть больше, чем наша, сказал нам (или, может быть, приказал нам), что-то глубоко внутри нас что побуждает нас сопротивляться.

Это так, даже если в задаче, проекте или задании действительно нет ничего, что нам не нравилось или находило устрашение. На самом деле этот вопрос может быть даже тем, что, если бы обстоятельства были разными, мы бы скорее приблизились, чем избегали. Более того, как продемонстрировала существенная литература по этому вопросу, такой несоответствующий или бунтующий импульс существует в значительной степени независимо от конкретных личностных переменных.

• Подчеркнуто? Прогуляйся!
• Отвлечение внимания: как случайный эскапизм может помочь с ОКР
• Как подростковое употребление наркотиков меняется на лучшее и худшее
• Онлайн-видеоигры: убежище для небезопасных?
• Моя мама никогда не любила меня

Вот простой пример этой, казалось бы, извращенной динамики: Скажите, что кто-то представляет вам два конуса мороженого – один шоколад, один ваниль. По своему усмотрению вы выбираете шоколад по ванили практически каждый раз. Но если человек, держащий два конуса, на самом деле призывает вас взять шоколад, может быть, даже неудобно приближается к тому, чтобы его потащить в лицо – почти гарантировано, что вам вдруг придет в голову, что у вас действительно нет ванильного конуса в возрастов, и, возможно, это было бы прекрасным временем, чтобы повторно представить небольшую новинку в вашей жизни. В конце концов, вы почти забыли, что такое ванильное мороженое, так как вы так долго действовали на ваше предпочтение шоколаду.

Считайте далее, что чем более категорично этот человек может подтолкнуть вас к выбору шоколадного конуса, тем более вероятно, что вы должны копаться в своих пятках и провозгласите, что нет, если вам действительно дают выбор здесь, вы уже решил взять ваниль. И вы, вероятно, подтвердите этот выбор с убеждением, которое может удивить даже самого себя – и определенное количество самодовольного негодования.

Должно быть довольно очевидно, что здесь есть что-то важное, и это, безусловно, не мороженое. Это, скорее всего, ситуация, призывающая вас (может быть, кричать на вас!), Чтобы заявить о своей свободной воле над чувством давления, наложенным на вас господствующей директивой человека, который поставил себя (хотя бы на мгновение) «высшую» позицию, сделав вы это предложение. Если «тон» его действия кажется догматичным или запугивающим, ваше чувство собственного достоинства – как уважающего себя, самоопределяющегося человека – не может помочь, а находиться под угрозой. Поэтому, если вы избегаете такого непростого, неудобного чувства манипулирования, снисхождения или продиктования, вы, скорее всего, закончите (сознательно или нет), что у вас действительно нет выбора, кроме как выбрать ваниль.

• Транс "Unreal Other"
• Компульсивное переедание и привыкание
• Это ваш мозг на допинге (амин)
• Горячий беспорядок
• Наркомания и спасение

Имеете смысл для вас?

Именно в этом и заключается вся социально-психологическая концепция реактивности – [всеобщее] желание мыслить и вести себя свободно с соответствующей тенденцией отрицательно реагировать на директивы другого человека (Зельцер, 1983).

Сравните это с тем, что вам говорят, что вы должны предпринять то, что, по сути, вы хотите предпринять в любом случае. Тот факт, что сейчас есть «характеристики спроса», добавленные к проекту или задаче, может в какой бы то ни было степени сделать его менее желательным для вас. Сравнительно говоря, вы с большей вероятностью окажетесь затягивающимися – может быть, не понимая почему. В конце концов, вы хотите сделать это. Тем не менее, ваше бессознательное сопротивление может дать вам паузу. И поэтому, руководствуясь такой амбивалентностью, вы можете буквально бороться с собой, чтобы начать работу над проектом или завершить его.

