Вчера я потратил впустую более двух часов в местном магазине телефонов, пытаясь переключить мой новый сервис iPhone.
Я заметил гнев во время моего вождения.
Я попытался понять, что я чувствую. Было ли это обычное разочарование повседневными неприятностями?
Нет, это было как-то иначе.
Этот гнев имел какое-то отношение к анонимности процесса. Хороший молодой человек, с которым я купил телефон и который, похоже, знал, что мой следующий визит ушел. Я был в уединении с другой телефонной компанией, а затем разговаривал с кем-то из дальнего зарубежья. Или, возможно, даже не человек.
Отсутствие заботы о человеческом соединении было ощутимо. Пообщавшись с молодым человеком, я чувствовал себя в безопасности от поездки по телефону, и теперь я был во власти безошибочных машин.
Я думал об увлекательных / жутких новостях, которые я слышал в последнее время. О носимых приложениях, которые создают разновидности гибридов человека / машины. О машинах без водителя и убийствах, которые должны будут принимать моральные решения. О неизбежности новой концепции того, что значит быть человеком.
И это пугает меня. На каком-то уровне я ощущаю драматические изменения, переживающие нашу культуру. Из вытеснения и отсутствия чувства места.
Юнион-стрит в Сан-Франциско, где мой офис был в течение 30 лет, изменился с прекрасного квартала магазинов мамы и поп-музыки, кинотеатра в стиле ар-деко, книжного магазина, магазина звукозаписи, книжного магазина, продуктовых магазинов … примерно до 1/3 пустые витрины. Долгосрочные рестораны не могут идти в ногу с высокой арендной платой, а на улице меньше «старожилов». Очаровательные магазины были заменены салфетками для ногтей и физической нагрузкой. Мы, старожилы, оплакиваем каждый закрытый магазин и считаем тех, кто все еще стоит.
Это не просто хай-тек вторжение в Сан-Франциско, это также распад старых кварталов. Это дало Сан-Франциско чувство уникальности и очарования.
Я беспокоюсь о том, что потеря чувства принадлежности будет означать будущие поколения. Я вижу в своем кабинете беспокойство, которое исходит из того, что его выкорчевали. Быть здесь с остальной семьей далеко, не быть ни американцем, ни еще из старой страны и бороться с чувством идентичности.
В последнем воскресном «Нью-Йорк Таймс» журналист Роджер Коэн написал самый передовой рассказ о еврейском путешествии своей семьи и о том, как повторный выкорчевы дестабилизировал его мать.
Так что многие наши тревоги связаны с отсутствием связи с нашей землей. Конечно, мы совершенствуем связь с нашей внутренней основой бытия, но нам также нужна внешняя. Сети дружбы, взаимопомощи и взаимопонимания.
Интересно, неужели некоторые из тревог, которые мы можем ощущать в наши дни, являются смутным пониманием потери нашей человеческой личности?
