Мы стали зависимыми от насилия?

Однажды ночью молодая женщина стучится в дверь, прося о помощи, потому что она была в автокатастрофе, убитой человеком внутри, который говорит, что он боялся. Тревожный молодой человек входит в кинотеатр, стреляя всех в поле зрения. Наши национальные колледжи, средние школы и начальные школы от Columbine до Virginia Tech до Sandy Hook – это сцены массовых массовых убийств.

В значительной степени это насилие – это страх: страх друг перед другом, страх не удовлетворить наши потребности, боязнь потерять контроль во все более нестабильном, опасном мире.

С замечательным предвидением адвокат сообщества Аллан Лукс писал о «растущем, беспрецедентном уровне страха и напряжения, который сейчас преобладает среди жителей американских городов, и распространяется из наших городов во все районы страны. Это усиление насилия среди нас может быть самым серьезным испытанием в нашей силе и даже нашей способностью держаться вместе как нация »(1991, стр. 204).

Для Luks одним из способов исцелить эту насильственную эпидемию является восстановление доверия и сообщества. Мы стали нацией чужих. Большинство из нас не знают наших соседей, живущих на искусственной диете знаменитостей сплетен и комедий, твитов, текстов и тревожных новостей дня.

В своей захватывающей новой книге « Остановить обучение наших детей убить» Глория Де Гаэтано и подполковник Дэвид Гроссман связывают эту эпидемию с нашим ежедневным рационом насилия в средствах массовой информации. Они отмечают, что дети Америки проводят 40 часов в неделю – эквивалент полной занятости, наблюдающей за жестоким развлечением на телевидении, в кино и активно участвуя в жестоких видеоиграх. «Медиа-насилие приводит к тому, что дети считают убийство приемлемым», – объясняют они (2014, стр. 2-3). В процессе, известном как «социальное моделирование», психолог Альберт Бандура обнаружил, что мы изучаем наши ценности и поведение у людей вокруг нас (2003). Социальное моделирование включает в себя наши культурные мемы: что мы наблюдаем и читаем, даже игры, в которые мы играем.

По словам нейробиолога Роберта Нумана (2014), наши технологические приемы изощренны, повсеместны и невероятно захватывают. Многие из них моделируют поведение на экране, которое будет диагностировано как патологическое. С тревожными доказательствами, Гроссман и Де Гаэтано (2014) описывают, как ужасные сцены из недавних жестоких фильмов, телевизионных программ и видеоигр привели детей к тому, чтобы имитировать в реальной жизни садизм, который они видят на экране.

Исследования показали, что первым шагом в эффективном изменении становится осознание проблемы (Prochaska, Norcross, & Diclemente, 2002). Книга Гроссмана и Де Гаэтано не только указывает на первопричину этого насилия, но и предлагает практические советы родителям: эффективные для детей мероприятия по распространению грамотности среди детей для борьбы с насилием в средствах массовой информации и набор ресурсов для защиты наших детей в Интернете.

Теперь твоя очередь. Что вы делаете и что вы рекомендуете, чтобы помочь исцелить нашу национальную эпидемию насилия?

Рекомендации

Bandura, A. (2003). О психосоциальном воздействии и механизмах духовного моделирования. Международный журнал по психологии религии, 13, 167-173.

Гроссман Д. и Де Гаэтано Г. (2014). Прекратите учить наших детей убивать (Преподобный Эд). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Книги Гармонии.

Luks, A. (1991). Целебная сила творить добро: здоровье и духовные преимущества помощи другим. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Фосетт Коломбина.

Нуман, Роберт (12 сентября 2014 года). Личное общение, Университет Санта-Клары, Санта-Клара, Калифорния.

Prochaska, JO, Norcross, JC, & Diclemente, CC (2002). Изменение навсегда. Нью-Йорк, Нью-Йорк: HarperCollins.

*******************

Дайан Дрехер – автор бестселлеров, личный тренер и профессор Университета Санта-Клары. Ее последняя книга – ваш личный ренессанс: 12 шагов к поиску истинного вызова вашей жизни.

Следуйте за Diane на Twitter: Диана Дриер (@ dianedreher ) в Twitter

Как Дайан на Facebook: Диана Дрейер | facebook