Должны ли женщины менять свое имя после вступления в брак?

Предшественники и последствия выбора половой нетрадиционной фамилии.

Источник: Silalena / Shutterstock

Современные ожидания, что женщины при вступлении в брак принимают фамилию своего мужа, начались в доктрине 9-го века об укрытии в английском общем праве (Reid 2018). Согласно этой доктрине, женщины не имели самостоятельной юридической идентичности, кроме их супруга (Reid 2018). При рождении женщины получали фамилию отца; когда их «отдали» в браке, они автоматически взяли фамилию своего мужа (Рейд 2018; Даррисоу 2018). Фраза «раздавать невесту» была задуманна буквально – согласно доктрине прикрытия женщины были собственностью, передавались от мужа к отцу и в значительной степени запрещали владеть своей собственностью (Darrisaw 2018).

Ожидание того, что женщины при вступлении в брак принимают фамилию мужа, коренится в патриархальных семейных традициях. Исторически это представляет собой передачу женского подчинения от отца к мужу, подчинение женской идентичности мужской. Эта традиция также глубоко гетеросексуальна, в результате чего однополые пары не имеют четких норм в отношении выбора фамилии (Clarke et al 2008). Тем не менее, он оказался чрезвычайно долговечным, даже несмотря на широкие социальные и правовые изменения в браке – рост относительно эгалитарных и двойных браков, а также принятие и легализация однополых браков.

• Эволюция мозга приматов: больше ли лучше?
• Почему индукция имеет значение для каждой третьей беременной женщины
• Почему подростки играют в это безопасно?
• Как реагировать на людей в кризисе: комфорт в; Сбросить из
• Что означает нейронная пластичность для родителей?

Выбор фамилии при вступлении в брак

Хотя норма, согласно которой женщины берут фамилию своего мужа в браке, может ослабевать, она остается почти повсеместной. В выборке состоящих в браке пар в США в 1980 году 98,6 процента женщин приняли фамилию своего мужа (Johnson and Scheuble 1995). Среди женатых детей этих же пар 95,3 процента женщин приняли фамилию своего мужа – сокращение на 3,3 процента между поколениями (Johnson and Scheuble 1995). Эта тенденция к росту числа нетрадиционных фамилий сохранялась с течением времени, но изменения оставались относительно медленными. Опрос Google показал, что около 20 процентов женщин, состоящих в браке в последние годы, сохранили свои имена (Miller & Willis 2015).

Исследования выбора фамилий среди невест в 1980-х и 1990-х годах показали, что высокообразованные, ориентированные на карьеру женщины с нетрадиционной гендерной идеологией, скорее всего, выберут нетрадиционную фамилию (как правило, сохраняя свое имя без изменений или ставя свои собственные имена и имена своих мужей; Джонсон) и Scheuble 1995). Эта модель сохраняется, и в более поздних исследованиях все еще сообщается о том, что высокообразованные, целеустремленные и феминистские женщины с большей вероятностью делают нетрадиционный выбор фамилии (Hoffnung 2006). Тем не менее, несмотря на то, что женщины занимаются карьерой, они превосходят мужскую карьеру (Паттен и Паркер, 2012), подавляющее большинство невест по-прежнему принимают имя своего мужа после вступления в брак.

• Насилие в отношении женщин как социальная дисфункция
• Воровство: что нужно знать
• Не шлёпайте своих детей
• Что вы можете сделать с послеродовым биполярным расстройством
• Спасая свою жизнь

Так почему женщины так часто меняют свои имена? И почему решение почти всегда об имени женщины? Если при смене фамилии в браке речь идет просто об одном «фамилии», либо супруг может взять имя другого супруга, либо пары могут совместно принять новое имя.

Пол «эгоистичного» индивидуализма

Ожидания общества о том, что нуклеарные семьи имеют одну фамилию, в сочетании с невидимостью выбора, когда муж меняет свое имя, ставят многих женщин перед моральной дилеммой, в которой они чувствуют, что должны выбирать между собой и семьей (Nugent 2010). От женщин ожидается, что они будут общими, жертвуя своими индивидуальными интересами ради благополучия коллективной семьи, а сохранение фамилии при рождении считается индивидуалистическим, эгоистичным и противоречащим единству семьи. Сила традиции в формировании познания является еще одним важным фактором – для многих пар возможность того, что муж меняет свое имя, является невидимым вариантом, полностью возлагая бремя смены фамилии на женщин.

