Охватывая наши темные стороны

Принятие лучших и худших в себе

Courtesy of MaxPixel

Источник: Предоставлено MaxPixel

Хотя большинство из нас делают все возможное, в любой момент, неизбежно будут времена, когда наш не-идеальный «я» вернется к своей уродливой голове, когда, несмотря на наши самые большие усилия, наши эмоции предают нас и наших самых детских, реактивное поведение срабатывает.

Не очень красивые части нас выходят, несмотря на нас. Это те тенденции, которые живут в каждом из нас, примитивные, базовые инстинкты, с которыми мы рождаемся и скоро учимся, неприемлемы. К ним относятся ярость, жадность, ревность, наркомания, промедление и любое количество саморазрушающих поступков.

Карл Юнг ссылался на эти инстинкты, или на темные стороны наших личностей, как наши тени. Они были изображены в средствах массовой информации в течение всего времени – в греческих мифах, фильмах, искусстве и литературе и воплощены известными персонажами Дарта Вейдера в Гамлете.

«Тень не является ошибкой или недостатком», – говорят Конни Цвейг и Стив Вольф, авторы Romancing the Shadow: Освещающие Темную сторону Души . «Это часть естественного порядка, кто мы есть. И это не проблема, которую нужно решить; это таинственность, с которой нужно столкнуться. Он способен связать нас с глубинами наших собственных фантазий ».

Независимо от того, что мы называем этими частями наших личностей, важно помнить, что они просто эти части. Это не сумма того, кто мы. Однако, если мы позволим им угнать наше лучшее суждение, у них есть потенциал для саботажа наших отношений, нашего благополучия и, в конечном счете, нашей жизни.

Внимательность

Парадокс заключается в том, что если мы хотим изменить то, что мы ненавидим о себе – теневая самость, мы должны сначала научиться их принимать.

«У всех нас есть наши теневые стороны. Они неплохие », – говорит Аллан Локос, учитель медитации и автор книги« Терпение: искусство мирной жизни ». «Когда мы не осознаем, что возникают проблемы. Только однажды мы осознаем, можем ли мы измениться ».

Отправной точкой для таких изменений является осознанность. Осознание нашего поведения, без суждения или суровой критики, лежит в основе осознанности. «Мы можем с осторожностью смотреть на наши действия и наши слова, – предлагает Локос, – и решить, вызывают ли они дискомфорт или дискомфорт. Затем мы можем сказать себе: «Этот тип мышления или речи не будет служить мне хорошо. И он не будет хорошо служить окружающим. Я могу лучше.'”

Живое сознание включает в себя осознание слов, которые мы говорим. Слова – мощные инструменты. Они формируют нашу жизнь, наши отношения и даже наше чувство ценности. Прежде чем говорить, возьмите эту священную паузу и спросите себя: «Что я собираюсь сказать« полезно »? Это мило? Если вы сомневаетесь, ничего не говорите. Как говорит Локос, «ты не можешь положить свою ногу в рот, если она не открыта».

Важно также отметить наш негативный разговор о себе и спросить, какие самоуверенности они укрепляют. То, что мы фокусируем на наших мыслях, становится склонностью ума.

Само-сострадание

Внимательность – это нечто большее, чем просто осознание; это осознание с состраданием. Компоненты самосознания включают доброту к себе, обычное человечество (или наблюдение нашего опыта как части более крупного человеческого опыта, а не изолированное) и осознание (а не чрезмерное отождествление с нашими мыслями или чувствами).

Проще говоря, самосознание означает относиться к себе с такой же добротой и человечностью, с которой вы будете относиться к тем, кого любите. Его нельзя путать с эгоизмом или отсутствием уважения к другим. Наоборот. Мы не можем иметь истинного сострадания к другим, если у нас его нет. Поэтому, если здоровые отношения – это то, к чему мы стремимся – с нами или с другими – сострадание не подлежит обсуждению. Это включает в себя сострадание к воспринимаемым «худшим» частям нас самих.

Self-прощение

Неизбежное от самосознания – это самопрощение. Возможно, труднее, чем прощать проступки других, прощает самих себя. У большинства из нас были моменты, которые мы хотели бы вернуть, когда наши эмоции предают нас или наши слова выходят менее тактично. Мы можем напомнить себе о нашем общем человечестве, что мы все были там. Когда мы ведем себя с обидой, самопрощение не означает, что можно повторить это поведение. Однако, как заявляет Локос, мы можем посмотреть на это поведение и решить в следующий раз сделать лучше.

Не верьте всему, что вы думаете о себе

Важно иметь в виду, что наши негативные самооценки иногда (если не в большинстве случаев) будут менее точными, поскольку мы склонны быть нашими собственными худшими критиками. Да, время от времени у нас может быть серьезный опыт в ногу, но цель состоит в том, чтобы иметь их реже. Если мы стыдимся и обвиняем себя каждый раз, когда мы испортим, мы ставим под угрозу не только наше эмоциональное и психологическое благополучие, но, как показывают исследования, наше физическое здоровье также, потому что упорство на жалобах было связано с более высоким риском заболевания.

Люди по своей сути являются несовершенными существами и, как таковые, совершают ошибки. Если бы мы не падали на наши лица время от времени, мы бы не выросли. Все, что мы можем сделать, это жить своей жизнью с лучшими намерениями, и когда мы испортим, что мы будем, просто признаем это и даем обет сделать лучше в следующий раз. И помните, что в любой момент большинство из нас делают все возможное.

Рекомендации

Клей, РА (2016). Не плачьте о пролитом молоке. Исследование о том, почему важно дать себе перерыв. Монитор американской психологической ассоциации по психологии. Том 47, № 8

Цвейг, C; & Wolf, S. (1997). Романтизация тени: освещающая темную сторону души. Нью-Йорк, Нью-Йорк, США: балетные книги. Романтизация тени: освещающая темную сторону души. X8 348 с.