Исцеление наших ран: поиск золота внутри

У всех нас есть раны, которые нужно ухаживать. Как это не могло быть правдой? Мы живем во внешнем мире, охваченном таким насилием в форме сексизма, расизма, объективации, внутреннего насилия, жестокого обращения с детьми, издевательств, маргинализации культурных сообщений о красоте и успехе и семейной дисфункции.

За последние сто лет западная психология привнесла свой интеллект, сердце и исследования в исцеление этих ран. Тем не менее, в наших усилиях по освобождению от их боли, мучений и результирующих моделей поведения мы слишком легко упускаем из виду реальную возможность того, что великий дар скрыт, даже инкубирует на этой раненый территории. Надеясь «пережить» наши раны, мы можем отвернуться или даже стыдиться того самого места, где появляется наш дар и живет.

Рассмотрим следующие истории:

Майя Анджело: Сексуальное нападение и дар голоса

• Кесарии и вдумчивость
• Блестящие мысли
• Предоставление нашим детям слайда
• Спасение себя от вашей необходимости спасать других
• Больше, чем гены I: Итак, что такое фетальное программирование?

Майя Анджелу родилась в Сент-Луисе, штат Миссури, в 1928 году. В возрасте восьми лет ее изнасиловали ее матери. Майя колебалась, чтобы рассказать своей семье, опасаясь, что родственник причинит боль или убьет мужчину. Конечно, через несколько дней после того, как она заговорила, этот человек был найден мертвым. «Я думал, мой голос убил его; Я убил этого человека, потому что я сказал его имя. И тогда я подумал, что больше никогда не буду говорить, потому что мой голос убьет всех … »[1]

Майя замолчала – вот уже пять лет. Ее семья, не зная, как ответить, отправила Майю в дом своей бабушки в Арканзасе. Ее бабушка молчала молчанием Майи, говоря Майе, чтобы не волноваться, что однажды она станет великим учителем. В конце концов, мир стал свидетелем этого факта: она была одним из величайших учителей Америки через свое публичное присутствие, стихи, семь автобиографий и владения в Университете Уэйк-Форест.

Рана, полученная майей, была мощной и ясной, но то, что также имеет решающее значение для истории, – это то, как она отреагировала, – молчать.

• Do's и Don'ts для семейного чтения
• Жизнь и времена Марии Магдалины
• Больше мыслей о ране без имени-первой помощи
• Раны детства можно исцелить
• Инерция жизни: как астероид, падающий сквозь пространство

Рана не только коснулась ее тела, но и коснулась ее голоса.

В какой-то мере Майя была права относительно ее голоса – она ​​была действительно мощной. Это не только сыграло свою роль в кончине ее насильника, но и продолжало играть роль в жизни и расширении прав и возможностей всех, кто слышал ее слова. Как будто ее детство в детстве знало, где-то в ее глубинах, что она держала такую ​​власть. Казалось, что она приготовила этот голос, по-алхимически, пока он не был готов. Как будто ее бабушка также знала о тайне голоса Майи, держа ее молчание с драгоценной любовью, пока пять лет спустя она не попросила Майю доставить стихотворение в воскресную церковную общину.

Бабушка Майи, похоже, знала что-то, что мы, терапевты, еще изучаем: некоторые вещи готовят, строят и разворачивают в свое время, и в этой ране может быть истинное сокровище.

Джеймс Болдуин: Критика детства и дар видения

Джеймс Болдуин был одним из величайших писателей Америки, драматургов и активистов. В детстве отец Джеймса так дразнил его о его выпуклых глазах, что он лежал на спине и клал на них монеты, чтобы «оттолкнуть их обратно». Как мы не можем быть тронуты его детской историей и болью?

Однако исцеление его раны выходит за рамки облегчения его детского страдания. Более целое исцеление требует охватить не только его историю и страдания в детстве, но и дар, скрытый в этих глазах. Болдуинские выпуклые глаза тянулись не только буквально, но и символически, при рассмотрении расизма, гомофобии и смертельной невинности Америки. Его глаза заглянули в темноту, освещая тени в тускло освещенном подбрюшье Америки.

Когда вы видите из подбрюшья, вы видите вещи, которые другие не видят, не видят, не видят.

Его жестокое видение было также любящим, раскрытым в письме к его 16-летнему племяннику, где он писал о белой Америке – его соотечественниках: «Действительно ужасная вещь, старый приятель, состоит в том, что вы должны их принять, а я Это очень серьезно. Вы должны принять их и принять их с любовью, потому что у этих невинных людей нет другой надежды. Они по-прежнему остаются в ловушке истории, которую они не понимают, и до тех пор, пока они не поймут ее, они не могут быть освобождены от нее ». Эти выпуклые глаза никогда не отклонялись от истины, и они всегда исходили из сердца.

Оскорбление, которое он получил от своего отца, встретил его там, где был его величайший дар.

