У кого больше опыта вневременной смерти – атеисты, католики или мусульмане?

55-летний мужчина внезапно был поражен сердечным приступом. Бросив в комнату скорой помощи около смерти, человек почувствовал, что покидает собственное тело и нависает над операционной, как пар. Опираясь на безумную сцену сверху, мужчина наблюдал, как сердечно-сосудистый хирург лихорадочно работал на своем хромотом бледно-белом теле, чтобы спасти свою жизнь. Позже сотрудники подтвердили, что описание человека является точным описанием поведения хирургической команды.

Умирающий человек описал видящий блестящий свет в конце темного туннеля. Это привлекло его с сильной привлекательностью, которая, казалось, исходила из области тепла, любви и мира. Приближаясь к свету, он встретил родственников, которые давно заболели. Они общались с ним телепатически. Его усопшие родственники убеждали его сопротивляться соблазнительной тяге и возвращаться к его телу. После выздоровления от сердечного приступа человек почувствовал себя трансформированным. Необыкновенный опыт внушал ему сильное желание помогать другим и говорить о своей трансцендентальной встрече близкой смерти с загробной жизнью, ожидающей души после смерти своего тела.

Почти смертельные переживания с этой мистической внебрачной природой не редкость, и истории удивительно похожи, о чем сообщают люди, которые возвращаются с краю. Такие мощные духовные переживания сообщают 23 процента людей, которые страдают тяжелыми сердечными приступами. Они встречаются у людей, близких к смерти от других причин или даже в ситуациях сильной физической или эмоциональной опасности. Эти переживания имеют много общих элементов. Часто происходит ускоренный обзор своей жизни. Радость, мирность и встречи с мистическими сущностями или умершими людьми являются общими.

Религиозная вера человека влияет на вероятность переживания таких духовных чувств на пороге смерти? Исследование Залики Клемен-Кетис и коллег, опубликованное в журнале Critical Care, изучило этот вопрос в поисках возможных общностей среди людей, которые испытывают почти смертельный опыт, и результаты оказались провокационными. Изучая медицинские записи пациентов с сердечным приступом, а также подробные вопросники о религиозных убеждениях человека, других личных характеристиках и медицинских данных, исследователи обнаружили, что если человек был атеистом, его шансы на получение внетелесного опыта были так же, как для католика или мусульманина.

Что тогда может объяснить, кто будет и кто не увидит этот свет в конце туннеля на пороге смерти и развернуться, чтобы рассказать миру об этом? Гендер человека не имел никакого значения. Возраст, уровень образования, страх смерти до остановки сердца не имели никакого значения. Но они нашли общую нить среди тех, кто сражался с светом и вернулся к их телу.

Общей чертой среди тех, кто испытывал вне тела, было повышение уровня углекислого газа в крови выше определенного порога (5,7 кПа). Ни один из других химических показателей крови пациентов не имел большого значения, кто испытал такое духовное событие. Экстремальная гипервентиляция может сделать то же самое с мозгом, объясняя, возможно, почему те, кто находится в крайней опасности и вблизи обморока, могут испытать это явление.

Исследование предполагает, что, более тщательно контролируя кислотно-щелочной баланс крови во время медицинского кризиса, который становится расстроенным, когда кровь перегружается углекислым газом, можно предотвратить весь таинственный опыт.