Луи С.К. снова играет комедию. Должны ли мы настроиться?

Восстановительное правосудие может помочь общинам исцелиться и уйти от вредных действий.

Луи К.К. снял свой первый комедийный сериал с тех пор, как признался в сексуальных домогательствах против нескольких женщин около девяти месяцев назад. Я впервые узнал об этом в Facebook, когда мой друг, предыдущий фанат комиксов и сторонник движения #MeToo, задал вопрос о том, нормально ли было снова смотреть и наслаждаться его комедией. Это явный вопрос для всех нас, чтобы рассмотреть, не только в отношении Луи К.К., но, в более общем плане, что нам нужно, как отдельным лицам и как обществу, чтобы принять кого-то, кто причинил вред нашему сообществу, если не наши добрые милости

Louis C.K., Wikipedia, Creative Commons

Источник: Louis CK, Википедия, Creative Commons

По большей части мы, как правило, хотим и ожидаем извинений. И действительно, извинения помогают, особенно когда они искренни. Но даже тогда многие из нас остаются неудовлетворенными. Это все что есть? Должен ли я теперь прощать?

С одной стороны, это явно личный выбор, и я бы не стал советовать кому-либо о таких личных решениях, особенно как человеку, который не имеет личного опыта в качестве цели сексуальных домогательств или сексуального насилия. С другой стороны, мне кажется, что в публичном дискурсе есть ценность, которая фокусируется не на индивидуальном выборе прощать или нет, а на более общем вопросе о том, как мы реинтегрируем людей обратно в наши сообщества, если они действуют вопреки общность ценностей и нанесла значительный вред в процессе. Теория и практика восстановительного правосудия были отчасти предназначены для решения именно таких вопросов.

Вообще говоря, лица, которые изолированы или иным образом исключены или подвергнуты остракизму, чаще причиняют вред, а не меньше. В результате, когда потребности сообщества в безопасности могут быть разумно обеспечены, реинтеграция обратно в сообщество является одной из целей восстановительного правосудия. Вот как может выглядеть такой восстановительный процесс в данном конкретном случае.

С точки зрения реституционного правосудия дело Луи К.К. представляет собой прекрасную возможность. Louis CK уже признал, что он сделал, и, по крайней мере, некоторые из женщин, на которых он нацелился, уже выступили. В восстановительном процессе будут приглашены пострадавшие женщины и все, кто мог бы создать условия для того, что произошло. После подготовительных встреч, с тем чтобы помочь всем сторонам разобраться, что им важно сказать и что было бы полезно услышать другим, будет организован личный диалог. С помощью опытного посредника первая часть будет сосредоточена на взаимопонимании в отношении воздействия действий Луи К.К. (в том числе на него самого). Могут быть заданы дополнительные восстановительные вопросы, и может возникнуть некоторый диалог, основанный на вопросах и потребностях присутствующих, но понимание воздействия и, если необходимо, почему люди сделали выбор, который они сделали, обычно является первичным.

В конце концов, группа обсудит, что должно произойти дальше, и примет соответствующие соглашения, опять же при поддержке координатора. Некоторые из этих соглашений должны создать будущую ответственность за Луи. Другие должны решить проблему причинения вреда вовлеченным женщинам и более широкой общине, которая также пострадала от этого нарушения доверия и границ. Я (или другие помощники RJ) не в силах решить, что еще он должен делать, но лично я хотел бы, чтобы он пошел на дискуссию, чтобы обсудить, как мужчины социализируются в хищническом поведении и как это проблематично.

Поскольку это может быть эмоционально трудным для кого-то в шкуре Луи К.К., было бы целесообразно, чтобы группа рассмотрела вопрос о том, какая поддержка ему может понадобиться и как эта поддержка может быть реализована. Этот акцент на поддержке человека, который причинил вред при возмещении убытков, важен, потому что в процессе восстановления целью будущих действий является не публичный позор (или что-либо карательное), а скорее исправление вреда (насколько это возможно), не только для конкретных людей, но и для структуры сообщества. В этом случае публичный дискурс, призванный бросить вызов и изменить доминирующие нормы в отношении мужского сексуального поведения, можно надеяться, создаст больше безопасности для всего сообщества. Наконец, поскольку Луи К.К. является публичной фигурой, и это уже стало частью публичного дискурса, было бы важно обнародовать соглашения, заключенные в восстановительном процессе, не только для того, чтобы сообщество было информировано об этих новых событиях, но и также повысить ответственность всех, кто выполняет соглашения.

Я не ожидаю, что то, что я обрисовал в общих чертах выше (т. Е. Схема разговора), удовлетворит всех. Я предполагаю, что это представляет то, что я лично хотел бы видеть прежде, чем я буду готов наблюдать Луи CK снова. Однако красота восстанавливающих практик заключается в том, что лица, которые непосредственно вовлечены в процесс, могут делать предложения и запросы и вместе определять, какие действия необходимы. У вовлеченных женщин могут быть очень разные потребности и запросы, и именно их потребности и потребности других присутствующих (включая интересы Луи К.К.) будут приоритетными, потому что мы хотим, чтобы все вовлеченные стороны выходили целыми. Считайте, что это возможность продумать, чего бы вы хотели от такого процесса. Что вам нужно для того, чтобы иметь закрытие и удовлетворение? Что бы вы хотели снова почувствовать целым?