Секуляризм и гуманизм растут не только в Европе, Канаде и США, но и во всем мире, включая «Глобальный Юг». Например, согласно недавнему докладу Pew, доля нерелигиозных людей в Латинской Америке неуклонно растет; Еще в 1970 году менее 1% взрослых в Латинской Америке были признаны нерелигиозными, но сегодня это до 8%. И некоторые латиноамериканские страны имеют значительно больше светских групп населения, таких как Уругвай, 37% из которых являются нерелигиозными, Доминиканская Республика – 18%, а Чили – 16 человек.
Особенно примечателен африканский континент; в то время как страны Африки являются одними из самых религиозных в мире, там также присутствует нерелигиозность, более чем когда-либо. Согласно одному из исследований, 5% из них в Бенине и Камеруне, 6% в Гане, 9% в Танзании и Мадагаскаре и 11% в Габоне и Свазиленде, утверждают, что не имеют религии. Согласно опросу Гэллапа, 5% из них в Руанде, 6% в Кении и 12% в Зимбабве и Кот-д'Ивуаре заявили, что религия не является важной частью их повседневной жизни. Эти проценты, разумеется, не говорят нам о том, сколько людей являются откровенными атеистами, само по себе, но они показывают, что значительная часть мужчин и женщин не является религиозной, если вообще.
Одна из африканских стран, которых я заинтересовал в последнее время – в результате моей недавней участи в Bright Brains – это Уганда. Хотя Уганда – очень религиозная страна, и когда-либо под пагубным влиянием американских евангелистов, секуляризм и гуманизм живы и здоровы. И одним из ведущих гуманистов сегодня в Уганде является Бьямбале Роберт Мусубахо, который руководит несколькими гуманитарными школами и сиротскими приютами в стране.
Недавно я взял интервью у Бунбейла и Гуманизма в Уганде и его конкретную работу там.
Фил : Не могли бы вы рассказать о своей работе с гуманитарными школами и детскими домами в Уганде?
Блумбейл : Я работаю с Kasee Humanist School, которая сейчас имеет три студенческих городка в разных местах; у нас есть Kasese Humanist Primary School-Rukoki, Kasese Humanist Primary school-Bizoha Campus Muhokya & Kahendero Humanist School, и в последнее время мы создали Kasee Humanist Secondary School, расположенную в том же доме в Рукоки. Моя работа в школе полностью заключается в планировании, координации и взаимодействии с международным сообществом. Я член-основатель, я работаю директором школы для всех кампусов. Большая часть работы, которую я делаю сейчас, строится. Во всех школах я был руководителем строительства.
Фил : Как ты попал в эту работу?
Bwambale : Я занялся этой работой, так долго размышляя о том, как я могу участвовать в мире благотворительности. Я начал с создания организации под названием Kasese United Humanist Association, единственная роль которой заключалась в расширении возможностей местных жителей в образовании, пропаганде прав человека, борьбе с невежеством, религиозном фанатизме, безработице и участии в решении экологических проблем и устойчивом сельском хозяйстве. Я осознал, что в моей общине происходят беспорядки и несправедливости, и я подумал, что если бы я был вовлечен, возможно, я мог бы попробовать все, что мог, чтобы улучшить жизнь.
Фил : Существуют ли в Уганде другие гуманитарные школы и детские дома, или ваши единственные?
Бьямбале : Да, в Уганде есть другие гуманистические школы, но для их случая они являются средними школами. До сих пор я знаю об средней школе Исаака Ньютона, базирующейся в Масаке и средней школе горчицы, базирующейся в Камули. У нас есть некоторые гуманитарные начальные школы, которые появляются в районе Касезе. Что касается детских домов, я не знаю ничего, кроме детского дома Bizoha, базирующегося в нашей школе Мухокья.
Фил : Каким образом Гуманитарные школы и детские дома отличаются от религиозных школ и детских домов в Уганде?
Bwambale : Гуманистические школы и детские дома отличаются от религиозных школ следующими способами:
* Мы преподаем религиозное образование на сравнительных терминах.
* Наши ученики поощряются думать сами за себя и получают возможность свободно мыслить без каких-либо команд.
* Мы лелеем эволюционную науку, кроме создания науки.
