Поскольку 21- й век заглушается, демография старения неоспорима в США и других развитых странах. Мы живем дольше, в то время как прогресс в области питания и здравоохранения означает, что больше из нас живут лучше. Один из побочных эффектов этого – то, как средний возраст, кажется, ползет старше и старше. Если люди ожидают, что они составят 90 или 95, то они не будут буквально в середине жизни, пока они не приблизится к 50. И термин «средний возраст» часто предполагает более 50 сейчас. Поскольку мы продолжаем слышать, 50 – это новые 40, а 40 – новые 30, и так оно и есть. Но отрицание и разворот возраста конечны, а не бесконечны. Фильм Амур , режиссер Майкл Ханеке, в главной роли Жан-Луи Тринтиньян, Эммануэль Рива и Изабель Хупперт, предлагает яркий пример этого финала, поскольку он изображает пожилую французскую пару, которая сталкивается со своим собственным старением, инвалидностью и, в конечном счете, смертью.
Мы с мужем увидели Амура после его номинации на премию «Оскар» за лучшую картину. «Нью-Йорк таймс» назвала это шедевром. Действительно, театр был полон. Но я был удивлен, что я не видел больше людей примерно в нашем возрасте: взрослые в середине жизни. Вместо этого театр был наполнен пожилыми людьми на грани ситуаций, изображенных в фильме. Я предположил, что люди моего возраста и младше не хотят думать о возможности того, чтобы наши родители, супруги или мы становились инвалидами в старости и нуждались в уходе.
Основные темы Амура в два раза: старение с изнурительным состоянием, которое приносит упадки и ускоряет окончательный путь к смерти, и заботится о любимом, который находится на этом конечном пути.
История довольно проста. Энн и Жорж – пара высшего среднего класса, оба явно отставные музыканты, которые живут в прекрасной старой квартире типичного французского городского стиля. Однажды утром Энн испытывает легкий удар по столу для завтрака, который оставляет мало последствий, но, наблюдая за ней, Жорж становится обеспокоенным. У Энн скоро есть более серьезный удар, который оставляет одну сторону парализованной, и после кратковременного пребывания в больнице и неудачной операции, чтобы очистить ее сонную артерию, она возвращается домой в инвалидном кресле. На данный момент кажется, что любящий и стоический Жорж предоставляет всю необходимую ей помощь, и мы видим, как он помогает ей переходить с кресла на стул, стул в постель и в ванную. Он оставляет ее наедине, чтобы присутствовать на похоронах, и она садится на пол, когда он возвращается. Дочь супруги периодически посещает, чаты и предлагает советы, но никогда не помогает.
Наконец, мы узнаем, что у Энни был третий удар, который влияет на ее речь и ее способность контролировать ее устранение или кормить. Жорж нанимает сначала одного, затем двух «медсестер», которые приходят и купаются, питаются и ухаживают за Энн, но только неполный рабочий день. Мы видим, как он уговаривает ее есть и пить, учиться менять подгузник и рассказывать ей интимные, сладкие истории. В фильме, снятом почти полностью в их квартире, лишенной фоновой музыки, чтобы смягчить тишину, мы видим, что все это становится слишком большим для этого любящего человека, поскольку состояние его жены ухудшается.
Довольно реалистичная история, Амур фиксирует несколько важных универсальных истин о заботе.
С точки зрения геронтологического социального работника можно с уверенностью сказать, что Энн выиграла бы от большей социальной стимуляции и поддержки. Она выражает свою незаинтересованность в жизни, явный признак депрессии, хотя зритель фильма может сопереживать этому чувству. Честно говоря, она также могла бы чувствовать себя лучше, если бы ее муж не был ее главным физическим воспитателем. Она чувствовала усталость, испытываемую им, и физическое и эмоциональное напряжение. Беспристрастная доброта и сила родственников, которые компетентны, уважительны и привыкли помогать больным и инвалидам, иногда могут быть утешением для тех, кто нуждается в помощи.
Муж по уходу, Жорж, выиграл бы от передышки, от эмпатической моральной поддержки и от большей помощи, чтобы помочь с ежедневным уходом Энн, раньше, чем он попадает в фильм. К тому времени, когда их дочь без презрения пытается вмешаться, чтобы помочь ему, уже слишком поздно. Он эмоционально и физически истощен и не может разумно отреагировать на свое предложение и не предвидеть, как кто-то может им помочь.
Помимо этих важных сообщений о заботе, есть еще одна, более универсальная и важная тема, лежащая в основе фильма: более поздняя часть цикла жизни часто включает в себя снижение здоровья и силы и усиление зависимости от других. Старость иногда вызывает серьезные изнурительные болезни или состояния, особенно в течение нескольких месяцев до нескольких лет. Жизнь с инсультом, раком, болезнью Альцгеймера и любым другим серьезным острым или хроническим заболеванием может стать беспорядочным делом. Это простой факт, что люди с этими условиями начинают нуждаться в помощи и заботе. Даже без какого-либо конкретного состояния здоровья, если мы живем достаточно долго, физические проблемы в конечном итоге догонят нас.
Энн и Жорж реагируют на реальные изменения ее тела и разума, на физические реалии и стрессы. Но, похоже, они также сильно страдают от стигмы, связанной с тем, что они становятся слабыми, зависимыми и менее контролирующими свое тело. Этот позор и смущение, а также все усилия, направленные на то, чтобы скрыть или отрицать последствия связанных с возрастом состояний и ситуаций, могут ухудшить ситуацию.
Когда я писал это, я наткнулся на эссе в колонке «Мнение» газеты «Нью-Йорк таймс»: «Ты собираешься умереть» (20 января 2013 г.) Тимом Крейдером. Его мышление и мое пересекались по этому важному вопросу. Я приведу здесь лишь небольшую часть его замечательной части: «Старение и смерть – это смущающие медицинские условия, такие как геморрой или экзема, лучше всего скрываться из поля зрения. Оставшиеся в живых тяжелые болезни или травмы написали, что, когда они были больны или инвалиды, они оказались в другом мире, мире больных людей, невидимых для всех нас ».
Мы все становимся старше. Мы не можем рассчитывать на то, что останемся такими же сильными и быстрыми, как мы были в более раннем возрасте. Это очевидно, но нам нравится избегать мысли; мы не всегда принимаем это глубоко в нас самих. Кроме того, факт, что некоторые из нас могут умереть мирно во сне, со всеми нашими способностями нетронутыми, независимыми и способными до конца. Но многие из нас могут отказаться постепенно, менее привлекательными способами, потерять эту способность и что, требуя помощи, чтобы одеться, купаться и есть, да и даже пользоваться туалетом. В этом нет стыда; это не должно быть секретом.
