В своей новой книге «Революция сна: преобразование вашей жизни, одна ночь за раз» Арианна Хаффингтон описывает ее личные поиски лучшего ночного сна. Как только она поняла, что каждую четверть или пять часов сумасшедшего сна каждый день наносит вред ее психическому и физическому благополучию, она начала пытаться изменить различные аспекты своего бодрствующего поведения, чтобы поддержать более спокойную картину восьми или около того часов сна каждую ночь. Ей было предложено внести эти изменения в текущие научные исследования, показав, как она объясняет в книге, что регулярные картины сна имеют решающее значение для долгосрочного здоровья человека.
Научные исследования сделали больше, чем поддержка личного разрешения Хаффингтона, чтобы лучше спать. Это радикализировало ее, когда она осознала огромные социальные издержки плохого сна. Революция сна – ее манифест:
«[S] лейп-депривация стала эпидемией. Это призрак, преследующий промышленно развитый мир. Проще говоря: нам не хватает сна. И это гораздо большая проблема – с гораздо более высокими ставками, чем многие из нас понимают. Как наши дневные часы, так и наши ночные часы подвергаются нападению, как никогда раньше »(17-18)
На одном уровне книга – это палящая критика всех сил – психологических, культурных, экономических – которые стремятся уменьшить длину и качество сна для миллионов людей.
На другом уровне это практический путеводитель, предлагающий реалистичную надежду на перемены, с многочисленными рекомендациями по положительным улучшениям сна:
«[М] на протяжении большей части третьей нашей жизни мы должны проводить во сне и пожинать все преимущества сна, предлагая с точки зрения нашего здоровья, нашей ясности мышления, принятия решений и нашего участия в нашей жизни, требует отражения на то, что для нас самое главное, а затем переориентировать наши дни – и наши ночи – соответственно »(284)
Когда я начал читать заключительную главу: «Полагая технологию на свое место (не на твоей тумбочке)», я предположил, что это будет представлять больше критики, чем советы, больший акцент на опасностях, а не на ценностях технологии сна. Оказывается, я был неправ! В главе основное внимание уделяется потенциальным преимуществам различных видов устройств наблюдения и отслеживания сна. Она с самого начала подчеркивает, что такие гаджеты не имеют существенного значения: «моя личная революция сна, начавшаяся девять лет назад, не включала никаких устройств для отслеживания сна, поэтому я живу доказательством, что вы можете вносить изменения и получать необходимый вам сон без их. »(стр. 276). Но она также взволнована возможностью того, что новые технологии, используемые надлежащим образом, могут помочь людям получить практическое представление о факторах, которые способствуют или мешают здоровому сну.
Среди устройств, которые она упоминает, есть «Смысл», трекер сна, который измеряет несколько особенностей внешней среды (свет, звук, температуру, качество воздуха, влажность), чтобы выявить корреляции с переживанием сна человека. «Chrona» использует вставку для сбора данных, помещенную внутри подушки для измерения движения головы и туловища, подход, который, по словам производителя, в конечном итоге будет разработан в «полноценной домашней лаборатории сна для пользователей» (стр. 277). «Аура» сочетает в себе датчики окружающей среды с подкладкой под матрасом для отслеживания частоты сердечных сокращений, дыхания и телесного движения. Она с одобрением отмечает, что несколько смартфонов теперь включают приложения для отслеживания сна, а большинство фитнес-браслетов (Fitbit, Jawbone) и другие виды носимых технологий предлагают мониторы сна как часть их основного пакета.
Хаффингтон не подвергает сомнению эффективность этих устройств, что прекрасно из-за их еще экспериментального статуса. Время покажет, что работает, а что нет. Вместо этого она сосредотачивает свое внимание на их положительном социальном воздействии на общественное сознание сна и их обещании улучшить личное здоровье и благополучие. Когда она говорит: «Все это часть перехода к внедрению технологий в наши кровати и постельные принадлежности, поэтому, пока мы спим, наши кровати будут работать» (278), она ясно дает понять, что революция сна не потребует нео- Luddite отвергает технологию, а представляет собой умное применение новых инструментов, способствующих улучшению условий, наиболее благоприятных для спокойного ночного отдыха.