Наши отношения с другими животными сложны, и нам еще многое предстоит узнать о природе человеко-животных взаимодействий, в том числе о том, как они развиваются, и почему они меняются так же сильно, как и они. В ответ на недавнее эссе о сильных страданиях, перенесенных животными, которые используются для меха, этот комментарий был анонимно опубликован:
Что это имеет отношение к психологии? Я устал от бесконечной антропоморфизации животных в нашем обществе. Честно говоря, меня не волнует, если люди носят мех или животные страдают, поэтому эти одежды могут быть сделаны.
Продукт полезен и ценен для людей, поэтому люди будут продолжать хотеть / делать эти продукты.
Животные постоянно страдают от рук людей, потому что они ниже в пищевой цепи. Почти все, что у вас есть или есть, причинило вред животному каким-либо образом прямо или косвенно. Я не просто говорю о свиных отбивных. Посягательство на места обитания путем урбанизации, обезлесения, побочного ущерба от использования природных ресурсов, загрязнения, всего этого.
Животные – это не друзья.
Хотелось бы верить, что это мнение меньшинства, но я не уверен, что ему дано глобальное бессмысленное и безудержное злоупотребление миллиардами разумных и нечувствительных животных. Я обычно не отвечаю на комментарии, но другие делали, и я получил несколько личных писем о вышеупомянутом комментарии. Вот краткий ответ.
Итак, что заботятся о животных и жестоком обращении с животными, которые связаны с человеческой психологией? Много! В более раннем эссе о появлении области сохранения психологии я писал:
Мы знаем, что животные имеют богатую и глубокую эмоциональную жизнь, а некоторые могут быть нравственными существами. Злоупотребление обычно связано с неадекватной защитой животных и социальными и культурными факторами. Поэтому мы должны решать важные психологические и социальные / культурные вопросы, которые поддерживают наше плохое управление животными (и их местообитаниями), а также узнают о психологических барьерах, которые препятствуют людям сталкиваться и решать сложные, расстраивающие и неотложные проблемы, которые позволяют злоупотреблять животными продолжать занятия в лабораториях, в классных комнатах, в различных формах развлечений, в бойнях, в швейной промышленности и в их естественной среде обитания. Именно здесь социальные науки могут помочь нам.
Психология сохранения определяется как «научное исследование взаимных отношений между людьми и остальной природой с особым упором на то, как поощрять сохранение природного мира. … В этом прикладном поле используются психологические принципы, теории или методы для понимания и решения вопросов, связанных с человеческими аспектами сохранения ».
Люди, которые заботятся о животных и природе, не должны быть апологетами своих взглядов и не должны считаться «радикалами» или «плохими парнями», которые пытаются помешать «человеческому прогрессу». Не должны также интереса их к животным и окружающей среде следует рассматривать как касательную к области психологии. Когда животные умирают, мы тоже умираем. Животные необходимы для нашего собственного психологического благополучия, и мы можем многому научиться у них. Мы связаны с другими существами, и поэтому мы ищем их, когда времена жесткие.
Редко бывает отсутствие знаний и конкретных данных, которые приводят к жестокому обращению с животными и беспрецедентным потерям биоразнообразия в так называемом антропоцене, последней части «шестого вымирания», которым мы являемся главными вкладчиками. Злоупотребление животными и потери в биоразнообразии вредны для животных и являются плохими для нас. И, конечно же, проводится много исследований, чтобы мы могли лучше понять связь между жестоким обращением с животными и насилием в отношении людей.
Психология сохранения, образование по сохранению и гуманное образование, несомненно, помогут выяснить лучшие способы продвижения вперед и дать животным уважение, сострадание и любовь, которых они заслуживают. Поскольку мы узнаем больше, все животные, нечеловеческие и человеческие, несомненно, принесут пользу.
