Охотница охотится на вас

Бвана дантист скрылся. Занимать его как альфа-знаменитость – это гламурная женщина с большим количеством кишок. Как NBC задыхается: «Беспокойство над смертью Сесила Льва. , , только сделало Айдахо-охотника Сабриной Коргателли еще более вызывающей. "Gulp.

Поясним. «Трофейная охота» – это стремление к героической самооценке. Местное эго платит большие деньги, чтобы снимать престижных «диких зверей», которые гиды создали, чтобы гарантировать «убить». Как и большинство фантазий, этот сценарий говорит нам больше, чем кажется на первый взгляд.

В социальной реальности Сабрина Коргателли является бухгалтером в штате Айдахо У., повседневной, никто, как и все остальные, кто зарабатывает деньги на жизнь. Она хочет больше жизни: больше внимания, больше восхищения. Чтобы «трогать» трофейное внимание, она делает «хобби» убийства героических трофейных животных. Она говорит NBC, что она не «хладнокровный убийца», потому что она «уважает» сундуки, которые она мешки.

Конечно. Вы не становитесь героем знаменитостей, стреляя в муравья или песчанку. Чтобы чувствовать себя гламурно и мощно, вам нужно убить гламурного, мощного животного, тем более «уважаемого» и уважаемого, тем лучше. Вы не кладете какой-то джерофф-джебрабит, вы плунжете «короля» зверей или его королевского бородавочника.

• Похищение американской психики
• От шимпанзе до шампанских
• Вы не плохая личность: возможность получить привилегию может быть освобождена
• Как я сломался с Фрейдом
• Руководство по выживанию для неопределенных времен # 3: Позитивное мышление?

Это один из источников чувства гнева. Люди возмущаются ложью. Прикосновение сафари делает его поездкой эго. У охотника даже есть штатив «стреляющая палочка», чтобы подкрепить свою винтовку, когда она нацелена на сердце. Настоящим трофеем является страница Sabrina на facebook: коллаж из чизкейка с фотографиями ее позирования с вздольными трупами и макияжем, который превосходит любой тигр или леопардовый шлейф.

Сабрина хочет купить альфа-престиж. Она не имеет понятия об исчезновении ее трофейных животных. Ее философия – это потребительство: Эй, позволь мне схватить один, пока все не ушли с полки. Она не коллекционер, а не охотник. На ее странице в facebook она позирует с «Мой impala, который я получил сегодня. Один из символов Африки [sic] «Как новый спортивный автомобиль, мертвое существо является символом, и это все обо мне.

Но герой-подражатель не в контакте с людьми, а также с природой. Сабрина действительно «Сабрина», объявление для себя. Она всегда в макияже, подчеркивая глаза в спальне, в то время как ее язык жестов моделирует безумную самоуверенность: рука-на-тазобедренном, перетянутом драконом-над-большим-о-мертвым-жирафом – я просто убит.

• Помощь твоему застенчивому ребенку
• Как моль к пламени
• Эмпирические взгляды на молитву за исцеление
• Студент и профессор
• 5 боевых слов, которые вам нужно сбросить с ваших отношений

До того, как СМИ нашли ее, Сабрина стреляла в камеру. Она является созданием культуры Голливуда и изображений, где основной трюк – это быть верхней собакой, не проявляя высокомерие. У нее нет равных возможностей феминистки. Рассмотрим ингредиенты на упаковке: «Сабрина» сексуальна, роковая женщина. Как плохие рэпперы мальчика, она вышла за трофейным блеском, празднуя оружие и прочность. Как генеральный директор корпорации, она настаивает, что она «легальна», а не этична. Она живет за «незабываемое» чувство убийства – высший оргазм – не какая-то мрачная философия. И у нее больше и лучше оргазмов, чем у вас. Да, Вирджиния, совершая убийство, имеет значение.

Она Охотничья Барби.

Прежде чем вы вздрогнете, давайте будем честными в отношении агрессии, закодированной в сценарии Huntress Barbie. На Facebook Сабрина насмехается над жалкими людьми, которые хотят контролировать доступ к оружию и трофейным животным. Она знает, что вы можете обнаружить тщеславие на фотографиях Альфы Барби в файле элитных сафари-парней в костюмах для камуфляжа, поэтому она пишет: «Не позволяйте подводке для глаз и духам путать вас, я могу перейти от макияжа к грязи за 3 секунды. «Обратите внимание на ее язык: макияж и грязь, а не я могу перейти от сексапильного к убийце через 3 секунды.

Как создатель СМИ, Сабрина также знает, как играть в искусственную борьбу и плохой образ девушки. Как заголовки NBC: «Она, казалось, насмехалась над теми, кто был возмущен фотографиями, с надписью, которая гласит:« Для всех ненавистников, следите за обновлениями, вам будет гораздо больше, о чем можно рассказать ».