* Наша школа приветствует учащихся из всех религий; это имеет меньшее значение, если человек религиозен или провозглашен нерелигиозным, поскольку мы рассматриваем наши школы как центр или источник знаний, а не место поклонения.
* У нас есть светские плакаты или сообщения на стенах или соединениях в классе.
* Мы наблюдаем и празднуем светские дни, проведя торжества, счастливые моменты или памятные события.
* Нет религиозных указаний или соблюдения религиозных принципов.
* Мы не внушаем нашим ученикам какую-либо религию или систему убеждений, но мы делаем это, чтобы просвещать и позволять нашим ученикам любоваться, исследовать и придумывать их восприятие.
* Мы не совершаем ритуалов.
Фил : Многие светские люди не любят религиозных миссионеров, работающих в Африке, пытающихся превратить людей в религиозных. Но некоторые религиозные люди могут посмотреть на вашу работу и сказать, что вы пытаетесь превратить людей в гуманистов. Что бы вы сказали этой критике?
Бьямбале : Моя забота в моих работах заключается не только в том, чтобы превратить людей в гуманистов, но все, что я делаю, – это просветить людей о свободной жизни, свободной от догмы или идеологии. Я больше заинтересован в том, чтобы передать людям послание, в первую очередь, ценить человека и ценить то, как у человечества есть потенциал для участия в вызовах, стоящих перед человечеством, я заинтересован в том, чтобы люди принимали решения на основе эмпирических данных, оценивая роль прогресса науки в улучшая жизнь и оценивая, что человеческий мозг, когда-то правильно используемый, может помочь в решении стоящих перед нами задач. Я очень заинтересован в том, чтобы люди оценивали себя как людей и принимали то, что все мы заинтересованы в том, чтобы сделать этот мир лучше или хуже. На мой взгляд, я считаю, что гуманизм внутри нас, и он врожден, ни одно тело под солнцем не родилось с религией. Я считаю, что религия – это нечто, навязываемое человечеству людьми, которые скрывают повестку дня.
Фил : Каковы некоторые из самых больших проблем, с которыми сталкиваются ваши школы и детские дома?
Bwambale : Неправильные представления местных жителей, которые не знают смысла гуманизма или являются гуманистами, некоторые местные жители склонны связывать гуманизм с дьяволом, поклоняющимся или сатанинским. Слухи распространяются врагами школ в основном религиозными фанатиками и эгоистичными местными жителями, которые являются врагами развития. Оплата зарплаты сотрудникам иногда задерживается или их платят в битах из-за плохой коллекции, поскольку некоторые родители платят в битах. Заболевания от разрывов распространены среди учащихся из-за условий жизни в их домах. Бедность, невежество остается ключевым фактором, влияющим на людей здесь.
Фил : Какие твои самые большие успехи?
Bwambale : Имея наши школы в постоянных домах, принадлежащих нам самим. Все учебные помещения имеют классные комнаты. Схема спонсорства детей, в которой более 100 детей, обучающихся в наших школах, имеют спонсоров, которые отвечают их требованиям к обучению. Школьный потенциал, чтобы иметь в своем роде деятельность, приносящую доход, такой как трактор Bizoha, мельница для кукурузы и маниоки, земля в аренду и т. Д. Мои проекты получили международное внимание, и это стало возможным из-за моего присутствия в Интернете, которое разоблачило меня для организаций и частных лиц, которые помогли значительно увеличить мои работы финансово, морально и материально.
Фил : Давайте поговорим о гуманизме. Что для вас значит гуманизм?
Bwambale : Гуманизм для меня означает потенциал человечества, который ценит себя как человека и соглашается поставить человечество в центр всего. Когда я смотрю на вызовы и успехи, достигнутые в жизни, человечество играет значительную роль в изменении. Гуманизм подчеркивает добрую мораль и учит нас отвергать или бороться с плохими нравами. Гуманизм стоит за доказательствами, реальностью и фактами. Гуманизм направлен на решение проблем и принятие того, что человечество имеет потенциал для решения проблем. Человечество получило ответы, и в этом отношении я не вижу вмешательства сфабрикованного или изобретенного сверхъестественного. Гуманизм принимает природу и отвергает супер характер, который в большинстве случаев создается самими людьми после того, как он не понимает природу и как она действует. В общем, все люди, естественно, гуманисты, но некоторые из них заняты и внушены, чтобы поверить, что какой-то воображаемый папа или существо немыслие – их создатель или изобретатель, который, по моему мнению, неверен.
