Избавление от счастья Загрязнение 6: Гнев

Есть четыре сильные эмоции, которые, когда они испытаны, будут загрязнять душевное спокойствие и калечить счастье. Это тревога, депрессия, чувство вины и гнев.

Когда люди появляются в моем офисе, страдающие первыми тремя – тревога, депрессия, чувство вины – они неизменно хотят избавиться от них. Зачем? Потому что эти чувства являются одновременно болезненными и навязчивыми, что затрудняет сосредоточение внимания на семье, друзьях, работе и отдыхе. Они, таким образом, мотивированы, чтобы приложить усилия, чтобы раскрыть причину этих пагубных чувств и избавиться от них.

Но это не всегда относится к счастью, загрязнению гнева. Многие люди, которые страдают от такого рода эмоциональной боли упорно хотят, чтобы удержать его. Зачем? Потому что они содержат любое количество ошибочных идей, таких как …

1. Если я отпущу свой гнев, это позволит человеку, который оскорбил меня с крючка; он или она подумает, что было сделано в порядке.

• Остановитесь, пытаясь вписаться,
• Как воспользоваться преимуществами авиакатастрофы
• Является ли Homoeconomicus психопатом?
• Некоторые советы для студентов и родителей в первый раз
• Должен ли ты простить?

2. Если я отпущу свой гнев, я потеряю свою мотивацию, чтобы настойчиво действовать, чтобы исправить несправедливость, сделанную для меня.

3. Если я отпущу свой гнев, я предам себя, не обидясь на человека, который меня обидел.

4. Если я отпущу свой гнев, я должен пожертвовать своим чувством собственной праведности, которое чувствует наделение полномочиями и является моим справедливым результатом из-за того, что вас лечат отвратительно.

• Наркомания на сайты самоубийств
• Какова сила медленного?
• Почему я не могу любить?
• 3 Более распространенные, но ядовитые убеждения и их антидоты
• Две серьезные проблемы Новые терапевты Мисс

5. Если я отпущу свой гнев, я отреагирую ненормально, так как гнев является подходящим, здоровым ответом на обиду.

Как врач, я знаю, что я должен помогать своим пациентам противостоять этим типам убеждений, так как в противном случае они не захотят работать, чтобы отказаться от своего гнева. Я делаю все возможное, чтобы помочь им продумать их, используя приведенные ниже аргументы, чтобы они могли преодолеть свой гнев и обратить все свое внимание на искоренение первопричины их гнева. Вот аргументы.

1. Отказавшись от своего гнева, вы не отказываетесь от своей убежденности в том, что другой человек действительно ошибался. Кроме того, без гнева вы все равно можете сказать другому человеку, насколько оскорбительным вы нашли его поведение, и что, хотя вы не осуждаете его за это, вы действительно осуждаете то, что он / она сделал.

2. Вам не нужно нести болезненные чувства гнева внутри вас, чтобы подтолкнуть вас к настойчивым, корректирующим действиям. В самом деле, ваше убеждение в том, что то, что было сделано, было неправильным, будет достаточно, чтобы мотивировать вас. Кроме того, без гнева, вы будете гораздо более склонны действовать конструктивно, чтобы добиться удовлетворительной резолюции.

3. Отпустить гнев никоим образом не позорит вас. Зачем? Ну, по двум причинам. Один, без гнева, вы по-прежнему сохраняете свою убежденность в том, что заслуживаете того, чтобы вас относились любезно, почтительно и честно, таким образом, соблюдая ваши собственные ценности. Два, держась за свой гнев, вы сами позорите себя тем, что вы заставите себя терпеть два оскорбления по цене одного; есть вопиющее поведение другого, которое вам нужно было испытать, плюс, кроме того, продолжающаяся эмоциональная боль вашего собственного гнева. Другими словами, удерживание гнева заставляет вас застрять в прошлом, снова и снова вспоминать первоначальное оскорбление, а также страдать от боли вашего гнева в настоящем.

4. Удовольствие, получаемое от праведного негодования, должно быть взвешено против страдающих, которые испытывают от поддержания гнев рядом и дороги. Разве жизнь не была бы намного лучше мирной, счастливой и полностью вовлеченной в жизнь? Возможно, счастье – лучшая мести.

