всепрощение

Хорошо для вашего здоровья – физического, психологического и духовного.

Статуя «Примирение» в руинах Собора Ковентри

Источник: Из коллекции Ларри

Ковентри – привлекательный город, хорошо известный своими прочными связями с прощением, примирением и миром. Поэтому это идеальное место для недавней трехдневной конференции « Прощение» , проводимой совместно BASS (Британской ассоциацией по изучению духовности) и Европейской конференцией по религии, духовности и здоровью.

• Я боролся с Законом и Законом: Моя история о выгорании
• Что нужно знать о самоповреждении
• Первое жилье (Annie-6)
• Научиться определять, когда это тревога, и когда это не так
• Два «фатальных недостатка, скрывающихся в американской левацкой политике»

Около двухсот делегатов посетили университетский участок, в нескольких минутах ходьбы от разбомбленной раковины старого собора, разрушенной во время нацистского воздушного налета в ноябре 1940 года, и прилегающего нового собора, завершенного в 1962 году. Извещения, мемориальные доски и памятники, в том числе вызывающая воспоминания «часовня единства» внутри нового здания, и острая статуя «Примирение» среди руин, свидетельствуют о том, что многие люди и организации настойчиво пытаются настойчиво добиваться мира и безопасности во всем мире сегодня.

Несмотря на академический характер мероприятия, на конференции было рассказано много движущихся рассказов, в которых часто участвовали самые экстремальные провокации. Например, в своей публичной лекции «Измерения прощения» профессор Эверетт Уортингтон из Вирджинии показал, что, несмотря на то, что был экспертом по этому вопросу, когда его престарелую мать атаковали и убили в собственном доме ночным нарушителем, его первый импульс состоял в том, чтобы «измельчить его до смерти с помощью бейсбольной биты» , прежде чем позже успокоиться и мудро начать применять на практике то, чему он много лет учил других. «Прощение», он сказал: «Может быть ценным поворотным моментом в жизни» . Замечание Уортингтона было поддержано многочисленными ораторами, а другие повторяющиеся темы включали:

• Прощение как универсальный феномен, охватывающий множество разных философий и религий.
• Обычно считается, что тот, кто получает вред, прощает кого-то, причиняющего вред, но самопрощение также может быть важным, а также (для некоторых) прощением и / или прощением Бога.
• Рассматривается процесс отражения.
• Для этого нужен аспект щедрости, дарования подарка.
• Прощение не означает оправдания виновника вреда.
• Это не означает отказ от поиска справедливости и реституции.
• Он не требует покаяния, угрызений совести или желания быть прощенным исполнителем, который может активно избегать или отвергать прощение;
• Однако, когда ожидается извинение, оно облегчает процесс примирения.
• Преодоление самообвинения, прощение себя и прощение других, приносят пользу своему здоровью.
• Это может быть вызвано тем, что гнев (иногда в форме своего рода ядовитый ярость) часто репрессируется и может поставить под угрозу здоровье, например, способствуя увеличению риска развития рака. Это может также повредить существующие отношения и сделать успешные новые, которые сложнее сформировать.
• Прощение вмешательства и терапия могут вылечить нездоровый гнев.
• Люди, которые учились и получили пользу, включают в себя пострадавших от инцеста, людей, которые проходят реабилитацию наркоманов, пациентов с сердечной недостаточностью, женщин с эмоциональным насилием, людей с неизлечимо больными и пожилых больных раком.

По словам докладчика конференции Роберта Энрата (известного, согласно журналу Time, как «прощающий прохожий» ), в процессе прощения есть четыре фазы:

• Можете ли вы быть в порядке с неопределенностью?
• Взгляд терапевта-развода на самоубийство
• Дети, взятые с родителей на границе: любовь и боль
• Лучшее качество родительства во время развода
• Это проблема психического здоровья? Или просто половое созревание?

Предварительные сведения – разъяснение

Кто тебя обидел? Насколько глубоко? Конкретный инцидент, на который нужно сосредоточиться? Каковы были обстоятельства? Что было сказано? Как вы ответили?

