Одна из моих читательниц – женщина по имени Лорен – обратила мое внимание на недавнюю статью, опубликованную в «Veterinary Practice News» под названием «Переосмысление эвтаназии». В «Переосмыслении» автор предлагает ветеринарам различные способы переосмыслить эвтаназию, чтобы облегчить некоторые из безудержных событий. моральные страдания, связанные с повседневной работой, которая включает в себя прекращение жизни домашних животных. Она также дает совет о том, как ветеринары должны говорить с клиентами об эвтаназии, чтобы сделать этот опыт менее болезненным. Ключ, по-видимому, заключается в том, чтобы поместить эвтаназию в повествование о том, что является «естественным» для животных, упростить моральные сложности и, насколько это возможно, стереть любые чувства морального дискомфорта, неуверенности или вины, которые могут испытывать владельцы домашних животных. чувствовать, когда сталкиваешься с решениями об окончании жизни критически или неизлечимо больного животного.
Это совершенно неправильный совет.
Есть много нити, которые нужно распутать, но здесь я хочу сосредоточиться на одной: настойчивость, чтобы эвтаназия всегда говорилась как «дар», который люди дарят одомашненным животным.
В самом начале автор «Переосмысления» советует это:
Прежде всего, нам нужно избегать использования негативных слов и фраз, которые говорят сами за себя, таких как «убить», «лишить жизни», «усыпить», «усыпить», «играть в Бога» и т. Д. Использование этих слов способствует усталости этики и усталости сострадания. Вместо этого мы должны стремиться всегда использовать позитивные слова и фразы, такие как помощь, переход, сопровождение, подъем, отдача, доброта, дар, переход, мирное и безболезненное прохождение и т. Д.
Что не так с «подарочным» языком? Это китч и покровительственно, с одной стороны. С другой стороны, он заменяет эвфемизмом то, о чем гораздо лучше говорить простыми, понятными и честными терминами (например, «ускорение смерти»). Наконец, он пытается свести то, что на самом деле является чрезвычайно сложным моральным решением, к яркому простой пакет («дар любящей эвтаназии, когда мы сопровождаем их через Радужный мост».)
Вот что написала Лорен. Она говорит это более красноречиво, чем я мог бы:
Эта статья действительно беспокоит меня. Меня давно беспокоит плодотворное использование языка, изображающего эвтаназию как «дар», который мы не только можем, но и обязаны даровать нашим питомцам, и эта статья делает именно это. Мало того, это поднимает ветеринаров до уровня духовенства, управляющего «последними обрядами» для животных. Кроме того, это также побуждает персонал ветеринара использовать язык для манипулирования решениями владельцев домашних животных.
В основном, это говорит: «Не думайте об эвтаназии как об окончании жизни. Это удручает. Думайте об этом как о том, чтобы дать питомцу дар мирного прохождения и сопровождения его на другую сторону … это звучит намного лучше. И это также помогает вам сообщить клиентам, какова их обязанность – выбрать эвтаназию ».
Подход «подарок» стремится освободить владельцев домашних животных от ответственности за трудный выбор, но отпущение грехов не обязательно то, что они хотят или нуждаются. Они находятся в процессе принятия одного из самых трудных решений в своей жизни. Многие владельцы домашних животных, сталкивающиеся с выбором в конце жизни, мучались в течение нескольких дней, недель, а иногда и месяцев от того, как лучше любить и поддерживать своего собеседника, от того, склонятся ли когда-нибудь весы в направлении необходимости ускорить смерть, чтобы облегчить страдания. Поддержка выбора, который делают владельцы домашних животных, очень важна – выбрать ли этот выбор для немедленной эвтаназии, подождать до завтра или на следующей неделе, чтобы посмотреть, как поживает их животное, или поддержать свое животное паллиативными мерами посредством естественной смерти. Прежде всего, владельцы домашних животных нуждаются в поддержке, которая не заслоняет и не затуманивает сложность их решений, но углубляется в моральную сложность.
Лорен продолжала писать:
Я могу сказать вам, что, как владелец домашнего животного, я хочу иметь варианты, набор инструментов, с помощью которых можно помочь моему животному в конце жизни. Эвтаназия – один из тех инструментов, и, возможно, он окажется самым подходящим инструментом. Но я хочу знать все доступные инструменты и выбрать наиболее подходящий. Я не хочу, чтобы один из этих инструментов был представлен таким образом, чтобы я чувствовал себя виноватым, если бы не выбрал этот инструмент. Особенно, когда этот инструмент заканчивает жизнь.
Потому что давайте посмотрим правде в глаза. Эвтаназия * заканчивает жизнь, независимо от того, каким языком вы ее возбуждаете. Давайте не будем упускать это из виду.
Автор «Переосмысления» предлагает способы, с помощью которых ветеринары могут избежать моральных страданий, изменяя свое мышление и общение с клиентами по поводу эвтаназии. Я не уверен, что это эффективный ответ на моральные страдания среди ветеринаров. Возможно, было бы лучше столкнуться лицом к лицу с моральными трудностями убийства домашних животных, а не отбрасывать моральные проблемы в сторону, где они могут накапливаться, как пыльные кролики, в заброшенном уголке.
И ветеринары не единственные, кто страдает от моральных страданий. Страдают владельцы домашних животных, пытающиеся принять решение об окончании срока службы для домашнего животного. Основываясь на моих многочисленных беседах с владельцами домашних животных (и моим собственным опытом), владельцы домашних животных, прежде всего, нуждаются в поддержке и совете, поскольку они работают над моральными сложностями решения об эвтаназии – когда, где, стоит ли и т. Д. Имейте в виду, что эвтаназия – это подарок, потому что «дарение подарков» – это не то, что значит принять решение покончить с жизнью вашего лучшего друга. Такое чувство, что твое сердце вырвано из груди.
Обязательно прочитайте следующие ответы на этот пост наших блогеров:
Действительно ли животные покидают свою группу, чтобы умирать? является ответом Marc Bekoff Ph.D.
