Мой коллега, Пэт Лав и я написали, что большое количество семейных споров вызвано бессознательной динамикой страха и стыда, в которой страх или беспокойство одного из них вызывает позор-избегающее поведение (уход или агрессию) в другом, и наоборот , Классический пример встречается в автомобиле. Женщина-пассажир удивляется тому, что видит на дороге. Ее муж злится, воспринимая ее непроизвольный страх как нападение на его колесничий. Он надуется или скажет что-то саркастическое или превратится в Бен-Хура, готового выгнать эти другие колесницы с дороги, сделав ее еще более боязливой и злой. Каждый будет чувствовать, что другой слишком остро реагирует, нечувствителен, невнимателен или незрелый.
Преступником здесь являются не плохие коммуникативные навыки или детские раны. Скорее, пара подвержена первичному интерактивному динамическому присутствию у других социальных животных – когда побег не жизнеспособен, страх в одном стимулирует агрессию в другом. Эта динамика затрагивает сексуальные аспекты по двум причинам. Женщины социальных животных, как правило, более страшны и бдительны, чем мужчины в целом, но особенно когда у них есть молодые. Они также имеют тенденцию улучшать слух и / или обоняние, что делает их идеальными системами сигнализации для группы. Мужчины имеют тенденцию быть более крупными, более мощными, более агрессивными, более затратными (в пакете будут миллиарды спермы, но только несколько яиц) и лучше подходит для защиты от злоумышленников и хищников. Мужчины, которые не реагируют на женский страх, то есть те, кто не защищает пакет, подвергаются нападению более доминирующих членов. Хотя антропоморфизм является рискованным, неспособность защитить вызывает уязвимость у мужчин некоторых социальных животных, которые кажутся близкими к тому, что мы бы назвали позором.
Эта древняя уязвимость мужчин представляет современные люди как страх неудачи, особенно в качестве защитника, поставщика или любовника. Боль неудачи может быть настолько изнурительной для мужчин, что мы тратим огромное количество эмоциональной энергии, пытаясь избежать ее, как в поведении, так и в построении мужского эго, которое можно рассматривать как отказ от неудачи. Конечно, у женщин тоже есть эго, но «Смерть до бесчестия» – это не фраза, связанная с женскими группами, а мало женщин предпочитают вести себя как рывок, чем «неудачник». Для эго-мужчины, похоже, нужны значительные ресурсы для защиты.
Благодаря нашим эго, мужчины являются единственными примерами социальных животных, которые последовательно превращают агрессию против тревожных женщин, с которыми мы связаны. Таким образом, мы извратили естественную функцию агрессии у социальных животных, которая является вторичной самозащитой, но прежде всего защитой близких. (Вы будете более агрессивны, если я нападу на вашу жену или детей, чем на нападение на вас – защита близких отменяет самозащиту.) Мы переработали основную функцию агрессии от защиты близких к защите эго; трагически, никто не может оскорбить человеческое эго столь же серьезно, как его жена или любовник.
Объединяя нас и раздирая нас
Бессознательная динамика страха-позора очень хорошо работает в ухаживании. Прежде чем формируется социальная связь – до того, как мужчина станет официальным защитником пачки, он реагирует на беспокойство женщины, выражение беспокойства или подверженность уязвимости поддержкой и желанием помочь. Он хочет быть благосклонным, защитным, щедрым (по крайней мере, в пределах его средств), внимательной и хорошей компанией, тем самым успокаивая любой страх перед вредом, изоляцией или лишениями, которые она может иметь.
Человек вряд ли влюбится в женщину, которая думает, что он неудачник, паршивый лежал или слабак. Он, как правило, нуждается в том, чтобы его партнер был доволен своим успехом (или потенциалом для успеха), удовлетворенным его любовью и чувством безопасности и безопасности в его присутствии. Ему нужно почувствовать, что она верит в него. Она успокаивает свой страх неудачи.
Вкратце, те же самые уязвимости, которые привели нас вместе, начинают разлучать нас. После брака (или сожительства) мужчина ожидает, что его жена (или сожитель) больше никогда не будет иметь негативные эмоции, потому что теперь он защищает ее. Когда она становится беспокойной или страшной, он чувствует себя неудачей. Его защитная позиция делает ее более тревожной, и ее страх заставляет его стыдиться. Если она скажет: «Я чувствую себя изолированным, я не удовлетворен моими потребностями, вы воспринимаете меня как должное, просто хотите, чтобы я занимался сексом и т. Д.», – слышит он, независимо от того, как она это говорит: «То, как вы любите, 'достаточно хорошо; вы терпите неудачу как муж; ты плохой мальчик ». Он становится оборонительным и сердитым и либо пытается контролировать ее, либо эмоционально отключается.