Фаза 1: выявление гнева (также позор, вина и т. Д.):

Были ли у вас одержимы травмой или преступником?

Вы сравниваете свою ситуацию с ситуацией с преступником?

Ущерб вызвал длительные изменения в вашей жизни?

Изменилась ли ваша травма?

Фаза 2: решение простить:

Решите, что то, что вы делали, не сработало.

Будьте готовы начать процесс прощения.

Решите простить. Начните с того, что не причините вреда тому, кто причинил вам боль.

Фаза 3: работа над прощением:

Работа по пониманию (включая личные, глобальные и космические / духовные перспективы).

Подействуйте на сострадание.

Примите боль.

Дайте преступнику подарок.

Этап 4: открытие и освобождение из эмоциональной тюрьмы:

Откройте для себя смысл страданий

Узнайте о своей потребности в прощении

Узнайте, что вы не одиноки

Откройте для себя цель вашей жизни

Откройте для себя свободу прощения

Для некоторых людей полезный подход предполагает написание письма исполнителю, а не его отправку, а способ разъяснения и выражения своих чувств, позволяющий трансформирующий процесс рефлексии.

Соборные руины рядом с новым зданием

Источник: Из коллекции Ларри

Тогда Энрайт рассказала о программе «Прощение образования» , которая через рассказы знакомит студентов с идеей прощения без давления на прощение. Эта инициатива уже успешно развернута в 18 штатах США, Канаде, Мексике, 8 странах Африки, 5 странах Азии, 7 странах Европы, 4 странах на Ближнем Востоке и 2 страны в Южной Америке. Он включает 1 час в неделю в течение 12 – 17 недель, доставляемый учителем или специалистом по психическому здоровью.

Прощение просвещения показывает молодым людям, как герои рассказа решают проблемы, помогая им понять, что такое доброта, уважение и любовь, когда к кому-то относились несправедливо, позволяя им, в безопасности своего дома или в классе, практиковать прощение перед большими штормами взрослой жизни прибыть. Исходные показатели показывают, что образование прощения снижает ярость у студентов, увеличивает сотрудничество в классах и может улучшить успеваемость.

Сильная связь между прощением и духовностью была неоднократно дана на конференции, например, в исследовании психиатра Глории Дура-Вилы пяти новичков-римско-католических монахинь, подвергшихся сексуальному насилию со стороны священников, людей, которым они доверяли. Их ответы и модели восстановления были полны сходства, движущиеся со временем через ряд идентифицируемых этапов от тяжелого физического, психологического и духовного бедствия до их нынешнего состояния психического благополучия и духовного равновесия. (NB) Были опрошены только монахини, которые успешно справились с такой травмой. Те, кто оставил Орден, не были расследованы.) Полезные факторы включали здоровую скорбь, связанную с длительным периодом молитвенной медитации ( «Я плакала и молилась» ), возможное раскрытие в их религиозной общине, что произошло, после чего продолжалось признание и поддержка со стороны их сверстников и начальников. Прощание ответственных и молящихся за них было также важным аспектом духовной реинтеграции. Все пять описали «посттравматический рост» , заявив, что теперь они больше в контакте с человеческой природой и сексуальностью и с повседневной реальностью.

Последний докладчик, профессор Карло Леет, описал исследование медсестер, работающих с умирающими пациентами, которые описывали случаи «мирных смертей» после актов прощения и примирения как «чудесных». Вся конференция подтвердила для меня, что хорошо простить, чудесную, здоровую, целебную вещь … и этот последний разговор служил напоминать нам, что никогда не поздно!

Авторское право Ларри Каллифорд

Смотрите Larry on You Tube в серии коротких видеороликов о «духовности».

Его новая книга «Ищу мудрость – духовный манифест» уже собрала превосходную похвалу. См. Его сайт для получения дополнительной информации об этом и других влиятельных публикациях Ларри.