5. Несмотря на популярное мнение, гнев не является здоровой эмоцией для переживания. Я знаю, что это может показаться еретическим для многих, но это проистекает из иррациональных способов мышления, как я покажу на мгновение. Кроме того, каждую секунду человек проводит сердитый, этот человек не может испытывать мир, счастье или радость. Более того, это мешает фокусу, мотивации и привязанности к делу, необходимым для получения ценных результатов, не говоря уже о том, что часто вызывает ответное поведение у других, что часто приводит к ухудшению ситуации в худшую ситуацию.

Надеюсь, что я заинтриговал вас достаточно, чтобы читать дальше. В дальнейшем я объясню, что вызывает гнев и что с ним делать.

Азбука гнева

Чтобы избавиться от эмоционального загрязнения гнева, вы должны точно понять, что его вызывает. Большинство людей думает, что их гнев вызван грубым, неприятным и / или несправедливым поведением других людей. Они попадают в то, что я называю «Он / Она / Это делает меня синдромом», как в «Он разозлил меня, когда он это сказал», «То, как она действует, действительно попадает под мою кожу», «Меня это разозлило».

На самом деле это не так. Благодаря тысячам исследований и сотням тысяч примеров примеров, мы знаем, что гнев вызван не тем, что делают другие люди, но, кстати, мы думаем, кадрируем или судим о том, что делают другие. Другими словами, мы заставляем себя испытывать гнев по собственному мышлению.

Позвольте мне кратко проиллюстрировать. Джим и Бет оба должны были переносить эмоциональные передышки, вспышки и воинственное поведение своего беспокойного, непокорного подросткового сына, Ян. Но каждый из них предъявлял провокации, которые он предоставлял совершенно по-другому. Бет приняла такое отношение: «Я очень ненавижу то, как действует Ян, но что ты ожидаешь, учитывая, что он обеспокоенный подросток с серьезными эмоциональными проблемами». Подумав таким образом, она чувствовала разочарование и грусть, но не гневалась, а она сосредоточил свое внимание на том, чтобы помочь ему в этом, без дальнейшего воспламенения ситуации. Джим совсем по-другому. Он подумал: «Черт бы побрал его, он не должен так поступать, маленькая змея». Это мышление стимулировало его гнев, заставив его орать и поручиться на Иана, тем самым спровоцировав еще более неприятное поведение от своего сына по очереди.

Пример Бет и Джима красиво иллюстрирует Азбуку гнева. А означает Активационное событие, то, о чем мы реагируем с гневом. В этом случае это было провокационное, неуважительное поведение Яна. В – Вера, которую берет А. Это может быть рационально, как Бет, или может быть иррациональным, как Джим. Вера, которая держится в B, затем определяет свои эмоциональные последствия в C. Для Бет это было разочарование, но не гнев. Для Джима это было разочарование плюс гнев.

Таким образом, это не Активационное событие (А), вызывающее Эмоциональную Последствия (С) гнева, но иррациональные Верования (В) держат об Активирующем Событии. Джим и Бет вместе иллюстрируют, какие именно убеждения неизбежно приводят к гневу. Они заключаются в следующем, часто в последовательности, сформулированной ниже:

1. Радикальная неприязнь веры , как и в: «Мне не нравится, как он действует, и хочет, чтобы он прекратил это». Это разумно, потому что человек признает, что его или ее ценность хорошо лечат и за соответствующее поведение от других. Кроме того, чтобы дать это, эта вера сделала бы человека пассивным, чтобы он или она терпели отвратительное поведение. Интересно, что и Бет и Джим придерживались этой разумной веры. Но после этого они индивидуально пошли в разные стороны. Бет добавила: «Но он ошибочный человек, обеспокоенный тем, и поэтому следует ожидать ошибок и иметь недостатки; теперь, без гнева, что я могу сделать конструктивно, чтобы положить этому конец ». Напротив, Джим пошел дальше, следуя двум иррациональным убеждениям ниже.

2. Тогда иррациональная перфекционистская вера , как и в: «Он не должен так поступать, черт возьми». Размышляя таким образом, любой человек, включая Джима, от неудовольствия и разочарования от гнева. Но это перфекционистское мышление нерационально по нескольким причинам: (1) оно требует, чтобы человек был совершенным, никогда не действовал плохо или имел недостатки; (2) на самом деле, учитывая, что поведение человека является частично причиной и следствием (в том смысле, что все условия, необходимые для того, чтобы кто-то действовал определенным образом, присутствуют, хотя ни одно из условий не присутствует для предотвращения такого поведения, человек должен или должен действовать таким образом), он представляет собой отказ принять реальность; (3) это нелогично, потому что это не следует за этим, потому что поведение неуместно или не понравилось, этого не должно быть; (4) нарциссизм в том, что он сообщает об этом, потому что мне это не нравится, он не должен этого делать; и (5) он косвенно проклинает человека как гнилого за смелость действовать в этом ошибочном, несовершенном способе.

