Как вдумчивость может помочь с физическим страданием

Источник: Pixabay

Мы хотели бы быть навсегда свободными от физического дискомфорта, но мы находимся в телах, и они получают травмы, больные и старые. Хорошей новостью является то, что Будда предписывал какую-то медицину-осознанность, чтобы облегчить этот физический дискомфорт. Внимательность – это не чудесная пилюля, но это чудо-практика, означающая, что со временем мы сможем научиться умело реагировать на неизбежные физические страдания, связанные с пребыванием в телах.

У телесного дискомфорта есть три аспекта:

1. Неприятное физическое ощущение (боль, боли в мышцах, усталость).
2. Наша эмоциональная реакция на этот дискомфорт (гнев, разочарование, страх).
3. Мысли, вызванные дискомфортом (напряженные истории, которые мы имеем, которые мало основаны на реальности, такие как «Эта боль никогда не исчезнет», «Я никогда не буду счастлив снова», «Я испортил жизнь моего партнера ").

Интересно, что два из трех аспектов нашего опыта телесного дискомфорта – это ментальное происхождение! Эти два ментальных аспекта часто называются «психическими страданиями». Они могут ухудшить наши физические страдания, потому что в теле ощущаются психические реакции.

Что такое внимательность?

• 3 способа разобраться с гневом в работе
• Как бороться с оскорблениями и увольнениями
• Внимательность через медитацию
• Когда партнеры чит: кто заслуживает вторых шансов?
• Пять самых больших проблем с мнением и его лучшими средствами защиты

Внимательность – это практика уделения пристального внимания тому, что происходит в настоящий момент, будь то зрение, звук, вкус, запах, ощущение в теле или умственное познание (это последнее включает в себя эмоции и мысли). Внимательность называется практикой, потому что она требует практики: наши умы склонны жить в прошлом и в будущем.

Вам не нужно медитировать, чтобы практиковать внимательность. Прямо сейчас, остановитесь и сделайте три или четыре сознательных вдоха, ощущая физическое ощущение дыхания, когда оно приходит и выходит из вашего тела. Там. Вы только что практиковали внимательность!

Обратите внимание, что пока вы занимались этим сознательным дыханием, ваш ум не жил в прошлом или в будущем. Возможно, вы знали о звуке, запахе, телесном ощущении, кроме дыхания, эмоции, мысли. Тщательное внимание ко всему, что происходит в настоящий момент, является сутью внимательности. Ощущение дыхания часто используется в качестве якоря, потому что дыхание всегда присутствует в данный момент.

• Требование извинения
• Вот быстрый способ избавиться от эмоционального багажа
• Уменьшите праздничное напряжение, просветив других о своем здоровье
• Партнерство и повышение самообеспеченности: большая зрелость или большая проверка?
• Что представляет собой «Здоровый гнев»?

Как осознанность помогает облегчить физические страдания?

С практикой внимательность успокаивает и успокаивает ум. Это полезно, потому что, когда мы испытываем физический дискомфорт, наши умы часто отталкивают от стрессовых эмоций и мыслей, но они грязные пятна – мы не можем их разобрать. С осознанностью «грязь» оседает, поэтому мы можем видеть более четко, что позволяет нам идентифицировать, какие эмоции и мысли присутствуют в нашем сознании на данный момент. «Ах, это гнев». «Это страх». «Это волнующая мысль о будущем». С этим более ясным взглядом мы можем сделать умелый выбор, как реагировать на эти эмоции и мысли – выбор, который будет уменьшите наши общие страдания.

Стрессовые эмоции . Наша привычная реакция на физический дискомфорт – это некоторая форма сопротивления и отвращения, например, разочарование или гнев. Практикуя внимательность, мы можем противостоять этому привычному ответу с тем, кто более искусен.

Источник: freedigitalphotos.net

Например, если мы страдаем, может возникнуть отвращение в форме разочарования. У нас есть два варианта. Мы можем позволить этому привычному ответу завариться и стать сильнее; это не только увеличивает наши психические страдания, но и часто увеличивает нашу физическую боль, потому что мышцы, окружающие боль, усиливаются в ответ на наше разочарование. Или мы можем отреагировать на наше разочарование, сознательно признавая это и начинать склонять наши умы к доброте и состраданию к себе. (В конце концов, кто иногда не расстраивается?)

Как только мы начнем относиться к себе добротой, мы можем спокойно и осторожно исследовать физическое ощущение. Это не сплошной блок дискомфорта. Мы можем ощущать волны ощущений, некоторые из которых могут быть даже приятными. Мы можем заметить некоторую жару, некоторые пульсирующие, какое-то покалывание. Использование внимательности для изучения физических ощущений показывает их постоянно меняющийся характер. Это помогает разбить чувство, что все наше существо – это только дискомфорт.

Заметив, что физическое ощущение постоянно меняется, мы можем думать, что наше разочарование тоже непостоянно. Оно возникло, но оно пройдет. Это признание само по себе ослабляет контроль над нами.

Стрессовые мысли . В 1990-х годах буддистская монахиня Айя Кема рассказала нам: «Большинство мыслей – всего лишь мусор, но мы все равно верим им». Становившись в сознании тех историй, которые мы крутим о наших физических неудобствах, что «грязь» оседает, и мы можем видеть мысли более четко. Тогда у нас есть выбор. Мы можем продолжать слепо верить им, или мы можем спокойно оценить их действительность. Вы абсолютно уверены, что никогда не будете счастливы снова или что вы испортили жизнь своего партнера? В начале своей болезни я верил обеим мыслям, ни один из которых не оказался правдой.

Освобождение от стрессовых историй, которые мало или совсем не основаны на самом деле, – огромное облегчение. Улыбка может даже появиться на вашем лице, когда вы признаете свернутые истории, которые ум может вращаться. Как учитель буддизма, Джек Корнфилд, любит говорить: «Уму нет стыда».

Внимательность успокаивает и укрепляет ум, чтобы мы могли более умело реагировать на стрессовые эмоции и мысли. Это, в свою очередь, облегчает наши физические страдания, потому что мы не добавляем к нему душевные страдания. Какое облегчение!

Примечание. Для методик, основанных на осознанности, которые помогают конкретно с физической болью, см. Мою статью «4 метода, которые помогут с физической болью».

© 2011 Тони Бернхард. Спасибо, что прочитал мою работу. Я автор три книги:

Как хорошо жить с хронической болью и болезнью: разумное руководство (2015). Тема этой статьи расширена в этой книге.

Как проснуться: вдохновленное буддизмом руководство по навигации «Радость и печаль» (2013)

Как быть больным: вдохновленное буддистом руководство для хронически больного и их воспитателей (2010)  

Все мои книги доступны в аудиоформате от Amazon, audible.com и iTunes.

Посетите сайт www.tonibernhard.com для получения дополнительной информации и вариантов покупки.

Используя значок конверта, вы можете отправить эту статью другим. Я активен на Facebook, Pinterest и Twitter.