Сколько денег вам нужно быть счастливым?

Гарри * не мог дождаться, чтобы рассказать о новостях о том, что Марк Цукерберг, соучредитель и главный исполнительный директор Facebook, пообещал отдать 99% своей чистой стоимости в течение своей жизни. «Знаешь, – сказал он, – это так хорошо. Я начал разговаривать с моей женой о том, чтобы отдавать больше наших денег, и она сказала, что я сумасшедший. Каждый год мы делаем много благотворительных взносов; но отдать такой большой процент означало бы, что мы не смогли бы остаться в нашей квартире, отправить наших детей в хороший колледж или съесть или пойти в кино, когда захотим. Может быть, это не так уж плохо. Неужели нам действительно нужно, чтобы все эти вещи были счастливы? »

Мы все знаем, что деньги нужны, чтобы кормить, одевать и защищать себя и наших близких. Деньги могут вывести кого-то из бедности. И его можно использовать для покупки предметов и услуг, которые заставляют нас чувствовать себя хорошо или что мы думаем, что заставит нас чувствовать себя хорошо.

Но большинство из нас знает из личного опыта, что исследователи обнаружили: деньги не обязательно приводят к счастью. Итак, почему мы думаем, что мы будем более счастливы с этим?

Психоаналитики давно знают, что деньги имеют всевозможные психологические и эмоциональные значения, некоторые из которых мы знаем, а другие из них глубоко погружены в наши психики. Часто неизвестные значения приводят к нашей потребности в богатстве – как, например, когда мы приравниваем деньги к власти или личной ценности.

В увлекательной недавней статье в журнале «Современный психоанализ» Пенелопа Старр-Карлин пишет, что деньги могут иметь разные значения для разных людей – и это может создавать трудности, когда эти различия не распознаются и не понимаются.

Тем не менее, это не всегда так легко сделать, отчасти потому, что во многих культурах по всему миру не считается вежливым говорить о деньгах публично. Дэвид Крюгер пишет: «Большинство из нас научились легче говорить о сексе, но все же остаются сдержанными, смущенными или конфликтующими в обсуждении денег. Деньги могут быть последним эмоциональным табу в нашем обществе »(стр. Vii). (Это, конечно, неверно во всех культурах, как я обсуждаю в своем посте «Что делают твои деньги, мечты о тебе говорят?»)

Фрейд связывал деньги с самоконтролем и независимостью. В последнее время психоаналитики признают культурные, социальные, классовые и гендерные значения, а также практические возможности «насущных», конкретные финансовые проблемы. Деньги стали представлять такие вещи, как комфорт, безопасность, уважение, достоинство, ценность, сила и даже сексуальность, любовь и счастье.

На самом деле мы могли бы сказать, что, поскольку деньги для каждого из нас имеют разные вещи, поэтому они могут сказать нам что-то важное и не всегда очевидное о себе.

Что на самом деле означает деньги?

Ответ на этот вопрос заключается не в количестве или количестве, а о том, каковы ваши отношения с вашими финансами. Как говорят нам Крюгер и Старр-Карлин, речь идет о рассказах, которые вы рассказываете о деньгах – и о ваших, и о других людях.

Старр-Карлин рассказывает историю своей работы с клиентом, у которого деньги имеют разные значения для каждого из них. На первый взгляд оказалось, что оба думали о деньгах одинаково, но когда они начали копать немного глубже, они обнаружили, что их мысли основываются на совершенно разных подходах к деньгам. Например, для них деньги представляли собой самоценность; но для ее клиента это часто было в форме того, что люди будут делать или как они будут относиться к нему, в то время как для Старра-Карлина это был ненадежный источник безопасности, тот, который она узнала благодаря тяжелому опыту, могла быть убрана в мгновение ока.

Когда я попросил Гарри рассказать мне больше о том, что это значит, чтобы он мог отдать больше денег, он сказал: «Я был бы хорошим человеком. Щедрый. И я был бы рад, что у меня будет достаточно денег, чтобы уметь так много отдавать!

Затем я спросил, как он понимает заботу жены о том, чтобы отдавать больше денег на благотворительные цели. «Ну, она не очень материалистична. Она любит наш дом, но это не проблема. Она действительно хочет удостовериться, что наши дети будут в порядке, что они могут пойти в колледжи, которые будут лучше для них, и что они не будут страдать от того, что у них не будет достаточно того, что она иногда делала, когда росла «.

Когда мы обсудили это дальше, стало ясно, что для Гарри деньги представляли силу, силу и маскулинность. Для его жены это представляло дом, безопасность и способность заботиться о своих близких. Копая немного глубже, Гарри понял, что чувствует себя конкурентоспособным с Марком Цукербергом. "Это безумие. Я не в его лиге, – сказал он. «Но я думаю, что он выступает за супер-успех, а это значит, что он очень успешный муж, кормилец и отец. Если это то, что мне нужно, я никогда не буду удовлетворен. Потому что я никогда не смогу достичь на его уровне.

Гарри подумал о том, что он только что сказал, а потом продолжил. «Я действительно восхищаюсь тем, что сделал Цукерберг и другие его парни, как Билл Гейтс, Уоррен Баффет. Но правда в том, что его 1% от его чистой стоимости больше, чем я сделаю за всю свою жизнь. Итак, я думаю, я не такой уж трудный. И я думаю, я могу сказать, что я на самом деле довольно хороший парень, даже без его денег.

Как всегда, мне было бы очень интересно узнать о вашем собственном опыте с тем, что означает деньги!

* имена и идентификационная информация изменены для защиты конфиденциальности

copyright @ fdbarth2015

Рекомендации:

Деньги как инструмент для переговоров о раздельности и связности в терапевтических отношениях. Ф. Диана Барт, в журнале Clinical Social Work Journal Vol. 29, № 1, весна 2001 г.

Тайный язык денег: как сделать умные финансовые решения и жить более богатой жизнью в твердом переплете Дэвидом Крюгером и Джоном Дэвидом Манном. McGraw Hill Publishers. 2009.

Деньги и психотерапия: руководство для специалистов по психическому здоровью Ричарда Трахтмана. Пресса NASW. 2011.

Открытки из дивана: мечты пациента как коммуникации в межсубъективном поле во время тупика Пенелопа С. Старр-Карлин, Psy.D., MFT Psychoanalytic Inquiry, 35: 281-297, 2015