Терапия Иова, Шекспира и Достоевского

На протяжении большей части истории психотерапевтов не было. И все же импульс для людей искать помощи – и других, чтобы обеспечить ее – всегда существовал. Если мы рассмотрим историю литературы, в том числе Библию, мы найдем много примеров.

Рассмотрим работу. Когда с ним случилось так много плохих событий, он впал в депрессию: «Почему умер я не из чрева?» Терапевты часто находят тревогу в сочетании с депрессией, и это было так для Иова: «Я тоже не отдыхал». Друзья Джобса добавили к его мучения, сказав ему, что он, должно быть, сделал плохие вещи для Бога, чтобы наказать его так.

К счастью, Иов тогда встретил Элифаза Феманита, который помог Иову пересмотреть его положение. У Иова было видение, что его несчастья на самом деле приносят пользу: «Счастлив человек, которого Бог исправляет», – размышлял Иов. С этим осознанием Иов снова процветал.

Рефраминг – это современная техника, используемая в когнитивной поведенческой терапии. Но мы не должны удивляться тому, что Библия предвосхитила это, поскольку понимание человеческих эмоций и поведения долгое время предшествовало Фрейду.

• Когнитивно-поведенческая терапия: доказанная эффективность
• Тихий геноцид в черной Америке
• Я не ваш терапевт, но я могу настроить ваши лекарства
• Культурные ценности и вероятность самоубийства
• Депрессия – аллергия? Использовать ревматоидные препараты …

Шекспир был студентом психологии. Он использовал свои дары проникновения, чтобы подчеркнуть недостатки людей, в том числе потенциальных помощников (помните Полония?). Рассмотрим отца Лоуренса, в Ромео и Джульетте.

Ромео обратился к священнослужителю за помощью – но это не было религиозной помощью, которую он искал. Отец Лоуренс служил доверенным лицом и советником для настоящих любовников. Хороший Отец описал Ромео следующим образом: «Прекрасный парень, но немного смущенный». И Джульетте было всего 13. Священник решил, что медикаментозная терапия была необходима: «Я знаю только это. Зелье, чтобы заставить ее казаться мертвой.

Как и многие современные психиатры, отец Лоуренс не имел полной веры в своих клиентов, чтобы исправить их ситуации без помощи химикатов. Но FDA предупредило, что лечение антидепрессантами может иметь фатальные последствия. Подобно тому, как это сделал зелье отца Лоуренса, антидепрессанты могут побуждать молодых людей к собственной жизни. Мы должны задаться вопросом, не могли ли Ромео и Джульетту изучить более эффективные методы преодоления своих проблем.

• Брюс Спрингстин: родился, чтобы быть честным
• Насколько хорошо наше психологическое лечение депрессии?
• Стигма психической «болезни», часть 3
• Диетические добавки
• Легкая терапия для сезонной депрессии: работает ли она?

Федор Достоевский известен как прообразователь современного психологического романа. В «Преступлении и наказании» ошибочный и несчастный Раскольников убивает двух женщин, оправдывая убийства в бредовом смысле своего всемогущества.

Входит инспектор Порфирий Петрович, чей стиль сочетает священнического исповедника с колумбийским инквизитором. Порфирий отказывается от любых подозрений Раскольникова. Вместо этого он бросает вызов мнению Раскольникова, что некоторым übermenschen разрешено делать все, что они хотят.

Порфирий только задает вопросы Раскольниковым – он никогда напрямую не обвиняет Раскольникова. Этот метод заставляет Раскольникова оправдывать преступление и противостоять его действиям в свете его собственных моральных рамок. С религиозной точки зрения Раскольникова мучает чувство вины. Но в современных терапевтических терминах это процесс мотивационного интервьюирования – техника для создания напряженности в сознании клиентов о расхождениях между их поведением и их ценностями.

Мотивационная терапия превращает клиентов внутрь и просит их полагаться на свои собственные эмоциональные ресурсы. Ожидается, что они будут выполнять работу, необходимую для того, чтобы справиться с несоответствиями в их жизни. Порфирий преуспевает в своей терапии, и Раскольников признается. Он приговорен к семи годам в Сибири, и его любовница Соня ждет, когда он начнет совместную жизнь.

Из изучения «терапии» в религиозной и светской литературе мы узнаем, что основополагающие принципы прихода к себе вечны. Терапевтические методы фактически воплощают универсальные истины. И, как говорит великая литература, терапия не может коротко замыкать моральный процесс самокоррекции, если люди должны изменить свою жизнь.