Энтони Бурден, и поговорить с моим молодым ребенком о самоубийстве

Защита наших детей от мысли о темных тем не защищает их.

Источник: Pixabay

Когда я проснулся с сообщениями о смерти Энтони Бурдена в результате самоубийства в пятницу утром, я был явно расстроен. Мой 10-летний спросил меня, что случилось. Я сказал ему, что Бурдейн убил себя. Он спросил, что мы все спрашиваем, когда кто-то берет свою жизнь. Он сказал «почему», «он богат и знаменит, и казался таким счастливым»?

Я не уверен, что использовал бы слово «счастливый», чтобы описать Бурдена, но то, что я представляю себе, мой сын указывал на то, насколько он полон жизни, предприимчивости и любознательности Бурдена. Мы наблюдали видео Bourdain за последние несколько лет, потому что мой ребенок заинтересован в кухне, и путешествии, и потому что я хотел показать ему жизнь людей, известных или нет, которые упорно трудились, чтобы построить и ремесленные удивительную жизнь самих себя. Бурден был славным примером, с грубым эмоциональным стартом, годами, сражавшимися с его темнотой с пристрастием к героину, вступающим в его индустрию в качестве посудомоечной машины, рискуя, как и его незапрошенную статью, представителю Нью-Йорка , принимая это открытие, которое обеспечило его и работало с он, и в конечном счете, используя свой приобретенный доступ, чтобы помочь построить лучший мир.

• 3 способа преодоления сопротивления персональному брендингу
• Универсальный язык выражений лица
• Как учит семейную терапию от 35 лет назад?
• Что так неправильно о Розанне Барр Tweet
• Почему родители все еще шлепают, хотя они знают, что они не должны

И тогда он взял свою жизнь.

Некоторые родители, возможно, большинство, не упомянули бы своему ребенку причину смерти. Но год назад я начал разговаривать с моим ребенком о самоубийстве. Точно так же после новостной истории, около 10 лет, которые покончили жизнь самоубийством.

Suicidality

Я не чужд самоубийства. В то время как я никогда не чувствовал себя в опасности для самоубийства, я работал со многими клиентами на протяжении многих лет, которые боролись на разных уровнях с самоуверенностью. Ближе к дому, один из моих самых близких друзей убил себя, когда мы были в середине двадцатых годов, а также тетя, которая боролась с плохо медикаментозным биполярным расстройством, и, в конечном счете, моя собственная мать выбирала смерть в медленном самоубийстве на пороге превращения семидесяти прекращая есть и пить жидкости, кроме алкоголя, поскольку она просто не могла больше переносить жизнь.

• Уважаемые участники Кубка мира: Пожалуйста, не падайте за подделку
• Является ли ваш гнев прогнозом неразрешенной депрессии?
• Оборонительный механизм наиболее токсичен для ваших отношений
• Восстановление расстройства пищевого поведения: соединение с сексом и интимностью
• Знай своего партнера: темперамент как ключ

Но, по правде говоря, мое знакомство с суицидальностью – это моя собственная внутренняя тьма. Я не чужд тьмы, моих или других. Я не чужд самоуничтожения, моих или других. Я не чужд разрушения добрых вещей, жизнеутверждающих вещей, меня и тех, кого люблю. Я хорошо знаю свою темноту, так как мне приходится регулярно бороться с ней: вставать с кровати, видеть моих друзей, делать то, что я люблю.

Но если бы вы знали меня, вы также знали бы, что я полон жизни и живости, страсти, мужества и щедрости. Я могу смеяться, пока я не мочу себя и не сделаю так, чтобы другие делали то же самое. Я благодарен за невероятно удивительную и благословенную жизнь и могу извлечь самые травмирующие переживания моей жизни и выжать из них истины и откровения.

Смертельный драйв

Полярность жизни Энтони Бурдена, и моя, была описана Зигмундом Фрейдом, поскольку битва между жизнью и смертью (часто плохо переводится как инстинкт). Я знаю, что многие стремятся развеять теории Фрейда, несмотря на то, что его язык используется повсеместно, чтобы ссылаться на основные понимания функционирования человека, такие как бессознательное, отрицание, подавление, суперэго, проекция и т. Д. Жизненные и смертельные приводы слишком важны в обществе, наполненном поведением самоуничтожения, которое выбрасывается с водой для ванны.

