Психология спасения

«По меньшей мере 90 человек были убиты от немецкой медсестры, которая вводила пациентов с сердечно-сосудистыми препаратами, чтобы продемонстрировать свои навыки реанимации». [1]

Вместо того, чтобы отклонить 40-летнего Нильса Хегеля как «психопата» или «серийного убийцу», давайте спросим: « Что у него на уме? и, как это относится к вам и мне?

«Человек» использовал пять различных препаратов, включая аймалин, соталол, лидокаин, амиодарон и хлорид кальция, сказали в полиции … Передозировки могут привести к угрожающей жизни сердечной аритмии и снижению артериального давления, что приведет к быстрому снижению уже больного пациента ». он будет вау коллегами, вернув мертвых к жизни. «90 убитых» были людьми, которые не возвращались при звонках.

Хотя это звучит порочно, медсестра действовала по одному из наших основных мотивов: героическому спасению.

• Одиночество, чтобы накормить дух
• Мышление Нежелательные Мысли
• Исцеление вашего позора и вины через самопрощение
• Успешная потеря веса с использованием гипноза
• Почему выигрыш чувствует себя хорошо

Спасение форм поведения повсюду – в политике, романтике, медицине, рекламе, новостях и 911 горячих линиях. Деньги спасают нас от бедности. Подобно тому, как мы влюбляемся в людей, чьи замечательные качества обещают спасти нас от всех наших недостатков, поэтому «возвышенные» идеалы могут спасти нас от удручающих или сумасшедших недостатков повседневной реальности. Так мы строим.

Источник: арт-проект Google, используемый с разрешения

Поскольку существа однозначно знают, что мы обречены умереть, люди, по-видимому, мечтают о спасении. Он начинается при рождении, когда в высшей степени уязвимые младенцы жаждут помощи. Мы выживаем, потому что родители спасают нас от голода, хищников, микробов и утопления в ванной. Благодаря спасению мы узнаем доверие, любовь и надежду. Чтобы быть достойным спасения, младенец приспосабливается к сценарию своей культуры и пытается расти как герой, почитаемый за спасение других или даже мира.

Независимо от того, насколько безлично это кажется, спасение основано на тревоге выживания и родительских детях. Правители, даже бывшие сильные люди, спасают своих «детей». В традиционном христианстве божественный Отец – фактически, целая святая семья – спасает грешных смертных. В поклонении предкам, живой призыв к предкам, чтобы протянуть руку и сохранить жизнь.

• Семь практических советов по борьбе с физической болью
• Как использовать саморазговор для перехода вперед
• Беспокойство Спрингс Вечный
• 8 простых стратегий борьбы с бессонницей
• Семь вещей, которые ваши подростки должны знать о горшке

Как правило, спасение взаимно. Воины могут сражаться, чтобы спасти группу, но группа также спасает воинов, указывая на свою жизнь, героическую и значимую. Подобным образом, покровители и родители спасают потомство, чье уважение обосновывает идентичности вокруг. Напротив, люди, которые попадают в социальную смерть, отрезаны от отношений. Как и в клинической депрессии, они не могут себе представить спасение.

Кроме того, спасение организует общество. Святой Георгий спасает принцессу и обнесенный стеной город от пожирающего дракона, а затем Джордж и принцесса образуют семью и управляют городом. В Библии представлены божества, которые спасают нас как правителей древнего мира, называя их «лордом» и «царем». Прихожане – слуги Господа, благодарные за спасение от несчастий и забвения. Это мессианская система фэнтези и все еще убивающая драконов сегодня. Вы в беде, кампания мистера Трампа сказала его сторонникам, и «я один» может вам помочь.

Трагическая нота: когда спасение отчаянно, оно может быть агрессивным. Нацисты начали войны и уничтожили козлов отпущения, чтобы спасти расу хозяев от коммунистов и евреев. Но даже прирученные развлечения могут маскировать гнусные мотивы. В « Ромео и Джульетта» брат «убивает» Джульетту своим зельем, чтобы он мог спасти ее от смерти и принести мир, чтобы удивить Верону. Очевидно, что брат не возражал против божественной роли. В конце концов, что сделал бы Иисус?

