Герои и злодеи, возникающие из мифологических сказок, существовали на протяжении веков. Из проявлений троянской войны греческих трагедий и римской поэзии, чтобы снимать и записывать такие серии, как « Звездные войны», «Тарзан», «Гарри Поттер» и « Властелин колец», западная цивилизация пережила легендарную любовную историю с мифологическими существами и персонажами, поворот, обеспечил нам критическое понимание работы наших умов и тел. С момента появления таких рассказов они были дополнительно синтезированы в наших человеческих подвигах духовными лидерами, историками, теологами, философами, психологами, писателями и художниками. Теперь у нас есть всеобъемлющий и сравнительный каталог литературных, слуховых и визуальных выходов, которые предоставляют много возможностей понять, как мы взаимодействуем и ведем переговоры с вопросами веры, духовности, социальной и личной ответственности, этики, справедливости и несметного числа других человеческих проблем ,
Можно ли рассматривать такие поп-культурные иконы как жизнеспособные коллеги для этого гораздо большего, хорошо установленного и целеустремленного существования классической мифологии и фольклора, как мы его знаем? Ответ – да! Как и другие художественные места культуры, такие как музыка или живопись, супергерои поп-культуры – это все, что нужно для тщательного и личного взгляда на наш зеркальный образ. В своей книге « Герой с тысячами лиц» , культурный антрополог Джозеф Кэмпбелл писал: «Миф – это тайное открытие, через которое неисчерпаемые энергии космоса вливаются в человеческое культурное проявление».
Выраженные в последние десятилетия через радио, газетные полосы, комиксы, телевидение, а теперь кинотеатры, кинотеатры, компьютерные игры и Интернет, супергероев редко принимали всерьез или уделяли большое внимание науке как важный перевод для лечения нашего состояния человека. Только с конца 1990-х годов мы рассматривали этот архетип больше, чем просто хитроумные выражения и интерпретации приключений, волнений, ужаса и ожидания. В результате у нас теперь есть десятки исследований, которые тщательно идентифицируют и исследуют эти иконы и их человеческие темы, которые имеют центральное значение не только для понимания нашего собственного места в большей вселенной, но и для наших коллективных и индивидуальных обязанностей, которые мы призваны выполнять.
Мифология – это не то, о чем мы все одинаково понимаем. Не у всех нас было такое же образование или интересы, и, несмотря на его существование и доступность, мы, возможно, не все были подвергнуты классической мифологии или другим литературным произведениям фантазии, фольклора и религии, которые помогают определять нравственность, добродетели, героев и злодеи. Иногда мы не понимаем, что наши убеждения на самом деле являются мифологической системой взаимодействия и что мы находимся в гражданской и мировой войне только в силу моей мифологии против вашей мифологии (или моих убеждений против ваших убеждений).
Несмотря на различные и воюющие мифологии, такие как римский или греческий, индоевропейские против индуистских или символические и дихотомические интерпретации христианства, иудаизма, буддизма или ислама, одна мифология, которую более крупный мир пережил в относительно относительной и общинной это супергероя поп-культуры. Оксфордский английский словарь определяет поп-культуру как «коммерческую культуру, основанную на популярном вкусе». Эти вкусы были разделены между нами всеми с начала 20-го века, и мы выросли в них – подобные убеждения или нет.
Каждый из нас может размышлять о благородной черте, которая была продемонстрирована или изображена в комиксах, телешоу, фильмах или новостях. Эти черты имеют отношение к нашему корпусу человеческих служб, в частности: медицина, служение, человеческие услуги и образование. Особого внимания теперь уделяется героизму в нашем мире пост-9/11, идея самоотверженности, каждый день, как в чрезвычайных, так и в чрезвычайных обстоятельствах, дает новое признание терминологии. Мы знаем, что наши «повседневные герои» олицетворяют функциональность героизма таким образом, который дает широту и глубину тем знаковым супергероям, с которыми мы больше всего знакомы.
Те из нас, кто помнит серию «Невероятный Халк » 1970-х годов, каждую неделю наблюдали подобную историю фатализма, когда Дэвид Баннер спустился по этой «одинокой дороге», путешествуя автостопом для поездки в следующий город, который мог бы помочь ему найти лекарство. Халк (как наш костюм) был героем, но охотился как чудовище, которое вынудило Баннера в нежелательную изоляцию. Тем не менее, человек внутри существа, несмотря на его воспринимаемую недоброжелательность, был доброй и нежной душой, которая проявила определенную степень гуманности, которая заставила нас заботиться о характере, восстановила нашу надежду и позволила нам задуматься о наших собственных испытаниях и невзгодах в том же путь. Эта выставка «мягкого ученого» – это то, что нам нужно, чтобы провести нас в трудные времена и не позволять цинизму, разочарованию, гневу и страху доминировать над нашими мыслями, жизнью и работой из-за того, что мы переживаем на «снаружи». »
Точно так же Бэтмен был нашим бдительным защитником. Справедливость следовала за его тенью ночью, но он был вынужден вернуться в ту самую темноту, с которой он сражался со злом, – всегда критиковал, боялся и воспринимался как жалкая бдительность. Затем он вернется в Уэйн-Манор, снимает форму и стремится к новой ране, которая вскоре станет еще одним шрамом. Тем не менее, когда сигнал летучей мыши снова перевернулся, и ночное небо было заполнено сияющим светом, накинутый крестоносец влез в «форму» без всякого сомнения.
Как и наши любимые комиксы, мы испытали наши собственные испытания огнем, и эти герои выдерживают испытание временем с тихой силой, которая превосходит человеческие границы, смиряя нас в этом процессе. Часть II этой статьи будет отмечать историю супергероев поп-культуры, поскольку мы рассматриваем их героические роли в нашей социальной и моральной структуре.
В конце концов, можно сказать, что древние мифы и легенды, которые создали наш современный день, супергерои поп-культуры, в свою очередь, создали наших современных героев дня – тех, кто живет и работает в наших собственных сообществах. По сути, эволюционная история, которая превосходит все вопросы их существования со всем, что всегда имело значение.
Copyright © Брайан А. Киннейрд
Брайан А. Киннэрд, к.т.н. является бывшим сотрудником правоохранительных органов и нынешним профессором уголовного правосудия. Он работает в качестве автора, тренера, докладчика и консультанта, и с ним можно связаться по адресу [email protected].
Ссылки и рекомендуемое чтение:
Campbell, J. (1968). Герой с тысячей лиц, 2ед . Принстонский университет Пресс: Принстон, Нью-Джерси.
Новый Оксфордский словарь английского языка (1998). (J. Pearsall, ред.). Оксфорд, Великобритания: Oxford University Press.
