Во времена ее печально известного преступления Андреа Йейтс была благочестивой христианином, преданной женой и посвященной матерью пяти библейских детей – Мэри, Луки, Павла, Иоанна и Ноя 6 месяцев до 7 лет. Она отказалась от своей карьеры медсестры, решив при поддержке своего мужа стать матерью с полной занятостью и домашней школой ее детей. Кажется, все было хорошо. Но после рождения ее первого ребенка начался ее постепенный спуск в ад.
Андреа становилась все более грустной и унылой. Рождение каждого из ее последующих четырех детей усугубляло ее симптомы, и в конце концов ей поставили диагноз послеродовой депрессии . Она чувствовала, что она ужасная мать, заслуживающая наказания. «Я думаю, что Дьявол во мне», – призналась она своему брату. Опасаясь, что ее дети «не развивались правильно», у нее появились мысли о том, чтобы убить их, чтобы спасти свои смертные души: «Они были не правы», – чувствовала она и, несомненно, сгорела бы в аду, если бы не прекратила их еще молодого , невинных жизней.
Андреа заключил, что ее убийственные мысли по отношению к ее детям должны быть от сатаны, что она была одержима дьяволом. Она сделала несколько попыток самоубийства в отчаянной, инстинктивной попытке защитить детей от самой себя. Психиатрическое лечение, состоящее в основном из различных комбинаций антидепрессантов и антипсихотических препаратов с кратким когнитивным воздействием, обеспечило некоторую слабую стабилизацию. Однако, когда ее отец умер, состояние Андреа ухудшилось, что привело к госпитализации и новому диагнозу шизофрении .
20 июня 2001 года Йейтс выполнила свою филицидную фантазию: осталась одна дома с детьми, пока ее муж Расти был на работе, она систематически принуждала каждого из своих потомков лицевой стороной вниз в ванну, наполненную водой, одна за другой, держа их головами под поверхностью, поскольку они тщетно пытались на всю жизнь, пока каждый не умер от преднамеренного утопления. Затем она набрала 911.
В тюрьме Йейтс снова подвергался психиатрической оценке, а биполярное расстройство было последним диагнозом. Обвиненный в нескольких убийствах, она предстала перед судом в 2002 году, не признавая себя виновной по причине безумия. Как и в подавляющем большинстве (75%) случаев, связанных с защитой безумия, она была признана виновной и приговорена к пожизненному заключению. Но д-р Парк Дитц, известный судебный психиатр и эксперт-свидетель обвинения, который предположил, что Йейтс не был сумасшедшим и, следовательно, ответственен за ее злые дела, сказал присяжным, что позже оказалось неправдой относительно ее вероятной мотивации. Осуждение было немедленно обжаловано и опрокинуто в 2005 году. Во втором судебном разбирательстве Йейтс был признан невиновным по причине безумия. Теперь, 40 лет, она остается ограниченным закрытым психиатрическим учреждением.
Что укрывало Йетса, чтобы убить своих детей? Мотивы варьируются от случая к случаю. (Я представила еще один недавний случай с убийством , утонув в предыдущем посте.) С одной стороны, она предполагает, что ее тронула любовь. Чтобы избавить своих детей от «вечного проклятия», ей пришлось спасти свои души, прекратив свою жизнь. Это подразумевает, что она считала, что она делает добро, а не зло. С другой стороны, она сказала полиции в своем исповедании: «Я поняла, что настало время быть наказанным … за то, что ты не хорошая мать», и что она сделала то, что сделала, потому что хотела, чтобы система уголовного правосудия наказал ее. Похоже, она знала, что она делает, была незаконной, злой или неправильной, четко понимая и желая отрицательных последствий.
Йетс, перфекционист с длинной историей булимии , очевидно, страдал от патологической вины за себя и за ее работу в качестве матери и мазохистически искал казни. Но независимо от того, полностью ли она понимала качество и характер своих поступков и считала, что ее поведение ошибочно в то время, когда преступление было совершено – фундаментальный лакмусовый тест юридического безумия – откуда взялись эти, казалось бы, немыслимые мысли? Откуда откуда такое зло?
Когда ее спросили, почему она убила своих детей, она якобы заявила, что это «потому что я не хотел, чтобы их мучили сатаны, как я». «Это то, что мне сказали сделать … убить их», – сказала она, говоря о дьявол. «Я чувствовал, что он внутри меня дает мне указания … о том, чтобы нанести вред моим детям». Был ли Йейтс? И если да, то что? Если она верила, что это был дьявол, подталкивающий ее к себе, почему же тогда она сделала свое злое предложение?
Для религиозных или духовных людей нередко отрицать или подавлять даймонов : сексуальные, сердитые, агрессивные, враждебные или другие импульсы или чувства, которые они сами считают злом. Психологически говоря, такие отвратительные познания и неприемлемые аффекты символизируются идеей или образом дьявола или сатаны. Какими бы ни были наши религиозные склонности, мы все в какой-то степени культурно обусловлены тем, что эти примитивные импульсы являются «негативными», позорными и противоречащими доброте или духовности. В крайних случаях, с течением времени эти отрицаемые импульсы усиливаются и больше не могут быть подавлены. В этот момент психологический механизм защиты называется проекцией : теперь человек позорно осознает эти злые, противные, профанальные чувства, но приписывает их влиянию какого-то гнусного внешнего агентства, такого как ЦРУ, инопланетяне, демоны или дьявол. Он или она чувствует себя управляемым и контролируемым этими адскими силами, иногда побуждаемым голосом ( галлюцинацией команды ) или вынужденным, несмотря на моральное сопротивление, злыми сущностями выполнять нехарактерные, причудливые или даже дьявольские поведения. Это необычайно опасные состояния ума.
Я подозреваю, что Йейтс почувствовал себя ошеломленным и возмущенным своими семейными обязанностями, но не мог этого признаться – даже для себя. Было ли это хроническое отрицание ошибочным и, наконец, катастрофическим усилием быть «хорошим христианином», хорошей женой, учителем и матерью? Это именно проблема того, что ЦГ Юнг назвал тень : эти морально-двусмысленные аспекты самих себя, которые мы считаем неприемлемыми или злыми, и диссоциировать. Классическая (и очень осторожная) история об опасности отрицания нашей тени – это «Странный случай» Роберта Луи Стивенсона доктора Джекила и мистера Хайд. Может ли теневая тень Йейтса – ее разоблаченная миссис Хайд – выслушалась в этом отвратительном преступлении? Это тень заставило ее сделать это? Дьявол? Демоническое владение? Или это было так, поскольку господствующая психиатрия догматически поддерживает аберрантную биохимию, из-за которой ее безумная, послеродовая депрессия, «сломанный мозг» и бушующий гормональный дисбаланс виноваты в ее злых делах? Как мы можем понять такие бессмысленные поступки? Какую ответственность мы должны нести за «негативные» чувства, мысли, импульсы и борьбу с ними? Может ли нынешняя интенсивная психотерапия и более тщательный мониторинг предвидеть и, возможно, предотвратить эту трагедию? Или это зло неизбежно? Сложные вопросы. Вы жюри.