Кроме того, женщины сталкиваются с осуждением за нетрадиционный выбор имени. Женщины, сохраняющие фамилию при рождении, считаются эгоистичными и не склонными к браку и семье (Nugent 2010; Shafer 2017). Наблюдатели могут причислять женщин с нетрадиционными фамилиями к более высоким стандартам «производительности» в качестве жен (Shafer 2017). Само собой разумеется, что это осуждение не применяется к мужчинам, которые сохраняют свое имя при рождении – до тех пор, пока возможность мужчин менять свое имя остается в значительной степени неучтенной и невидимой, сохранение мужчинами своего имени кажется естественным и неизбежным.

Пол-нейтральные обоснования?

На практике многие якобы нейтральные в гендерном отношении обоснования для выбора имен – например, не обременяя детей громоздкой переносной фамилией или имея единую фамилию для всех членов нуклеарной семьи – отдают предпочтение имени отца (Nugent 2010). Например, наличие единственной, не дефисной фамилии было бы возможно, если бы один из супругов взял имя другого, но мужчины очень редко принимают имя своей жены, при этом только около 3 процентов мужчин выбирают нетрадиционные фамилии при вступлении в брак (Shafer & Christensen 2018).

Среди тех немногих пар, которые игнорируют норму, варианты включают чередующиеся детские фамилии, таким образом представляя имена обоих родителей одинаково; объединение имен родителей в совершенно новое имя; и разработка обоснований для привилегирования имени матери, таких как беременность и роды. (См. Мой предыдущий пост в блоге о детских фамилиях; McClintock 2017.)

Имена Материя

Многие пары следуют патриархальным семейным традициям просто потому, что они являются традиционными: ритуалам, таким как раздача невесты, может быть придан новый смысл (например, почитание отношений невесты с ее отцом) или могут следовать по умолчанию. Кроме того, многие пары принимают смену фамилии женщины как должное, следуя традиции без обсуждения и рассмотрения. Но это не уменьшает сексизм, присущий традиции.

Изменение фамилии женщин остается заметным напоминанием о том, что идентичности женщин меняются в результате вступления в брак, тогда как мужские идентичности остаются в основном такими же. Когда молодоженам объявляют на свадебном приеме «Мистер и миссис Джон Смит », имя и индивидуальность женщины относятся к категории. Она прошла путь от «Мисс» до «Миссис», и имя ее мужа заменило ее собственное имя. Конечно, многие женщины делают этот выбор счастливо, но для других выбор мучителен. Более того, до тех пор, пока женщины подвергаются неравному социальному давлению в отношении смены фамилии, женщины несут непропорционально высокие практические и профессиональные издержки, связанные с изменением имени, равно как и психологические издержки потери индивидуальной идентичности (Nugent 2010; Reid 2018 ).

Рекомендации

Кларк, Виктория, Мэри Бернс и Кэрол Бургойн. 2008. «Кто бы взял чье имя?» Описание практики именования в однополых отношениях ». Журнал Сообщества и прикладной социальной психологии 18: 420–439.

Даррисо, Мишель. 2018 «16 общих свадебных традиций и шокирующая история за ними». Southern Living . https://www.southernliving.com/weddings/history-wedding-traditions

Хоффнунг, Мишель. 2006. «Что в имени? Пересмотрен выбор имени в браке ». Sex Roles 55: 817-825.

Джонсон, Дэвид Р. и Лори К. Шойбл. 1995. «Женское брачное наименование в двух поколениях: национальное исследование». Журнал брака и семьи , 57 (3): 724-732.

МакКлинток, Элизабет Аура. 2017. «Выбор фамилий детей». Блог для психологии сегодня .

Миллер, Клэр Кейн и Дерек Уиллис. 2015. «Девичьи имена, снова на подъеме». The New York Times . https://www.nytimes.com/2015/06/28/upshot/maiden-names-on-the-rise-again.html

Ньюджент, Коллин. 2010. «Детские фамилии, моральные дилеммы: учет преобладания отцовских фамилий для детей». Gender & Society , 24 (4): 499-525.

Паттен, Эйлин и Ким Паркер. 2012. «Изменение гендера в карьерных устремлениях». Pew Research Center . http://www.pewsocialtrends.org/2012/04/19/a-gender-reversal-on-career-aspirations/

Рид, Стефани. 2018. «История позади Девы Vs. Женатые имена. Сиэтл Невесты . https://seattlebridemag.com/expert-wedding-advice/history-behind-maiden-vs-married-names

Шафер, Эмили Фитцгиббонс. 2017. «Хиллари Родхэм против Хиллари Клинтон: последствия выбора фамилии в браке». Gender Issues , 34: 316-332.

Шафер, Эмили Фитцгиббонс и Маккензи А. Кристенсен. 2018. «Перевернуть (фамилию) сценарий: мужской нетрадиционный выбор фамилии при вступлении в брак». Journal of Family Issues , 39 (11): 3055–3074.