В существенной литературе по реакционной способности на самом деле существует термин, известный как промедление реакции. И есть множество примеров, демонстрирующих феномен: возьмите случай с алкоголиком, который знает, что он (или она) должен прекратить пить. Но одна из психологических (по сравнению с физическими) причин, которые они не могут остановить, – это их чувство – несмотря на его явно негативные последствия для их жизни, о которых они хорошо знают, – что у них все еще должна быть свобода питья. Это редко признанное объяснение того, почему они сопротивляются тому, чтобы другие пытались «надавить» их на воздержание. В частности, если в качестве детей они подвергались насилию со стороны своих родителей или чрезмерно контролировали их (т. Е. Не допускали достаточного выбора), они могут испытывать неотложное внутреннее давление, чтобы заявить о своей свободе питья, несмотря на то, что смутно осознают, что он медленно убивает их или их протесты другим, которые они действительно намерены прекратить.

Вот как описывает одна статья : «Если поведенческая свобода человека снижается или угрожает сокращением, индивидуум ощущает повышенное количество самонаведения в отношении своего собственного поведения, когда они чувствуют, что могут делать, как им нравится и делают не нужно делать то, что им говорят другие. [Эта ситуация] также увеличивает общую привлекательность этого [угрожаемого или отмененного свободного поведения ». И, кроме того, важно во всем этом:« Психологическое реактивное сопротивление может играть [большую] роль в промедлении, если у людей есть мятеж, враждебность и / или несогласие черты."

Что касается ваших собственных возможных проблем с промедлением, по крайней мере, поскольку они касаются реактивности, как вы это решаете ? Это в основном вопрос:

1. Становится более осознанным, почему вы чувствуете необходимость колебаться или задерживаться.
2. Напоминая себе, что своевременное выполнение задачи действительно в ваших собственных интересах.

По сути, вы предпочитаете делать это не из-за какого-либо внешнего принуждения, а потому, что это имеет совершенно правильный смысл, и это хорошо в ваших возможностях и интересах. Вы можете заплатить адекватную «дань уважения» своей амбивалентности, просто признав ее – и, возможно, даже заставить себя рассмеяться над этим.

Вы больше не являетесь ребенком, пытающимся установить отдельную личность у своих родителей (ваши первоначальные авторитетные данные), решительно произнося «Нет!». Поэтому вы не хотите, чтобы такие древние импульсы самооправдания улучшали вас.

Источник: Мотивация, en.wikipedia, используемая с разрешения

Тем не менее, имеет смысл осознать, что ваши склонности к сопротивлению являются естественными и вообще человеческими. Но, как я уже сказал, соблюдение этой амбивалентности не требует от нее помощи, позволяя ей принимать «власть» над вами, особенно когда это противоречит вашему лучшему суждению. Переориентируя то, что в вас инстинктивно, вы будете более «свободны», чтобы начать или завершить задачу просто потому, что это полезно для вашего благосостояния, а не сопротивляться ей как коленной реакции на то, что кто – то еще говорит вам сделать это ,

ПРИМЕЧАНИЕ 1. Для более основополагающего подхода самопомощи к тернистой теме промедления, здесь добавлен дополнительный фрагмент, который я написал для « Психологии сегодня» по теме: «Завершить Промедление для Добра: как пересмотреть свой жизненный сценарий».

ПРИМЕЧАНИЕ 2. Если вы хотите проверить мои другие записи для PT онлайн – на самые разные психологические темы – нажмите здесь.

ПРИМЕЧАНИЕ 3: Если вы нашли эту статью, представляющую интерес, и подумайте, что другие могут также, пожалуйста, подумайте о передаче по ее ссылке.

© 2015 Леон Ф. Зельцер, к.т.н. Все права защищены.

Чтобы получать уведомление, когда я публикую что-то новое, я приглашаю читателей присоединиться ко мне на Facebook, а также в Twitter, где, кроме того, вы можете следить за моими неортодоксальными психологическими и философскими размышлениями.