Старая шутка гласит, что в этом мире есть два вида людей, которые считают, что есть два типа людей, а те, кто этого не делают. Этот комментарий забавный, потому что это парадоксально. Он делает вывод, победив одну и ту же точку в одно и то же время. Из-за этого дразня человеческого мозга, который хочет согласованности и простых моделей, он может заставить нас мыслить глубже, мыслить за пределами дихотомии.
Многие формы психотерапии, в частности когнитивно-поведенческие подходы, пытаются помочь людям отклеиться от дихотомического или черно-белого мышления. Такое изменение позволяет им решать свои проблемы более творчески и эффективно, поскольку они освобождаются из тюрьмы ограниченного выбора.
Однако в Соединенных Штатах образовательные и политические системы поддерживают и способствуют дихотомии в областях, которые являются гораздо более сложными. Это культурное мышление можно также вылечить, вырвавшись из этих дихотомий, добавив сложности и осложнив ситуацию.
Я скажу это снова, так как это анафема для многих. Критический анализ требует сложности, способности мыслить за упрощенными дихотомиями. Мы должны усложнять ситуацию.
Гендер является одной из этих областей и много лет оспаривается феминистскими учеными разных дисциплин. Еще в 1970-х годах андрогинность [1] была введена как способ удалить прямые куртки маскулинности или женственности. Также широко использовалась версия на испанском языке, известная как латиноамериканская секторальная ролевая игра [2]. Это было только началом и продолжается сегодня в работе многих ученых и в социальной деятельности многих феминистских и ЛГБТ-активистов. Гендер – это не просто двойственность.
То же самое относится к расе, или, как многие из нас предпочитают называть ее, расизация. Это потому, что нет биологической расы. В США он был изобретен рабовладельцами, которые хотели оправдать свои проступки и по-прежнему считают, что они были хорошими христианами, несмотря на то, что они порабощали целое население. Внезапно появилась гонка, черно-белая, хотя любой человек с двумя глазами может видеть, что эти цвета на коже человека не являются ни черными, ни белыми. Война велась за расизацию, но не уничтожила колонизацию разума многих граждан. Биологически нет расы; это изобретенные дихотомии. Дискуссии, в которых упоминаются мексиканцы или латиняне как третья раса, основаны на этом бессознательном американском пристрастии к расе. Мексиканская или латинская не больше, чем черно-белые.
Обсуждение начинается. Он должен продолжаться. Черное и белое мышление повреждает и устарело. Мы должны освободиться от этих дихотомий, которые теперь захватывают нас и делят нас. Что вы можете сделать, так это думать об этом. Подумайте критически. И мы должны быть достаточно смелы, чтобы публичное обсуждение, заранее зная, насколько это было бы больно, но насколько это умножило бы возможность для каждого человека независимо от расовой принадлежности.
[1] Bem, SL, Измерение психологической андрогинии. Journal of Consulting and Clinical Psychology, 42, 155-162. 1974.
[2] Kaschak, E., & Sharratt, S. Сексуальные роли и андрогиния в Латинской Америке: психологическая перспектива. Reportorio Americano, Весна, 1969.