3. Наконец, иррациональное проклятие , как в «маленькой змее». Это мышление иррационально, потому что он совершает гигантский скачок от того, чтобы проклинать то, что сделал человек, чтобы проклинать всего человека. Хотя Иан действительно действовал злобно порой, он почти не делал этого все время, и он не обладал этим только отвратительным качеством. Таким образом, упрекая человека в том, что человек всегда и только одно качество, сообщает, что весь человек, а не просто поведение, является проклятым и обеспечивает правоту искать мести.

Изгнанный гнев

Таким образом, гнев вызван двойной дозой иррационального мышления, а не отвратительным поведением другого человека. Первая доза абсолютно и требует перфекционизма, чтобы хулиган не должен был действовать плохо. Тогда coup de grace замалчивает человека за то, что он смел так действовать.

Я хочу подчеркнуть, прежде чем идти вперед, что гнев – это выбор. Вы, конечно, можете держать свой гнев, если хотите. Но вы также можете отпустить его, если увидите, насколько это безрассудно, в отношении вашего полного участия в жизни и вашего стремления к счастью.

Если вы решите, что больше не хотите жить с гневом, вам было бы разумно быть в курсе стратегий, которые вы используете. Многие психотерапевты рекомендуют методы отвлечения внимания и / или освобождения, чтобы помочь своим клиентам противостоять их гневу – считая 10, энергичные упражнения, медитируя. В то время как они могут служить для рассеивания нарастания чувства гнева в настоящий момент, они неэлегантны тем, что они не исправляют первопричину гнева, иррациональные убеждения. Таким образом, в следующий раз, когда лицо сталкивается с тем же или аналогичным Активирующим событием, он или она, вероятно, будет думать так же, как и раньше, и тем самым реагировать аналогично другому сердитому эпизоду.

Таким образом, элегантный способ избавиться от гнева состоит в том, чтобы сначала отказаться от убеждений, которые вызывают это, а затем снова воссоздать себя с более рациональными способами мышления. Ниже приведены три основных убеждения, которые, если они будут одобрены и приняты, помогут вам вести жизнь, свободную от счастья, загрязняющего гнев.

1. Я имею право хотеть уважительного, надлежащего и справедливого поведения от других. Когда они не подчиняются, я могу, если захочу, настойчиво общаюсь с ними о моем неудовольствии, желательно без гнева, чтобы иметь лучший шанс быть услышанным и получить удовлетворение.

2. Все люди, из-за своей врожденной человеческой ошибки, будут обладать идиосинкразиями и недостатками и иногда будут действовать плохо, иногда даже ко мне. Мне не нравится, когда они это делают, но мне безрассудно не ждать таких обид порой от них и требовать, чтобы они никогда не наступали на мои драгоценные пальцы. Чтобы сказать это по-другому, все люди из-за их человеческого несовершенства должны действовать плохо, и они должны делать это, когда они это делают, а не по моему усмотрению или только после моего разрешения.

3. В то время как я могу не любить и даже проклинать неприемлемое поведение другого человека, не логично или уместно обобщать это поведение или личный недостаток и тем самым чернить весь человек как плохой, никчемный или презренный. Другими словами, он или она не гниют, чтобы действовать гнило.

Далее следует шестиступенчатый процесс, который поможет вам устранить ваше гнева, порождающее иррациональное мышление, и проинструктируйте себя перспективами борьбы с гневом. Я предлагаю вам зарезервировать стандартное время каждый вечер около 15-30 минут, чтобы сделать шаги, пока вы окончательно не придумаете свой новый образ мышления.

Шаг первый – Определите свой гнев и возьмите на себя ответственность за это . Просмотрите свой день и укажите моменты, в которые вы испытывали гнев. Это чувство C в модели ABC. Напомните себе, что независимо от того, насколько вопиющий кто-то мог действовать, вы несете ответственность за создание своего собственного гнева в силу своего иррационального мышления.

