Внимательность и миротворчество, часть 1

Часть 1 из 2

Как и многие люди, с которыми я встречаюсь, я часто нахожу себя в эти дни в чувствах гнева, отчаяния и подавления, как реакции на новости дня, и постоянный барабанный бой в освещении СМИ и комментарии о массе боли и страданий на нашей планете , Я часто замечаю, что возникает во мне сердитый призыв к спорам, вычеркиванию или даже к войне, с кем-то или чем-то. И когда у меня есть личная встреча с болью, потерей, болезнью или смертью, неизбежной в моей жизни или в жизни других людей – эта встреча добавляет к ежедневным новостям о большем мире страданий, увеличивая боль от боли, по крайней мере, при времена, кажутся невыносимыми, если это уже не было так.

Автор и лектор Хелен Келлер, который был слепым и глухим и продолжал вести вдохновляющую и мужественную жизнь, которая тронула сердца и изменила жизнь многих других, однажды заметила, что «хотя мир полон страдания, это полное и преодоление этого ». Я утешился и убедился в возможности преодолеть страдания в великом примере жизни и слов Елены Келлер, как и многие другие.

В моей собственной жизни я нашел внимательность и связанные созерцательные практики, а также любовь, поддержку и вдохновение других, чтобы стать мощными активными ингредиентами для преодоления страданий. Они предоставляют инструменты и перспективы, основанные на непосредственном столкновении с мудростью и добротой, для удовлетворения и исцеления боли в жизни, что неизбежно, и для того, чтобы не создавать дополнительную массу страданий из этой боли. Я буду предлагать размышления и некоторые слова поддержки из моего собственного опыта, связанные с практикой и обучением внимательности. Это моя глубокая надежда на то, что другие могут найти здесь пищу для размышлений и, возможно, некоторую поддержку, поскольку они исследуют практику осознанности и населяют свои «мыслящие моменты». И мое искреннее желание состоит в том, чтобы эти внимательные исследования помогли преодолеть многие индивидуальные страдания и способствовать мира и легкости в мире, который ему очень нужен.

• От импульсивного до преднамеренного
• Поиск пути домой: посттравматический рост в ветеранах
• СДВГ и самосознание
• 6 Здоровых причин для пробуждения ранее
• Умение о важном счастье Никто не учит нас

Радикальное изменение в представлении

Источник: Jixxer Kris / Shutterstock

Практикуя внимательность, человек занимает позицию осознания, обращая внимание «по назначению, в настоящий момент и непредвзято» (как однажды сказал знаменитый Джон Кабат-Зинн). Установив осознанность, даже кратко, но всегда в настоящий момент, мы немедленно переходим в более широкий аспект осознания, измерение, всегда здесь для нас, и то, где понимание и мир сразу становятся возможными независимо от характера или интенсивности наших обстоятельств. Предполагая, что позиция осознания включает в себя радикальное изменение в том, как мы рассматриваем наш разворачивающийся опыт, и в то же время это совершенно иное мнение может трансформировать наш опыт нас самих и нашей жизни и выявить более эффективные, сострадательные и разумные действия нам в любой момент.

В моей собственной практике осознанности я обнаружил немедленное изменение, которое происходит от того, чтобы переходить в настоящее время с сосредоточенным осознанием в некотором роде, подобно драматическим изменениям в восприятии, которое происходит, когда я смотрю на знакомую картину, содержащую изображения как старого женщина и молодая женщина. В этой картине, переместив мой фокус и точку внимания, я вдруг вижу совершенно другую фигуру. С новым фокусом и взглядом я вдруг узнаю фигуру молодой женщины, где прежде я увидел только лицо старухи. С практикой я могу наблюдать либо изображение, либо идти туда и обратно между ними, просто переключая внимание на разные точки на более крупной картине.

• познание
• Можете ли вы быть со всей своей психикой?
• Будет ли это последним? Три теста
• Предупреждение: этот препарат может убить вас
• Ключ к более здоровым отношениям

Этот опыт изменения взгляда показывает правду, что обе фигуры всегда были там, даже если их не заметили. Это было только мое ограниченное восприятие, которое поддерживалось, цепляясь за узкий фокус внимания, которое удерживало одну фигуру в тени. Когда я научился переключать свое внимание, появилась скрытая фигура! И, конечно же, также хорошо помнить, что на самом деле нет НИКАКОЙ женщины, старой или молодой. Большая, целая фигура, которую я просматриваю, на самом деле представляет собой только набор различных моделей линий, кривых и более темных и светлых пространств, из которых мой разум собирает элементы, которые он использует, чтобы собрать образец, который он знает, что затем становится восприятием, рассматриваемым как меньшая, встроенная фигура старой или молодой женщины.

Подобно драматическим изменениям в опыте просмотра фигуры молодой / старушки, мое восприятие и опыт самого себя и моей жизни могут быть немедленно и глубоко изменены, поскольку я намеренно сменяю перспективу и мысленно смотрю на мой момент-момент. Например, вместо того, чтобы быть пойманным или идентифицированным с чувством гнева на то, что я слышу в новостной трансляции, в любой момент, если я предпочитаю вместо этого осознать, сразу весь опыт личных реакций и сенсорного ввода , и ощутимое воплощение в тот момент смещается в свете внимательного внимания. Вместо того, чтобы быть жесткой позицией или личной личностью, от которой «я» реагирую на новости, сами элементы личной реакции становятся объектами внимательного внимания, переходя к осознанному осознанию. Последствия выбора для перехода к позиции осознания важны.

С позиции осознания я сразу же могу прекратить подпитывать войну реакции и протеста, которые я веду на уровне своей личности и ощущаю чувство собственного достоинства. Я могу осознать и лучше понять личную боль, страхи, обвинения, суждения или убеждения, которые питают мой протест, и признать более сострадательные и эффективные способы лечения. Отвлекаясь от поглощения с точки зрения «я», я нахожу мир в более широком измерении осознания и, скорее всего, смогу понять других и сделать более конструктивный выбор в своих словах и действиях. Удерживая внимание в настоящий момент, обращая внимание на цель и непредвзято – личные элементы моих реакций на новости больше не увлекают меня словами или действиями, которые добавляют к страданиям, уже присутствующим в ситуации, моей или другим. Вместо этого мои личные элементы присоединяются к содержимому новостей в качестве дополнительных достойных объектов осознанного осознания.

Эта большая область осознания всегда здесь для нас. Зная, что это доступно, зная, как сдвинуть взгляд, и занять позицию осознания, каждый может немедленно подключиться к еще и сильному центру спокойного знания внутри. Это центр, который не нарушен тревожными новостями, или расстроенными и стрессовыми реакциями в собственном сознании и теле к этим новостям. Область осознания намного больше, чем те, которые меняют условия, и способна включать их с принятием и добротой. Из осознания мы можем сделать более разумные и более жизненные варианты, выбор из мудрости, а не страх или сердитые реакции.