На днях я обнаружил, что однажды произнес слова, которые потрясли меня «Я не ищу сейчас», в ответ на то, что друг спрашивает меня о моем интересе (или об отсутствии) к встрече с ее другом, шаманом из Южной Америки, который руководит людьми -расследование.
Эта линия, «я не ищу сейчас», возникла из бессознательной ориентации самоуспокоенности. Недавно я обратил свое внешнее внимание на бедственное положение гендерного равенства в развивающемся мире, на девочек и женщин, которые страдают от физического и психического насилия и даже смерти, потому что они женщины. Я так сильно обратил на это внимание, что больше не чувствовал себя обязанным продолжать собственное самоисследование или продолжение самосознания.
Затем я перечитываю Шантидеву «Путь Бодхисаттвы» классический буддийский текст о пробуждении сердца, чтобы помочь облегчить боль и страдания в мире. В своих первых отрывках я вновь обнаружил ценность поиска, до бесконечности. Попытавшись, я имею в виду непрерывный процесс самоисследования, тонкий зуб, расчесывающий свои мысли, чувства и действия, чтобы обнаружить их происхождение и установить и переустановить повседневную жизнь.
Задача самоисследования двоякая: распознавание и направление. По проницательности я имею в виду развитие проницательного глаза относительно происхождения мысли, чувства и дела; по указанию, я имею в виду, что установка – это курс действий (намерения и действия), который проистекает из сострадательного сердца. Эти два компонента создают бодхисаттву, пробуждающее сердце, действующее в мире.
Поэтому «не искать» должно развиваться без намерения, без сознательного направления, происходящего от пробуждающего сердца; в то время как «искать» – это нескончаемый процесс расследования, – чтобы уточнить проницательность и укрепить направление. Это похоже на то, что каждый день светит зеркало, потому что пыль может и накапливаться. Стремитесь к выравниванию и повторному выравниванию курса действий, чтобы соответствовать распознаванию и направлению.
Я должен был понять, почему эти слова нашли свой путь ко рту. Я стал жертвой старой привычки ума, которая преследовала меня в течение многих лет – своего рода самоуспокоенность, ложное чувство, что я знал, что нужно знать, поэтому зачем смотреть дальше. Поскольку мое внимание обратилось к новому внешнему обязательству – помочь женщинам и девочкам добиться равенства во всем мире, я забыл о необходимости продолжить собственное расследование.
Конечно, времена в жизни более богаты самоисследованием, чем другие (и времена, когда даже отдых и застой, вероятно, здоровы), я попал в одну из моих дисфункциональных привычек – закрытие собственного внутреннего путешествия.
Благодаря перечитанию «Путь Бодхисаттвы», на этот раз с редакционным комментарием Пемы Чодран в ее книге «Некогда потерять», я обнаружил происхождение моих слов «Я сейчас не ищу», и пусть эти чувства проходят мимо как темное облако в небе. Я так благодарен любовному характеру моего друга, который выдвинул эти слова на первый план, поскольку она помогла вернуть меня на правильный путь к внутренней свободе.