В его истории возникает вопрос: почему отец Джеймса не дразнил его живот, его чувствительность и разум? Как будто стрела дразнящего отца рисуется, с психологической точностью, на дар Болдуина. Возможно, глаза Джеймса запугали его отца; возможно, его отцу угрожали то, что Джеймс мог видеть в нем. В любом случае оскорбление, которое он получил от своего отца, встретило его там, где был его величайший дар.

Можете ли вы представить себе рассказ Болдуина о злоупотреблениях, не говоря уже о том, что он был одним из величайших провидцев Америки? Это было бы трагично! То же самое верно для всех нас.

ВИДЕО: ПОДАРОК ​​В ГЛАЗАХ БАЛДВИНА

История клиента: оскорбление и дар чувствительности

Однажды я работал с женщиной, которая чувствовала себя невидимой в детстве. Для некоторых детей это не могло бы ранить их так же сильно, но для этой женщины это было глубоко. Она пришла ко мне, страдая от регулярного ранения со стороны друзей, семьи и сверстников. Естественно, она хотела преодолеть эту картину.

«Как я могу научиться быть менее чувствительной?» – спросила она. Она неохотно преследовала ее исцеление, пытаясь преодолеть ее чувствительность. Возложение вины за ее страдания началось рано, когда ее родители рассказали ей, как и многие друзья, о том, что она должна преодолеть чувство такой чувствительности.

Вместо того, чтобы соглашаться на ее повестку дня, я подробно расспрашивал о ее чувствительности: где она жила внутри нее («В моем сердце»), какой аспект природы мог бы представлять ее чувствительность («Трава, которая так легко перемещалась ветром», ). Я велел ей приблизиться к ее сердцу, ощутить течет траву, которая символизировала ее чувствительность. Она сообщила, что чувствует сладкую, легкую радость, заявив, что ее сердце может почувствовать прохладный ветерок чужого настроения или манеры, почти до того, как она собралась вместе с человеком.

Ее исцеление не приняло меры, чтобы избавиться от ее чувствительности, пути, который усилил бы ее ненависть к себе. Вместо этого исцеление пришло, обладая ее чувствительностью, даже улучшая ее тонкость дальше. Она, как и многие клиенты, с которыми я работала, научилась винить и даже ненавидела ее чувствительность, считая ее «основной причиной моих страданий».

Как и многие, ее критиковали за ее чувствительность, заставляя ее отвернуться от нее, когда на самом деле ее чувствительность была ее подарком. Возможно, ее семья и другие тайно завидовали ее способности чувствовать себя так глубоко и легко; возможно, те, кто научились откладывать свои чувства, даже завидовали ее чувствительности, побуждая их критиковать ее дар. В любом случае, сам сайт ее ранения был самым семенем ее дара.

Имея дело с нашими собственными ранами или ранами клиентов и друзей, мы должны быть осторожны, чтобы не сосредотачиваться только на их боли и страданиях. Когда мы это делаем, мы неосторожно покровительствоваем, снисходим и не можем свидетельствовать о силе и способности дарования человека. Мы уменьшаем их, уменьшаем, поощряем их быть менее целыми и приносим форму жалости к исцеляющему уравнению.

Если мы хотим помочь нашим клиентам, мы должны заботиться, рассказывать историю, рану и рану с заботой, состраданием и любовью. И тогда мы должны спросить: «Где эта рана в вас?» «Это в вашей чувствительности, вашем интеллекте, вашем теле, вашей связи с людьми? Вы были атакованы своим интеллектом, чувством, чувствительностью?

Когда мы разворачиваем подарок, спрятанный в ране, что-то великолепные цветы из процесса исцеления. Исцеление становится больше, чем устранение боли; это путь к открытию того, кто мы на самом деле, и расцвет наших величайших даров. Это расцвет, который мы хотим в глубокой терапии: исцеление наших ран, которые приносят жизнь и свет нашей великолепной целостности.

1. Майя Анжелу, я знаю, почему поет птица в клетке ». Мировой книжный клуб. BBC World Service. Октябрь 2005 г. Получено 17 декабря 2013 г.

********************************

Вам также могут понравиться:

Работа с тенью

Победа в битве с внутренней критикой

Будем на связи!

Присоединяйтесь к списку рассылки Дэвида здесь, чтобы получать информационные бюллетени, обновления событий и многое другое!

Чтобы узнать больше о работе Дэвида, посетите его сайт здесь.

Запланируйте консультацию один на один: [email protected]

Следуйте за Дэвидом на Facebook.

Следуйте за Дэвидом в Twitter.

Читайте больше сообщений Дэвида здесь.

Дэвид является автором Talking Back to Dr. Phil: Альтернативы основной психологии.

Нажмите здесь, чтобы купить подписанную копию своей книги.

Автор фото: Baron Wolman