Бессознательная динамика страха и стыда объясняет многие проблемы с взаимоотношениями, в том числе почему пары так нерациональны в отношении денежных проблем, которые по большей части являются просто практическими соображениями составления бюджета и справедливости. Его страх неудачи как поставщика заставляет его хотеть контролировать положения, что стимулирует страх перед лишением, что заставляет ее хотеть тратить деньги на сохранение гнезда и наоборот. Это также объясняет, по крайней мере, некоторые из боев по поводу секса. Независимо от того, кто имеет большую сексуальную ориентацию, ее беспокойство о сексе стимулирует его страх неудачи как любовника и его компенсацию за страх неудачи, поскольку любовник стимулирует ее беспокойство по поводу секса с ним.
Злобный, ненасильственный человек не может понять, почему его жена боится его, когда он никогда физически не причинил ей вреда и уверен, что он никогда этого не сделает. В конце концов, он не побоялся бы, если бы рассердился на него. Не берите в голову, что мужская физиология сильно усиливает последствия обидного или сердитого поведения. Самцы большинства социальных животных имеют большую мышечную массу и более глубокие, более резонансные голоса, специально предназначенные для рева или крика. Сердитый мужской голос становится все глубже и угрожающе, потому что он призван вызывать страх физического вреда (у соперников и хищников), хочет он этого или нет. Злые женщины могут казаться пронзительными или неприятными, но редко их голоса призывают бояться физического вреда у взрослых мужчин. Сердитые или обиженные самцы большинства видов социальных млекопитающих испытывают больше притока крови к своим мышцам (мы задыхаемся, когда сердимся), что делает наши тела более физически опасными. Так почему она боится?
Многие терапевты сильно недооценивают силу страха-позора динамичного или, что еще хуже, патологизуют его. На днях я получил электронное письмо от женщины, женат на сердитом, обиженном, а иногда и эмоционально оскорбительном человеке. Врач их пары, мужчина, объяснил, что ее страх и неверие мужа, который пытается реформировать, были своего рода «шантажом» – позорной характеристикой, если я когда-либо слышал ее. Он рекомендовал, чтобы она пошла в индивидуальную психотерапию, чтобы обнаружить генетическое или детское происхождение ее страха. Точно так же женщины-терапевты быстро наклеивают мужские эго и борются с позором как незрелые или нарциссические, и обвиняют его в плохом воспитании или патриархате.
Сострадание против эмпатии
Когда дело доходит до страха и стыда, эмпатия – отождествление с чувствами другого – скорее всего, затмит более глубокий опыт каждого партнера. Может быть кратковременная прибыль в понимании того, что она беспокоится или что он пытается избежать ощущения неудачи, но «ставить себя в тупик другого» в конечном итоге приводит к чему-то вроде этого:
«Я бы не побоялся, если бы это случилось со мной, поэтому она тоже не должна была».
«Если меня уволят с работы, я буду использовать его в качестве мотивации для создания более сильных связей на работе в следующий раз, и именно так он должен это видеть».
Вместо того, чтобы пытаться сопереживать страху и стыду, нам нужна более высокая форма сострадания и уважения к уязвимостям, которые мы не разделяем. Например, зрячие люди, чьи мозги подключены к визуальным изображениям, не могут сопереживать тем, кто родился слепым, чья визуальная кора используется в другом смысле. Но мы можем чувствовать сострадание и восхищение ими, поскольку они ведут переговоры о мире, построенном для зрячих. И они могут чувствовать то же самое для нас, которые настолько несовершенны в других ценных чувствах. Благодаря этому более высокому уровню сострадания к нашим различным уязвимостям, общение между близкими и поддержка их становится легким. Без этого наше желание поддержать превращается в манипуляцию или контроль, а наши переговоры принимают форму:
«Ты должен быть больше похож на меня и видеть мир так, как я».
Пары могут значительно улучшить свои отношения, если они идентифицируют негативные эмоции, которые подрывают их взаимодействия, как бессознательную динамику страха-позора. Это не один человек, делающий это с другим; это что-то происходит с обоими из них, и вместе они могут разоружить его, связавшись со своими более глубокими ценностями. На глубоком уровне цен никто не хочет, чтобы другой чувствовал беспокойство или как неудача. На этом уровне они более сострадательны и могут восстановить свою связь друг с другом.
К счастью, соединение успокаивает и страх и стыд, и значительно облегчает переговоры о поведении. Связанные пары могут решить проблемы. Отключенные, они потеряются в потоках обиды и гнева, вызванных их страхом и стыдом.
Возьмите викторину за страх перед женщинами или мужчинами по адресу http://compassionpower.com.