Фил : Когда ты стал гуманистом?
Bwambale : В первые годы 2000 года, но присоединился к организованному гуманизму в 2009 году
Фил : Вы были воспитаны с религией? Если да, то как вы потеряли свою религию?
Бьямбале : Да, я вырос с религией; Я принадлежал англиканской церкви, был крещен и подтвержден. Я потерял свою религию в первые годы 2000 года, когда я начал скептически относиться к природному миру и вещам в нем, задавал себе вопросы, спрашивал религиозных людей и других людей, как в школе, так и вне школы, и их ответы на мои вопросы не удовлетворить меня, поэтому я стал критическим и любопытным в религии.
Фил : У тебя есть дети? Если это так, вы поднимаете их как гуманистов?
Бьямбале : Да, теперь я отец двух детей, моя первая рожденная – девочка в возрасте 6 лет, а вторая – мальчик в возрасте 3 лет. Я поднимаю их, как все круглые дети с любопытными умами, морально честными, добрыми, честными и ответственными дети. Я бы не сказал, что хочу, чтобы они были гуманистами или религиозными, но я хочу разоблачить их во всех философиях, чтобы они были в лучшем положении для принятия решения сами по себе, когда вырастут. Я был крещен в мои ранние годы, но на удивление я отказался от того, чтобы мои дети прошли этот ритуал, так как я уже дал им имена, у них есть свидетельства о рождении и они используют эти имена даже в школе. Я сделал это, потому что избегаю подобных вопросов, чтобы подняться, когда они вырастут. Я не хочу, чтобы меня обвиняли в воспитании детей и посвящении их духам. Я очень уверен, что факт лучше, чем вымысел, поэтому мои дети могут автоматически встать на путь веры в факты.
Фил : Сколько гуманистов вы думаете в Уганде? Какой процент населения?
Bwambale : Не могу сказать точное число, но я думаю, он маленький, менее 5%
Фил : Религия в Уганде очень сильна. Почему вы так думаете?
Bwambale : Колониальное влияние – Уганда была колонизирована англичанами, которые открыли кодекс англиканской религии, названный Церковью Уганды, последовали другие зарубежные религии. Африканская традиция имеет элементы богов в их создании, поэтому несколько богов или божеств были изобретены в начале раз. Влияние американских евангелистов в делах Уганды как нации привело к созданию нескольких религий, повсеместно растут другие церкви, основанные на США. Основа Уганды как страны вызывает беспокойство, страна создана на христианской основе, а девиз страны – «Бог и моя страна».
Фил : Вы когда-нибудь беспокоились о том, что ваши школы и детские дома находятся в опасности от религиозных людей, которые могут захотеть уничтожить или нанести вред вашим начинаниям?
Бьямбале : Я вовсе не беспокоюсь о том, что мои школы или детские дома находятся в опасности, потому что я уверен, что гуманизм и наука, которые я поддерживаю, являются чистыми, очень интересными, безвредными для общества и направлены на то, чтобы дать человечеству возможность встать на ноги и бороться с вызовами мы сами.
Фил : Что бы вы хотели, чтобы американцы знали о гуманизме в Африке?
Блумбайл : Этот гуманизм очень необходим в такой стране, как Уганда, которая твердо верит в магии и суеверия, которые представляют большую опасность и ослабляют людей. Гуманизм очень необходим в Африке для борьбы с гомофобией, которая распространена в большинстве африканских стран, плюс другие несправедливости, такие как злоупотребление свободами прав человека, использование презервативов, права на аборт, право верить и право не верить. Американцы должны также знать, что присутствие гуманистических организаций или проектов является признаком того, что наши люди просыпаются, чтобы сказать «нет» религиозному фанатизму, а да – науке и технологиям.
Фил : Как мы можем помочь вашей работе?
Bwambale : Вы можете помочь моей работе, спонсируя ребенка в любой из моих школ. Волонтерство в моих проектах в качестве учителей, медсестер или фермеров. Распространяя сообщение друзьям, родственникам и работающим коллегам о наших нововведениях. Предоставление финансовых средств или материалов моим инициативам. Предлагая моральную поддержку, знания, советы для моих проектов.
Фил : Спасибо за ваше время и работу!
