Центры по контролю и профилактике заболеваний (CDC) заявляют, что если текущие показатели новой ВИЧ-инфекции продолжатся, каждый шестой геев или бисексуалов будет диагностирован с ВИЧ в течение всей своей жизни.
Если это потрясающая статистика, подумайте об этом: с 2014 года афро-американские гомосексуалисты и бисексуалы составляли 32 процента примерно 615 400 геев или би мужчин в Соединенных Штатах, живущих с ВИЧ, 56 процентов всех людей, живущих с ВИЧ, в стране , CDC прогнозирует, что сегодняшние цифры предрекают будущее, в котором 50 процентов чернокожих / афро-американских мужчин-геев или би, и 25 процентов испаноязычных / латиноамериканских гей или би мужчин, заразятся вирусом.
Когда мы отмечаем Национальный день борьбы с ВИЧ / СПИДом (7 февраля), CDC призывает нас присоединиться к нему в «праздновании прогресса в профилактике ВИЧ среди чернокожих / афроамериканцев и принятии мер для расширения прогресса». Этот прогресс проявляется в 20 – сокращение числа новых случаев инфицирования среди афро-американских женщин.
Но прогресс не столь очевиден среди афро-американских геев и би мужчин. Хотя диагноз ВИЧ «стабилизировался» среди афро-американских гомосексуалистов и бисексуалов в целом, CDC сообщает, что 30% -ное увеличение числа новых инфекций среди афро-американских мужчин-геев и би мужчин в возрасте от 25 до 34 лет.
Один сегмент этой популяции – молодые люди, которые участвуют в культуре перетаскивания и мяча, которая датируется, по крайней мере, еще в 1920-х годах Гарлем, и была наиболее ярко изображена в документальном фильме 1990 года в Париже . Как и другие общественные организации ЛГБТ, шары и дракончики служат для поддержки способности своих членов выживать и даже процветать во враждебном мире. Тот факт, что их участники в основном являются молодыми геями цвета и ограниченными финансовыми ресурсами, свидетельствует о сильной устойчивости, заслуживающей дальнейшего внимания.
Фактически, опрос 263 участников и других участников сообщества в Лос-Анджелесе показал, что участие в балах и домах для драконов предлагает поддержку и положительную индивидуальность. Респонденты – 83 процента чернокожих / афроамериканцев, 7 процентов латиноамериканцев, 66 процентов, идентифицирующие себя как гомосексуальные или иные сексуальные отношения одного пола, и в среднем около 24 лет – обычно сообщают о случаях отторжения, расизма и гомофобии. Когда их спросили, что привлекло или привлекло их к сообществу мячей, они, как правило, описывали чувства принятия и отсутствия суждения – противоположность тому, что они чувствовали от семьи, друзей и их сообществ, исходя из их сексуальной идентичности. Когда участники, которые действительно выиграли мяч, попросили описать, как они себя чувствовали после победы, они сообщили о том, что они чувствовали себя обоснованными, важными и признанными за свои усилия.
Это «может быть признаком отказоустойчивости», говорят исследователи, для молодых людей в исследовании, которые ищут убежища в субкультуре, подобно домам и мячам, где они могут стать частью группы или семьи, чье членство отражает их собственные интересов и убеждений. Сообщества домов и шаров предлагают «безопасное пространство и альтернативу дискриминации и потенциальной социальной маргинализации, с которыми сталкиваются молодые афро-американские мужчины, имеющие половые контакты с мужчинами». В частности, идея бесстыдства или гордости за себя – основная ценность сообщество – «может потенциально противодействовать последствиям гомофобии, как внешней, так и внутренней, а также депрессии и других состояний психического здоровья».
Исследователи рекомендуют, чтобы поставщики услуг и другие люди, работающие с молодыми афроамериканцами и латиноамериканскими геями и би-мужчинами, поощряли их быть «бесстыдными» и выражать свое истинное «я». Они сравнивают бесстыдство в отношении сексуальности с этнической гордостью, которая была определена как защитный фактор среди подростков для рискованного поведения, таких как злоупотребление психоактивными веществами и сексуальный риск.
