Когда все становится жестким, как вы продолжаете держаться? Часть ответа заключается в том, чтобы рассказывать себе о себе. Учитель сценария Роберт МакКи говорил о «Принципе антагонизма» в своей книге «История»: «Главный герой и его история могут быть только интеллектуально увлекательными и эмоционально привлекательными, как их создают антагонисты». Величие Одиссея поднялось до уровня с которыми он столкнулся. Фродо был совершен с глубиной Саурона. Видите себя героем в истории, и каждое препятствие, а не сбивание вас, может привлечь больше качеств вашего персонажа. Такая мифологизация дает героическое качество, о котором писал британский искусствовед Кеннет Кларк в своей книге «Цивилизация:
«Я полагаю, что это качество, которое я могу назвать героическим, не является частью идеи большинства людей о цивилизации. Это предполагает презрение к удобству и жертву всех тех удовольствий, которые способствуют тому, что мы называем цивилизованной жизнью. Это враг счастья. И все же мы признаем, что презирать материальные препятствия и даже бросать вызов слепым силам судьбы, является высшим достижением человека; , , , в конце концов, цивилизация зависит от того, насколько человек максимально расширяет свои умственные способности и дух. , , «.
В своей книге «Построенный до последнего» Джим Коллинз и Джерри Поррас писали о важности того, чтобы иметь BiHAG, большую волосатую захватывающую цель. BiHAG дает вам мокси, chutzpah, вырвать вам нужно сделать трудную работу. Он переключает ваш фокус с игры, чтобы не проиграть игре, чтобы выиграть, и только с сохранением ресурсов, чтобы максимизировать качество вклада, который вы можете сделать. Этот сдвиг важен, но тонкий, поэтому я попытаюсь описать его четырьмя примерами:
1. Лучшая защита – сильное преступление.
2. Подумайте с точки зрения культивирования своего восприятия. Вы, скорее всего, увидите возможность, если вы ее ищете.
3. Я предпочел бы преследовать музу, чем преследовать ярость.
4. Когда вы находитесь в атаке (стремясь выиграть), неудача – это не более чем одна победа, но когда вы играете в защиту, неудача – это поражение.
Еще одно преимущество мифологизации ваших действий и предоставления им героического качества можно увидеть в творчестве ученого-религии Мирчи Элиаде. Он заметил, что для людей, имеющих значимую жизнь, они должны превратить свою жизнь в повествование, историю, миф. Например, потому что я люблю свою семью, я хочу убедиться, что у них есть достаточно еды и места для жизни, поэтому я, увы, должен работать на жизнь, а это значит, что я должен ехать на работу. Это означает, что я должен поддерживать свою машину, а это значит, что я должен позвонить, чтобы записаться на прием в отдел обслуживания. Регистратор меня отстраняет, и я застрял, слушая музыку, достаточно тусклую, чтобы усыпить молодого выдра, чтобы спать. Несмотря на то, что участие в безжизненной музыке – это производная пятого порядка от моей главной мотивации заботиться о моей семье, моя работа с ней мотивирована моими глубочайшими ценностями. Зная это, он терпит его, хорошо, терпимо. Мифологизация ваших действий помогает сфокусировать вас на том, что поэт Май Сартон назвал «сакраментализацией обычных».
Кларк, К. 1970. Цивилизация: личный взгляд. Нью-Йорк: Харпер и Роу.
Collins, J. и J. Porras. 1994. Построенный последним: успешные навыки видящих компаний. Нью-Йорк: Harper Business.
Элиаде, М., 1968. Миф и реальность. Переведено В. Траском. Нью-Йорк: Харпер и Роу.
Гадамер, Х. 2004. Истина и метод. Перевод пересмотрен J. Winsheimer и D. Marshall. Нью-Йорк: Континуум.
McKee, R. 1997. Story: Substance, Structure, Style и Principles of Screenwriting. Нью-Йорк: Харпер Коллинз.
Сартон, май. 1993. Среди обычных дней. Нью-Йорк: WW Norton & Co.
Выдержка из прочного вклада: как мыслить, планировать и действовать, чтобы выполнить значащую работу Тада Уоддингтона. Чтобы узнать больше, перейдите на страницу http://www.lastingcontribution.com.