Например, одним из способов понять зависимость, а также расстройства пищевого поведения, самоуничтожение, самосаботажное поведение и курение сигарет. Привод смерти не означает сознательного желания убить себя или даже погибнуть. Это стремление к разрушению. Это стремление к разрыву вещей, а не к строительству вещей. Это отказ, в отличие от ковки впереди. В своей жизни я часто называю это как f * ck-its.

F * ck-its – это когда мы поворачиваем спиной к правильной вещи. Правильная вещь означает вещь, которая движет нас вперед в жизни, основывается на прошлых движениях. Правильные вещи – наши ценности и то, что мы хотим достичь. F * ck – это то, когда мы едим фаст-фуд, даже несмотря на то, что мы сделали себе большую питательную пищу дома, потому что мы стараемся питаться здоровее, чтобы жить дольше. F * ck-it – это когда мы сдуваем упражнение или медитацию, гуляем по лесу или записываем в журнале, или что-то другое, что мы хорошо чувствуем и хотим совершить в качестве самопомощи. Моменты между этими типами решений – битва между теми частями, которые хотят жить, и жить хорошо, и те части нас, которые сопротивляются этому стремлению к жизни и живому. На маленьком и бессознательном пути эти моменты содержат битву между жизнью и смертью.

Иногда люди самоубийцы, и мы понимаем, почему. Мы смотрим на их жизнь или на травму, которую они пережили, и мы можем себе представить, что хотим избежать этой жизни. В этих людях мы часто видим низкоуровневую, но хроническую суицидальность, которая может очень хорошо занять их жизни в один прекрасный день. Люди могут быть опустошены своим самоубийством, но не особенно удивлены. Мы могли бы описать этого человека с низким стремлением к жизни, помимо того, что когда-либо было силой их смерти. Как терапевт, я бы описал свою работу с этими клиентами, помогая им расти и зарабатывать на жизнь. С большей вероятностью можно бороться с хорошей жизнью, чем с полной радостью.

Иногда, однако, люди, которые сражаются с самоуверенностью, находятся в битве за жизнь и смерть с двумя очень сильными побуждениями, которые могут тянуть их назад и вперед между глубокой оценкой жизни и быть настолько переполненными жизнью, что они не знают, как переносить другую минута. Я не говорю о людях с биполярным расстройством, хотя я подозреваю, что это почти всегда верно и для них. Я также не говорю исключительно о депрессии, хотя я подозреваю, что у большинства людей с сильным смертельным исходом также есть диагноз депрессии. Я говорю об Энтони Бурдене. И я говорю о себе.

Энтони Бурден явно любил жизнь. Он с энтузиазмом схватил жизнь за рога и сильно поскакал. Он старался вкусить как можно больше чудес света, в еде, но в отношениях, связи, удивлении и страхе. Так же ясно, что из его ранней жизни, пристрастившейся к героину и безрассудства, и его описание тех лет, которые хотели быть «самым плохим парнем в комнате», наряду с его изможденной, жесткой личностью, его смерть была одной из бороться с.

Момент отчаяния

Многие люди, которые успешно совершили самоубийство, выжили десятки, если не сотни моментов подобного отчаяния, отчаяния и темноты, не убив себя. И в момент самоубийства их смерть была побеждена.

Итак, вернемся к моему ребенку и почему мы говорим о темных вещах, таких как самоубийство. Мы все боремся с какой-то внутренней темнотой. У всех нас есть моменты, когда мы не заняты жизненным трудом, а построение на хороших вещах становится слишком большим, и мы набрасываемся на разрушение. Если вы родитель, вы хорошо знаете башню, малыш взволнованно строит до тех пор, пока часть ее не опустится, а остальная часть будет снесена в ярости: смерть (разрушение). Как взрослые, независимо от того, насколько хорошо мы можем быть на самообслуживании, при росте и изменении, при построении нашей карьеры или отношений или сообществ, мы знаем, что труднее несколько дней подтолкнуть нас к тем жизнеутверждающим действиям, действиям, которые строить друг на друга, как будто другая сила удерживает нас: смерть. Наши дети; в них тоже есть приводы смерти.