Поэтому у Нильса Хегеля, медсестры, было много прецедентов для его рутины. Он играл в доктора, но также был волшебником и чудотворцем. Он спасал не только синих пациентов с силовым синдромом, но и наблюдателей от персонала, показывая им, что любой может быть спасен от смерти. Как в волшебном шоу, зрители играли вместе с исполнителем. Они хотели верить, а не спрашивать его о технических протоколах. Даже сомневающиеся не требовали расследования.

Психиатр сказал, что Хегель знал, что он вызвал многих людей, включая своих пациентов и их семьи, «огромный урон, страдания и беспокойство». Он сказал, что бывшая медсестра хотела, чтобы это было известно, что он не «купался в центре внимания» его дело. «Это не так. Ему очень стыдно, – сказал он суду.

Почему же тогда Хегель убил? Ну, кто не хотел бы, чтобы лучшая вещь для сверхъестественных сил? Но объяснение должно, вероятно, включать в себя стресс ухаживания за отчаянно больными пациентами, беспомощно напоминающий о нашей личной хрупкости, страданиях и обреченности. Доктор Отто Дапунт, руководитель кардиохирургии, который работал с ним, «часто обнаружил, что Хегель был« слишком ревностным », желая позаботиться о более важных пациентах. Он также часто был необычайно тронут смертью своих пациентов, сказал Дапунт, вспоминая однажды случай, когда обвиняемый взял двух пациентов, которые умерли в морге и вернулись в «совершенно расстроенное состояние».

Это говорит о том, что Хегель чувствовал сокрушительную вину, но также и влияние неизбежной смерти. В то же время, более лично, смерть означает потерю кого-то: уходит. И даже для незнакомца это может быть травматичным. Но зачем повторять трюк? Конечно, повторение делает вещи более рутинными. И каждый раз, когда у него была новая аудитория, чтобы ухаживать со своей священнической ролью. Однако, как и навязчивый скряга, медсестра могла собирать доказательства своих способностей. При неудачах он сыграл в азартные игры, что следующего доказательства может быть достаточно, чтобы устранить террор и восстановить смертельную реальность.

Проблема в том, что власти, основанные на иллюзии, подвели вас. Одна минута – бог, а другой – виноватый эгоист. Поскольку все умирают в конце концов, даже успешные реанимации усиливают осознание потери. Итак, трагически, потребность Хегеля сохранить иллюзию власти живым привела к большему количеству убийств и, наконец, жизни в тюрьме – символической смерти и для него форме самоубийства.

Можем ли мы узнать что-либо из поведения Хёгеля? В течение многих лет он концентрировался на смерти. Но в этой табу-зоне, в этой тайне на краю мысли, идеи и чувства кровоточат друг в друга. Для медсестры бегство размылось в бою: страх привел к бравурской борьбе со страхом и убийством. Оказавшись в возбуждении экстренной нервной системы, он, должно быть, нашел опыт опьянения.

Индустрия развлечений в США процветает в этой динамике. Его предпочтительные сюжеты пугают вас, а затем показывают сильный героизм, восстанавливающий жизнь. И это не просто хитрый бизнес-план. Так мы строим. Хорошей иллюстрацией является «кризис» над северокорейскими испытаниями оружия. Страхи режима в Пхеньяне приводят к созданию ядерных ракет, которые пугают мир и вызывают ответные угрозы. Цикл возрастает до тех пор, пока те, кто участвует в этом процессе, не начнут разглагольствовать противников, которые могут столкнуться с действиями. Северные корейцы выпускают подростковые издевательства, и американский лидер реагирует на буйство о «пожаре и ярости, которых мир никогда не видел».

Наоми Клейн « Ударная доктрина» видит «катастрофический капитализм», использующий трюк воскресения. Неолиберализм основывается на природных и человеческих катастрофах. Как медсестра, США и Великобритания убили Ирак военным впрыском. Затем с введением нового капитала, к мировому изумлению, Ирак должен был вернуться к жизни, пылающей процветанием. Мы знаем, как это получилось.

Вот где мы сейчас. Не аплодируйте медсестре: найдите его рукав.