В Чикаго другие высокоэффективные средства используются для поддержки молодых геев и мужчин с бисером в сохранении здорового и ВИЧ-отрицательного. В Фонде СПИДа в Чикаго кампания, направленная на продвижение PrEP (предоперационная профилактика, ежедневная доза препарата HIV Truvada) для геев и женщин, включая транссексуалов, фокусируется на «хороших вещах, которые нас радуют», объясняет Джим Пикетт, директор фонда по пропаганде профилактики и здоровья геев. «Мы все время характеризуем проблемы геев, – сказал Пикетт в интервью в своем кабинете. «Можем ли мы сосредоточиться на устойчивости? Прочность? Это не игнорирует проблемы. Это твоя рамка. Если ты молодой афро-американский герой, милый, ты стойкий!
Кампания «PrEP for Love» заключается в привлечении уязвимых афроамериканских сообществ, в частности, в разговорах о PrEP с известными людьми, которых они знают. Плакаты кампании, в которых есть теги, такие как «Передача любви», «Контрактность жары» и «Поймать желание», показывают мужчин и женщин разных размеров и оттенков кожи, представленных в изображениях на полу и теле. Пикетт указывает на одно из ключевых различий между новой кампанией PrEP и прошлыми кампаниями. «Многие вещи были негативными, сосредоточенными на страхе», – сказал он. «Давайте сосредоточимся на нашей силе и радости, а не на« риске ». Это отличный пример устойчивости и принятия положительного кадра, а не рамки потерь ».
Пикетт сказал, что нам нужно сосредоточиться на том, что держит гей-мужчин отрицательным. «Какие активы существуют, чтобы люди могли рассчитывать и процветать?» – спросил он. «Мы хотим, чтобы люди узнали о PrEP, но мы должны помнить, что профилактика ВИЧ – это не единственное в списке проблем людей. Возможно, он не входит в число своих списков. Если вы не обращаетесь к людям таким образом, как бесчисленные и сложные, но только как потенциальные векторы, вы не уважаете их ».
На южной стороне Чикаго Джон А. Шнайдер, доктор медицинских наук, доктор медицинских наук, адъюнкт-профессор эпидемиологии и медицины в Чикагском университете, исследует сети и как их использовать для создания позитивных изменений, способствующих укреплению здоровья. Его клиническая работа с молодыми афро-американскими геями и би-мужчинами привела к интригующим выводам о том, как лучше всего поддерживать тех, кто подвергается наибольшему риску. Например, Шнайдер обнаружил, что чем больше мужчин вовлечено в жизнь молодого человека – прямолинейного или гомосексуалиста, особенно мужского рода, отцов, а также братьев или двоюродных братьев-мужчин – тем более склонным он защищать себя, если он ВИЧ -негативный и придерживаться лечения, если он положительный. «Некоторые из моих самых молодых парней пришли с отцами», – сказал Шнайдер. «В этом есть что-то сильное».
Большая часть недавней работы Шнайдера была сосредоточена на сообществе шаров. Там, по его словам, трудно предсказать, когда кто-то проверяет ВИЧ-положительный, насколько хорошо он будет реагировать, будь то с сопротивлением или то, что Шнайдер называет «невосприимчивостью». Независимо от того, реагирует ли человек на стыд или чувство собственного достоинства, во многом зависит его чувствительность к стигма, «порог стойкости», сказал Шнайдер.
Он видит в молодых чернокожих мужчинах, с которыми он работает с сообществом мячей, с той устойчивостью, которую они развивали, слишком часто от необходимости заботиться о себе и просто расти в черном в обществе, занятом цветом кожи. «Я думаю, что есть навыки выживания, которые развиваются у молодых черных парней, прежде чем они осознают, что они гей», – сказал Шнайдер. «Таким образом, наличие гомосексуальной идентичности может быть просто еще одной проблемой, которая возникает для них». Сообщество шаров является источником устойчивости. «Vogueing and dance – очень свободные и целебные действия», – сказал доктор.