Когда дети поглощаются темнотой, с чем их сравнивать? Помимо того, что у них так мало импульсного контроля, они еще не имеют реалистичной перспективы во времени («мы там еще» каждые 5 минут), они еще не потеряли чувство всемогущества (они думают, что они не станут беременными или ВИЧ или сбой их машина, когда они были пьяны), у них не было возможности найти наш нормативный характер (дети с оскорблением часто думают, что одно и то же происходит в домах каждого), и у них еще не было возможности увидеть, какую жизнь они могут создать , Красота « Лучшая кампания по снижению риска самоубийства для странных и транссексуалов» заключается в том, что это действительно так. Если внешние обстоятельства в детстве грубые, зрелость будет обеспечивать различные варианты жизни.

Поэтому, когда ребенок, 8, 10, 12 или подростковый возраст, поглощается темнотой, у них не хватает жизненного опыта, чтобы узнать, как много способов они могут выжить в этот момент. Возможно, они боролись с тьмой в течение многих лет, месяцев или недель или даже дней. Их темнота может показаться, что это происходит «навсегда» и никогда не изменится, и они не могут по-настоящему понять, что мертвые мертвы, или импульсный контроль, чтобы сдерживать себя, даже если они это делают.

У детей есть тень слишком

Что, если мой ребенок, или ваш ребенок, родился с сильным приводом смерти? Что, если что-то ужасное случается с вашим ребенком, о котором вы знаете или не знаете, как изнасилование или издевательство? Что, если ваш ребенок знает внутри себя то, чего они боятся, зная, что они странные или транс, и боится, как это будет получено? Что делать, если они полностью затоплены безнадежностью? Знают ли они, что это? Знают ли они, что это вряд ли продлится? Знают ли они, что жизнь чередуется с ужасно болезненными, ужасными моментами и радостными, славными? Знают ли они, что они могут делать, когда страдают, что поможет ему поправляться? Знают ли они, что смерть навсегда? Знают ли они, что есть другие способы сообщить людям, что они страдают?

Я понимаю, почему некоторые взрослые заканчивают свою жизнь. Я знаю, что некоторые дети живут с каким-то ежедневным ужасом, который гарантирует созерцание самоубийства, как дети, живущие с продолжающимся кровосмешением. Но когда я слышу о 8-летнем возрасте, 10-летнем возрасте, 12-летнем возрасте, убивая себя, я боюсь, что они, возможно, утонули в ужасной яме тьмы, которая, возможно, рассеялась через час, из ситуации, которая могла бы разрешили себя через неделю или, по крайней мере, через год.

Я не уверен, насколько силен мой смертельный приступ моего сына или нет, будет или не будет, и сколько жизненного пути ему придется противостоять ему. Я знаю, что у него уже есть мысли, чувства и переживания, которые он предпочитает держать в секрете, или, по крайней мере, выбирает, когда он или не собирается раскрывать их мне. И, как и все мы, он иногда настолько одолевает момент разочарования или социального унижения, что он хочет прекратить свое существование. И, как и все мы, иногда он так уверен, что никто не понимает и не ценит его страдания, что он хочет причинить мне боль или других правду.

Я хочу, чтобы он знал о безысходности и о том, каково это, если он когда-нибудь столкнется с потенциально смертельной дозой. Я хочу, чтобы у него был язык и понимание понятий, окружающих внутреннюю боль, поэтому он мог бы быть менее напуган этим. Я хочу, чтобы он знал, что он не одинок в том, что у него темные, ненавистные, болезненные, страшные мысли.

Пока я надеюсь на него и попытаюсь помочь ему построить мир, чтобы защитить его от страданий, я не знаю ни он, ни я всемогущий. Поэтому я хочу следующее лучшее. Я хочу для него то же самое, что и я для себя, своих друзей и моих клиентов, что расширит его способность переносить страдания, чтобы он мог всегда выжить.