Этот лакомый кусочек раскрывает национальное культурное измерение Охотницы Барби Штик.

Сабрина из Айдахо, которая почти на 100% белая, но, за исключением белых прелюбодеев с оружием, не расистская. Минувшись с невиновной НРА, Сабрина заявляет, что если вы не считаете, что некоторые города, которые пытаются контролировать оружие – Чикаго, Вашингтон, Детройт и Новый Орлеан, – уровень убийств в США значительно ниже.

О, я упоминал, что это города с заметными черными населенными пунктами?

В то время как она твитт «большого правительства», ей нравятся бесконечные войны США, которые дают нашим солдатам шанс пожертвовать или принести домой трофеи. Это соответствует ее разделению мира на «ненавистников» и героических плохих девушек. Шутки в сторону. Как я уже подчеркивал, трагическим мотивом нашего времени является ролевая жертва и воин-герой. Охотница Барби подчеркивает, что даже ее пожилой вегетарианский жираф может быть «опасным». Как и Бвана, стоматолог, американские беспилотники и знаменитые снайперы, она рискует жизнью в стрельбе из рыбы в бочке.

Доказательством того, что она является жертвой, является ее момент Опра. «Для меня это не просто убийство животного, это охота. В моей жизни много личных вещей, которые произошли недавно, которые добавили к этому. Я не буду вдаваться в это или раскрывать эти чувства ». Ах, вот аутентичный штрих:« много личных вещей », которые, по-видимому, слишком сильно задевают.

Какова бы ни была ее травма, убить козла отпущения для терапии.

Дело здесь больше, чем Dominatrix Barbie. Сабрина прекрасно иллюстрирует увлечение убийством, которое люди используют, чтобы преодолеть страхи перед тем, чтобы быть Никем, застрявшим в работе Dead End, которой суждено умереть в один прекрасный день, как и все остальные животные. Она пропагандирует свою фантазию как охоту, но, по правде говоря, это трагическая тщеславная одержимость войной, эвфемизированная в козлах отпущения и импалах. Заголовок Guardian (8.3.15) предполагал, что она противостояла артиллерийскому «обстрелу» в социальных сетях. «Хаттеры» хотят отнять у нее трофеи и пистолет. Вы можете вспомнить «Конец победы» , в которой Том Энгельгардт показывает, что США пытались вернуть невиновную победную славу Второй мировой войны с одной трофейной войной за другой.

Прежде чем отстраниться от этой связи, подумайте о молодых людях, которые бросились в вербовку в августе 1914 года, чтобы заручиться тем, что оказалось бы не захватывающей охотой, а одной из самых жестоких убийств истории. В конце концов, было ничего не видно для всех убийств, но набитых лозунгов на стене. С первой мировой войны викторианский век вымер и пропаганда создана для равных возможностей убийства WW2.

Ужас, скрывающийся в этом сценарии, – это качество ролевой игры и недобросовестности, которые она показывает.

Большими способами и малыми все игроки манипулируют другими. Не спрашивайте, для кого троллей Охотницы. Она тролли для тебя.

Подробнее в этой серии:

https://www.psychologytoday.com/blog/swim-in-denial/201507/hunting-bwana…

https://www.psychologytoday.com/blog/swim-in-denial/201506/fetishism-and…

https://www.psychologytoday.com/blog/swim-in-denial/201502/deadly-rescue

https://www.psychologytoday.com/blog/swim-in-denial/201407/soft-porn-in-…

—–

Источник: Хелена Фаррелл для Tacit Muse

Когда поведение становится культурным стилем, отвращение берсерка страшно, но также заманчиво. Он обещает доступ к чрезвычайным ресурсам путем свержения запретов. Стиль Берсерка сформировал много областей современной американской культуры, от войны до политики и интимной жизни. Сосредоточившись на пост-во Вьетнамской Америке и используя перспективы из психологии, антропологии и физиологии, Фаррел демонстрирует необходимость распаковывать путаницу в языковой и культурной фантазии, которая стимулирует увлечение нации стилем берсерка.

<< Эта книга поражает меня своей смелостью, ее ясностью и масштабами. Мы обычно думаем о поведении «берсерка» – от апокалиптических убийств до восторженных упиток, таких как Пылающий Человек, как крайности опыта, вне обычной жизни. в увлекательной детализации Фаррелл показывает, как современная культура перефразировала много разновидностей отказа от самосознательных стратегий смыслообразования и контроля.

Abandon стал распространенным явлением для организации современного опыта и часто вызывающего беспокойство ресурса для мобилизации и рационализации культурных и политических действий. Этот ориентировочный анализ как просвещает, так и дает нам возможность. >>

-Лес Гассер, профессор информатики и информатики, У. Иллинойс, Урбана-Шампейн.