Шаг второй – Определите активирующее событие . Что случилось, о чем вы злитесь? Кто сделал или не сделал что? Опять же, подтвердите, что, хотя то, что произошло, может быть вопиющим и даже может потребовать ответа, это событие не вызывало у вас зла. Это было ваше собственное иррациональное мышление.

Шаг третий. Выйдите из своего гнева . Подумайте о своем мышлении. Какова была вера или саморазговор в вашей голове, прежде чем вы испытали свой гнев? Как и Джим, рассерженный отец, описанный ранее, специально ищет мысли, благодаря которым вы требуете совершенства от другого человека (например, «Он / она не должен был этого делать»), и это его прокляло (например, « маленькая змея. "). Постарайтесь очень тяжело перевести эти мысли в форму полного предложения, как будто вы на самом деле мыслили их сознательно таким образом. Эти мысли – это то, что вы должны избавить, чтобы жить без счастья, загрязняющего гнев.

Шаг четвертый – Развенчайте свои иррациональные убеждения . На этом этапе вы держите свои вызывающие гнев убеждения, так как гипотезы критически обсуждаются, оспариваются и развенчаны, а не те, которые просто проглатываются как истинные, потому что вы всегда так думали. Спросите: действительно ли это или действительно, что он / она не должны были действовать плохо? Действительно ли это или действительно, что он / она является полной змеей, чтобы действовать злобно? Чтобы убедить себя, что ваши убеждения действительно иррациональны, обратитесь к аргументам, которые я использовал для опровержения иррационального мышления Джима о его сыне Яне ранее в этом блоге.

Шаг пятый – переосмыслите свое мышление . Последний шаг требует от вас вытеснить ваши перфекционистские требования и проклинать характеристики другого человека с помощью более логичных, основанных на данных и поддержки личного счастья. Например, Джим снова и снова размышлял над тем, как думает его жена, согласно: «Я ненавижу, как действует Ян, но я думаю, это отражает, что он беспокойный ребенок. Что нам нужно сделать, чтобы помочь ему?

Шаг шестой – действуйте правильно, если это необходимо . Без гнева вы теперь должны принять решение. Вы обращаетесь к проблеме с человеком, который плохо относился к вам, или просто игнорируете его и продолжаете? Иногда лучше всего просто наброситься на наступательное поведение как «Только одна из этих вещей», иногда бывает важно обратиться к нему прямо и настойчиво. Здесь нет свода правил, поэтому требуется суждение. Но, без заражения гневом, вы хорошо можете использовать свое лучшее суждение, чтобы решить, каков ваш следующий лучший курс действий.

Пожалуйста, помните, что одного или двух проходов шестиступенчатого процесса будет недостаточно, чтобы вы могли отпустить свой гнев. Вам нужно будет заниматься этим процессом много раз, снова и снова, пока не будут укоренены более рациональные способы мышления. Тогда, без вашего гнева, вы свободны преследовать счастье, которое хотите и заслуживаете в жизни.

Идти вперед

Наряду с беспокойством, депрессией и виной гнев является эмоциональным загрязнением счастья. К счастью, гнев – это эмоция, в которой мы можем жить без нее, захватывая лучшие из двух миров: с одной стороны, мы можем удержаться от наших ценностей и действовать утвердительно, когда люди нас огорчают; с другой стороны, нам не нужно страдать от боли гнева в этом процессе. Настоящий беспроигрышный.

Я надеюсь, что этот блог будет полезен вам в погоне за счастьем. Это может быть, если вы купите то, что ABC общается с причиной и излечением от гнева и работает в шестиэтапном процессе против гнева. Помните, однако, что здоровое, рациональное мышление, которое освобождает вас от загрязнений гнева, потребует времени, энергии и усилий с вашей стороны. Но вы стоите усилий. Я так знаю и надеюсь, что вы тоже.

Пожалуйста, не стесняйтесь обращаться ко мне в любое время по электронной почте. Тем временем, живите здоровым, счастливо и со страстью.

Рассел Григер, доктор философии. является лицензированным клиническим психологом в частной практике в Шарлоттсвилле, штат Вирджиния. Автор нескольких книг по самопомощи, предназначенных для того, чтобы дать людям возможность создать жизнь, в которой они любят жить, он приглашает вас ознакомиться с его новой книгой счастья для общения, The Couples Therapy Companion; Книга когнитивного поведения. Вы можете связаться с доктором Григером по вопросам или получить дополнительную информацию по адресу [email protected]