Как преодолеть опасность унижения

При унижении других человек обесценивается, что может привести к ухудшению здоровья.

Унижение – это публичная деградация человека. Это обычно включает в себя акт власти над другим, который затем становится более низким по сравнению с другими, кто знает об этом. Унижение причиняется извне, другими людьми, которые принимают несправедливые, а иногда и экстремальные решения. Унижение не то же самое, что стыд, который возникает изнутри, когда человек нарушает стандарт. Воровство, которое обнаружено, может привести к позору, так как теперь человеку приходится сталкиваться с семьей и друзьями в свете кражи. Если вора помещают в частокол на общественной площади, где люди могут проходить мимо, издеваться над человеком, плевать на человека и унижать человеческое достоинство человека, тогда у нас будет унижение. Можно чувствовать стыд без унижения; человек может быть унижен, не чувствуя стыда, особенно если униженный не сделал ничего плохого.

KuanShu Designs

Источник: KuanShu Designs

Есть много современных примеров унижения без стыда. Например, компания решает сократить. Менеджер, около конца дня в пятницу, подходит к Герберту, 15-летнему сотруднику, говорит ему убрать все свои вещи со стола, а затем провожает Герберта вместе с охранником за дверь, чтобы Герберт не создает сцены в офисе.

Иногда унижение может быть чем-то не таким явным, как в приведенном выше примере, но более тонким или даже пассивным. Марта проработала в той же компании 12 лет, была прилежным, компетентным работником, но получала минимальное повышение заработной платы. Сейчас она ниже среднего наемного работника в компании, и все это знают. Она не только не получает того, чего заслуживает, но и общественность, в данном случае другие сотрудники, это прекрасно знают.

Унижение включает в себя власть, фактически злоупотребление властью, в отношении тех, кто имеет более низкий статус, чем те, кто в настоящее время ненадлежащим образом осуществляет свою власть. Унижение включает в себя контроль, иногда агрессивный контроль, чтобы люди не могли высказывать свое мнение или пытались осуществить правосудие, которое неудобно для тех, кто обладает властью.

Бессилие этих униженных может создать своего рода научную беспомощность, которая превращается в гнев, как будто некуда обратиться. Человек может хотеть бегать, чувствовать беспокойство, набухающий гнев, который истощает энергию и может в конечном итоге привести к посттравматическому стрессу.

Я не видел обильных предложений по противодействию унижениям, которые могли бы оказаться эффективными в уменьшении этих симптомов в предыдущем абзаце. Например, в одном из постов «Психология сегодня» автор предполагает, что мученичество является противоядием от унижения. Пример – человек, который поджег себя в знак протеста против унижения, и его мученичество вызвало революцию. Тем не менее, если это ** ** противоядие, оно ужасно, так как люди должны были бы умереть, чтобы противостоять последствиям унижения. Там наверняка должны быть другие пути.

В другом посте «Психология сегодня» говорится, что униженному человеку необходимо найти в себе силы и чувство собственного достоинства, чтобы преодолеть унижение, но неясно, как их найти. Кроме того, автор предполагает, что униженному, возможно, придется отказаться от жизни, которая была создана, как в случае Марты выше, как способ отойти от унижения. Как и в случае с предложением принять мученическую смерть, идея отказа от трудовой жизни, по-видимому, является крайней формой реабилитации, которая, безусловно, не должна рассматриваться как обычная помощь самому себе.

KuanShu Designs

Источник: KuanShu Designs

Когнитивно-поведенческий подход может быть полезен, когда человек не подвергается глубокому риску из-за унижения. Например, мысль о том, что те, кто владеет их силой, также были унижены в некоторые моменты их жизни, может помочь облегчить боль. Подумайте над этой мыслью: это один и только один случай унижения, и у меня есть много примеров, когда я поступал справедливо, а другие справедливо реагировали на меня. Теперь подумайте над этой мыслью: те, кто находится у власти, больше не думают о своих действиях по отношению ко мне, так как они используют свою власть в отношении не подозревающих других; Я не в их уме сейчас.

Я хотел бы предложить три других подхода к преодолению силы унижения и его последствий чувствовать себя пойманными в ловушку и злостью и обладать личностью жертвы на всю оставшуюся жизнь:

1. Во-первых, я предлагаю людям знать о последствиях унижения.

Иногда эти эффекты не проявляются в течение длительного времени и внезапно проявляются как симптомы посттравматического стресса. Если сильное беспокойство возникает, например, через год после того, как Герберт был окончательно уволен с работы, он может не связать это беспокойство с ростом напряженности, которая началась в тот день, когда его вывел охранник. Если у человека сильное влияние или беспокойства, или глубокого гнева, может быть полезно спросить себя: в течение последних двух лет я испытывал унижение со стороны более сильных? Если это так, то нынешние симптомы не «на ровном месте», чтобы запутать и вызвать еще больший стресс.

KuanShu Designs

Источник: KuanShu Designs

2. Во-вторых, я предлагаю, чтобы униженные подумали о том, что я называю вступлением в Клуб Унижения (который является не реальной организацией, а идеей).

Многие люди, которые вели образцовую жизнь, были публично унижены. Сократ задавал философские вопросы и в итоге был осужден афинскими силами, и осуждение привело к смерти. Иисус был унижен на кресте. Аунг Сан Су Чжи, лауреат Нобелевской премии мира 1991 года, был политическим активистом в Бирме. Она провела 15 лет под домашним арестом за разговоры о свободе личности. Те, кто противостоял европейскому коммунизму после Второй мировой войны, были публично унижены (см., Например, Миндсенти, 1974), и время и история показали, что инакомыслящие были на правильной стороне истории. Все это в Клубе Унижения. Подумайте об этом: я делюсь чем-то с Сократом, Иисусом, Аунг Сан Су Чжи и всеми героями, которые противостояли захвату власти коммунистами в Европе после Второй мировой войны. Вы разделяете ценность, достоинство, честь, которую вам нужно увидеть.

3. Подумайте о прощении тех, кто преследовал вас (Enright, 2012).

Это показывает вашу ценность и ваше достоинство, поскольку вы можете стоять в своей боли и не причинять боль сильным. Это показывает вашу ценность и достоинство, когда вы отказываетесь переместить свой гнев или даже ненависть на беспомощных в вашей семье, таких как ваши собственные дети. Это показывает вашу новую личность: я больше не жертва. Я выживший и даже процветающий, который не передаст боль другим.

KuanShu Designs

Источник: KuanShu Designs

Сила и чувство собственного достоинства могут расти. Решение добавить больше любви в мир может возрасти. Эффект унижения, скорее всего, уменьшится, и поэтому сильные больше не будут иметь над вами такой власти.

Рекомендации

Enright, RD (2012). Всепрощающая жизнь . Вашингтон, округ Колумбия: APA Books.

Миндсенти, JC (1974). Мемуары . Нью-Йорк: Макмиллан.