Мне трудно поверить в это, но когда в моем последнем посте я цитировал Вашингтон по внешней политике, никто этого не получил. Во-первых, у него было меньше читателей, чем у всего, что я разместил здесь, а во-вторых, тот, кто прокомментировал эту цитату, применил к Германии! Извините, Германия не существовала в день Вашингтона, и все, что он или любой другой из Отцов-основателей должен был сказать о внешней политике, было направлено только на нас.
Итак, настоящим Раундом 2, мнения пяти Отцов-основателей по внешней политике США должны преследовать:
«Мы принимаем решение об объекте нашего правительства, если мы надеемся или хотим, чтобы он сделал нас респектабельными за рубежом. Завоевание или превосходство среди других держав не является или не должно быть объектом республиканских систем ». Чарльз Пинкни, Конституционная конвенция, 25 июня 1787 года.
«Мое горячее желание состоит в том, чтобы держать Соединенные Штаты свободными от политических связей со всеми другими странами, видеть их независимыми от всех и под влиянием никого». Джордж Вашингтон, Письмо Патрику Генри, 9 октября 1795 года.
«Соблюдайте добросовестность и справедливость ко всем народам. Развивайте мир и гармонию со всеми. … Нация, которая потворствует другому, привычная ненависть или привычная привязанность, в какой-то степени является рабом. Это раб своей враждебности или его привязанности, любой из которых достаточен, чтобы свести его с ума от его долга и его интереса ». Джордж Вашингтон, прощальный адрес, 17 сентября 1797 года.
«Мир, торговля и честная дружба со всеми народами, запутывание альянсов ни с кем не должно быть нашим девизом». Томас Джефферсон, первый инаугурационный адрес, 4 марта 1801 года.
«Потворствуя никаким страстям, которые нарушают права или покой других народов, истинная слава Соединенных Штатов заключалась в том, чтобы культивировать мир, соблюдая справедливость, и давать право на уважение воюющих стран, выполняя свои нейтральные обязательства с самой скрупулезной беспристрастностью ». Джеймс Мэдисон, первый инаугурационный адрес, 4 марта 1809 года.
«Америка хорошо знает, что, заручившись под другими знаменами, чем ее собственные, были ли они даже знаменами внешней независимости, она привлекла бы себя сверх силы извлечения во всех войн, представляющих интерес и интригу, индивидуальной жадности, зависти, амбиций , которые принимают цвета и узурпируют стандарт свободы. Фундаментальные принципы ее политики будут незаметно переходить от свободы к силе. Она больше не будет правителем своего собственного духа … Она не уезжает за границу в поисках монстров, чтобы уничтожить. Она является чемпионом и защитником только от нее », – сказал Джон Куинси Адамс, 4 июля 1821 года.
Так почему Америка должна быть обеспокоена нынешним кризисом в Египте? Почему, когда у нас есть проблемы дома, должен ли наш президент отвлекаться на события, которые являются бизнесом египтян и никого больше? Граждане страны в пяти тысячах миль борются за права, которые американцы считали само собой разумеющимися в течение двух столетий. Что нам нужно делать, но сказать, как австралийцы: «Хорошо, ты, приятель»?
Практически все в Америке (за исключением несоответствующей горстки хард-левых и палеоконсерваторов, из которых, кстати, я и не являюсь), кажется, что вы можете прекратить любые аргументы, просто сказав: «Наш мир совсем другой, намного меньше, чем в Дни основателей отцов »или« Мы должны стабилизировать Ближний Восток ». Или просто пробормотал страшное слово« изоляционизм ».
Галиматья.
Никто не может стабилизировать Ближний Восток. То, как все происходит, по своей природе неустойчиво, и оно останется таким же в обозримом будущем. Попытка стабилизировать это похоже на парня, у которого был неустойчивый стул, поэтому он немного отскочил от одной ноги, и он все еще колебался, поэтому он немного отшвырнул другую ногу, и к концу дня у него был стул без ножек. Обеспокоены нефтью? Жесткая титта. У нас был наш шанс, еще в семидесятые годы, когда была сформирована ОПЕК. Если бы мы пошли на альтернативную энергию, мы бы сейчас смеялись. Учитесь жить с ошибками. Не просто продолжайте делать больше.
Что касается аргумента «это другой мир», то как он отличается? Если бы он стал меньше, как именно это изменило способ его работы? Вы действительно полагаете, что, уменьшившись, мир автоматически потерял все опасности, которые так предостерегали нас Отцы-основатели? Почему мы все еще не знаем об этих опасностях? Почему мы ничего не делаем с ними? Почему нет, по крайней мере, какого-то серьезного национального диалога о том, какая должна быть внешняя политика Америки?
А что касается обвинения в «изоляционизме», это кусок, если бы я его слышал. Никто не хочет изоляционизма. Мы говорим о невмешательстве. Просто прекратите вмешиваться в дела других народов, как сказали нам Отцы-основатели. Это сделало бы нас намного менее изолированными во всем, что имеет значение, будь то дипломатические отношения, коммерция, наука, искусство, что угодно. Продолжая вмешиваться, принимая сторону, запутывая себя в сговоре других людей, это то, что действительно нас изолирует.
Но я подозреваю, что трачу свое время. Америка, похоже, решила следить за игрой в книжке Усамы бен Ладена – тратить себя на банкротство, сражаясь с чужими войнами, точно так же, как империя зла во время последнего афганского дела. И что мы можем с этим поделать, те, кто, по-видимому, слишком мало из нас, которые все еще лелеют мечту о свободной независимой республике, не привязанной ни к кому, доброжелательной ко всем, что предполагали отцы-основатели? Ничего. Кроме плача. Или смеяться. Или оба.