Большинство из нас не сталкиваются с совершенным штормом эмоционального загрязнения, как цепочка событий, описанных в моем последнем посте, где аргумент с дочерью-подростком привел к избиению шоссе, что привело к тому, что молодого человека уволили с работы, что привело к к жене и ребенку, пострадавшим от травмы. Большая часть нашего реактивного поведения прекращает злоупотребления и нарушения границ. Но сколько раз вы думали что-то вроде следующего?
«Если бы этого не случилось, у меня не было бы …».
«Если бы он этого не сказал, я бы не сказал …».
«Если бы она сделала это, я бы этого не сделала …».
«Если бы только он сделал это, я мог бы …».
Разница между виной и ответственностью – это больше, чем абстрактное моральное различие; он имеет определенную психологическую реальность, которая глубоко влияет на наше поведение и наше благополучие. На эмоциональном уровне кишечника это разница между личной силой и хроническим бессилием. Наша повышенная реактивность на эмоциональное загрязнение заставила нас рассматривать вину не в результате нарушения наших собственных ценностей, а как что-то сделанное нам другими. Таким образом, у нас есть такие выражения, как «Не вините меня», и: «Она возлагает на меня вину».
Потому что кажется, что кто-то наказывает нас, заставляя нас чувствовать себя виноватыми, у нас часто возникает желание нанести ответный удар против тех, кто это делает. Никто не чувствовал себя виноватым в том, что не смог обеспечить свою семью, чем молодого человека, которого уволили с работы, а затем жестоко измотал жену перед своим ребенком. Он обвинял их в том, что они обвиняли его в вине, когда на самом деле это было связано с нарушением его собственных стандартов. Точно так же вина, которую жестокая мать чувствовала за то, что не сумела защитить своего сына, заставила ее обвинить его в том, что он должен остаться с отцом и страдать от насилия.
Ответственность, с другой стороны, происходит от основного сострадания, с присущей им мотивацией для улучшения, оценки, подключения или защиты. Когда мы действуем по этим мотивам, мы остаемся верными нашим более глубоким ценностям и чувствуем, что можем сделать ситуацию хотя бы немного лучше.
В ходе моих исследований о лечении правонарушителей, совершающих насилие в семье почти 20 лет назад, я наблюдал много групповых занятий для бойцов в семи различных агентствах. В этих групповых сессиях лидеры убедительно противостояли заказчикам с полным набором их оскорбительных действий. Клиентам не разрешалось давать какой-либо контекст для их поведения, потому что это было «оправдание, оправдание и попытка обвинить жертву». Протокол нашего исследования потребовал от нас позвонить супругам членов группы после каждой сессии, чтобы посмотреть, как их партнеры вели себя в течение недели. Более половины женщин сообщили, что их ребята пришли из группы защитными, обиженными и раздражительными, только обвиняя их в том, что они вынуждены терпеть унижение: «Из-за вас я должен пойти в эту группу и лечиться как преступник ! »Было так плохо, что 30% из выбывших были инициированы теми женщинами, которых программы пытались защитить. «Я сказал ему прекратить идти», сказала нам одна из избитых женщин. «Это было дорого, и это только усугубляло его; Потребовалось несколько дней после каждой сессии, чтобы он мог ее преодолеть ».
Разумеется, руководители групп в нашем исследовании были правы в содержании своих конфронтаций; не было оправдания или оправдания для злоупотребления, которое эти люди совершали на своих близких. Конфронтации не были проблемой, это было презрение и моральное превосходство, которое передали руководители групп, никогда не понимая, что их презрительные взгляды способствуют более жестокому обращению, усиливая эмоциональное загрязнение жизни этих людей.
Руководители групп, которых мы изучали, были хорошими людьми с лучшими намерениями сделать мир более безопасным. Они просто не видели, что с ними происходит в их реакции на эмоциональное загрязнение. Они не только не смогли изменить обидчиков (игнорируя часть тех, кто не хотел злоупотреблять), они были изменены обидчиками, потому что они тоже стали думать и действовать с точки зрения власти и контроля. Они пытались контролировать то, что думали их клиенты, а также то, как они себя чувствовали и вели себя, отвергая их перспективы и манипулируя своей виной, стыдом и страхом перед последствиями, что и мужчины делают с их женами. Консультанты невольно усилили оскорбительную динамику. В то же время исследователи, которые работали с насильственными преступниками, отметили, что многие из них мстит мотивом против обычных граждан за унизительные комментарии судей во время их вынесения приговора. Когда вы унижаете насильственного человека, вы фактически гарантируете, что некоторая невиновная жертва будет платить за ваше потворство моральному превосходству.
Первый шаг к личной ответственности – и истинная личная сила – заключается в том, чтобы понять, что, если вы не уменьшите количество эмоционального загрязнения в своей среде, вы, безусловно, внесете вклад в это, по крайней мере, косвенно.
Подумайте об этом, когда вы соблазняетесь быть грубым к угрюмому официанту или опираться на рог в ответ на агрессивного водителя или когда вы хотите уволить или проигнорировать, чтобы оскорбить или оскорбить кого-то, которого вы считаете заслуживающим: вы вносите свой вклад, однако косвенно, к жестокому обращению с детьми, насилию в семье и другим опасным видам поведения. По крайней мере, вы распространяете эмоциональное загрязнение, которое не может иметь ничего, кроме негативного влияния на вас и вашу окружающую среду.
Эмоциональное загрязнение будет продолжать быстро распространяться, пока мы путаем вину с ответственностью и считаем, что, если мы не виновны ни в чем, мы не несем ответственности. И до тех пор, пока мы считаем, что наше негативное отношение к другим оправдано или что они заслуживают того, что мы делаем в ответ на их негативность, мы несем ответственность за опасное распространение эмоционального загрязнения, которое мы сейчас испытываем.
